藝術(shù)品與藝術(shù)商品之間的關(guān)系

朱琳

【摘要】：藝術(shù)品與藝術(shù)商品是相近且又相異的范疇。藝術(shù)品泛指由人們創(chuàng)造的具有審美特質(zhì)的物品，是人的審美意識(shí)的物化形態(tài)；藝術(shù)商品則是指進(jìn)入商品流通領(lǐng)域之后的藝術(shù)創(chuàng)造物。藝術(shù)品與藝術(shù)商品都具有價(jià)值。創(chuàng)造藝術(shù)商品的最高價(jià)值，是繁榮藝術(shù)市場(chǎng)，發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的需要，也是不斷提升人民大眾審美文化素質(zhì)的需求。

【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)品；藝術(shù)商品；特征；相輔相成

藝術(shù)品與藝術(shù)商品并非格格不入。審美價(jià)值居高的藝術(shù)品，其商業(yè)價(jià)值也應(yīng)當(dāng)居高。一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品既可以具有較高的審美價(jià)值，同時(shí)具有一定的商業(yè)價(jià)值，成功的藝術(shù)家往往會(huì)獲得藝術(shù)審美價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的雙贏。藝術(shù)品具有鮮明的特征：精神性與審美性并重；娛樂(lè)蘊(yùn)于審美之中；精神性大于功利性。藝術(shù)商品除應(yīng)具有藝術(shù)品的一般特征外，其中不少還具有一些相迥異的特征：娛樂(lè)性重于精神性；裝飾性重于藝術(shù)性；復(fù)制性大于原創(chuàng)性；賞玩性大于審美性。

藝術(shù)品審美價(jià)值的獲取主要在于藝術(shù)家經(jīng)過(guò)精深的審美創(chuàng)造，獲得了人們對(duì)其藝術(shù)品審美含量的認(rèn)同，以及審美水準(zhǔn)的首肯；藝術(shù)商品的商業(yè)價(jià)值則主要在于通過(guò)市場(chǎng)的運(yùn)作，使其獲得相應(yīng)的收益，從而具有了一定商業(yè)的和經(jīng)濟(jì)的價(jià)值。藝術(shù)商品既包括審美價(jià)值和文化價(jià)值，也包括在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的商業(yè)價(jià)值，而藝術(shù)商品的最終價(jià)值，則是二者的總和。

一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)品理應(yīng)在其藝術(shù)的審美價(jià)值與精神含量方面具有較高的價(jià)值；藝術(shù)商品則一方面應(yīng)具有一定的藝術(shù)審美價(jià)值，另一方面又應(yīng)當(dāng)具有較高的商業(yè)價(jià)值，即能夠獲得較大的市場(chǎng)效應(yīng)。藝術(shù)商品是商品，同時(shí)又是藝術(shù)品，但一般來(lái)說(shuō)，即使成為藝術(shù)商品，其藝術(shù)價(jià)值的持續(xù)顯現(xiàn)也是必然的。

藝術(shù)品走向藝術(shù)商品的基本通道是藝術(shù)生產(chǎn)，藝術(shù)生產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)進(jìn)程中具有積極的意義。其一，為社會(huì)提供大量的藝術(shù)商品，滿足人民大眾不斷提升的精神文化需求。但是，由于社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)的相對(duì)不足，使得公益性藝術(shù)活動(dòng)具有很大局限，難以滿足人民大眾不斷增長(zhǎng)的精神與審美文化的需求。因此，將大量藝術(shù)品轉(zhuǎn)換為藝術(shù)商品，是促使藝術(shù)品走向大眾、獲得更大社會(huì)效益的基本途徑。其二，激活市場(chǎng)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在當(dāng)代，許多文化活動(dòng)已經(jīng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展融為一體，促使文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)營(yíng)銷的創(chuàng)新將會(huì)有力地推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。其三，通過(guò)藝術(shù)生產(chǎn)，能夠使藝術(shù)生產(chǎn)者證實(shí)和實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)。馬克思在《詹姆斯。穆勒（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理）一書(shū)摘要》中，詳盡地論述了社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)與人的本質(zhì)的關(guān)系，其中當(dāng)然也包括藝術(shù)生產(chǎn)。

在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)獲得迅猛發(fā)展的當(dāng)代，藝術(shù)品大都要進(jìn)入市場(chǎng)，成為藝術(shù)商品。由藝術(shù)品轉(zhuǎn)換為藝術(shù)商品，需要經(jīng)歷一個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程，即，將非經(jīng)營(yíng)性的藝術(shù)品推向經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)域，將非經(jīng)營(yíng)性的藝術(shù)品推向經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)域，將非營(yíng)利的藝術(shù)品制作轉(zhuǎn)換為藝術(shù)商品的生產(chǎn)。這一轉(zhuǎn)換雖然在藝術(shù)品制作或藝術(shù)商品生產(chǎn)的基本形式上并無(wú)大的改變，但作為藝術(shù)品實(shí)物則已完成其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重大轉(zhuǎn)變，由不具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值而具有了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。與此同時(shí)，藝術(shù)商品仍具有審美價(jià)值。或者說(shuō)，藝術(shù)商品的價(jià)值既包含經(jīng)濟(jì)價(jià)值或商業(yè)價(jià)值，也包括審美價(jià)值，甚至還含有教育價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值等文化價(jià)值的因素，其經(jīng)濟(jì)的和商業(yè)的價(jià)值主要是以審美價(jià)值和文化價(jià)值為基礎(chǔ)而生成的。由藝術(shù)品轉(zhuǎn)換為藝術(shù)商品，獲得更高的價(jià)值，要受到多方面因素的影響和制約，其商業(yè)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)是復(fù)雜的。其中，包括藝術(shù)家的創(chuàng)造才能、藝術(shù)家在長(zhǎng)期藝術(shù)活動(dòng)中所獲得的社會(huì)地位與聲譽(yù)，以及藝術(shù)品在社會(huì)與大眾接受方面的影響力等。除此之外，還包括以下多種因素：第一，人民大眾的喜愛(ài)。人民大眾對(duì)于藝術(shù)的接受一方面可以通過(guò)公益性活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，但為了獲得更多、更優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)享受，人們還會(huì)通過(guò)市場(chǎng)購(gòu)買藝術(shù)商品或藝術(shù)服務(wù)。人民大眾的喜愛(ài)與否，常常是決定某件藝術(shù)品商業(yè)價(jià)值高低的重要因素。第二，權(quán)貴人士的推波助瀾。在市場(chǎng)流通過(guò)程中，權(quán)貴人士的推崇將會(huì)驅(qū)使藝術(shù)品成為特殊的商品。從藝術(shù)家到藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，再到權(quán)貴人士，通常會(huì)形成藝術(shù)品商業(yè)價(jià)值的倍增，此時(shí)的藝術(shù)品已主要擔(dān)當(dāng)禮品往來(lái)的重任。第三，投資者行為。近年來(lái)，由于社會(huì)市場(chǎng)形態(tài)的變化，人們將視線更多的轉(zhuǎn)移到藝術(shù)投資方面來(lái)。其中，有人采用傳統(tǒng)的對(duì)于藝術(shù)品的買進(jìn)與收藏，從而使藝術(shù)品直接轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)商品。第四，收藏者保存。藝術(shù)品真正收藏者只是少數(shù)人，他們基于自身對(duì)于藝術(shù)的摯愛(ài)以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力，收藏自己喜愛(ài)的藝術(shù)品，有的已經(jīng)具有相當(dāng)規(guī)模，且不乏高端藏品，其規(guī)模和總量也已達(dá)到令人驚嘆的程度。當(dāng)然，這些收藏家也不排除實(shí)施一定的投資或市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)行為，但其收藏則是第一目的。藝術(shù)品向著藝術(shù)商品的轉(zhuǎn)換是大多數(shù)藝術(shù)品的必然歸宿。其一，藝術(shù)品成為藝術(shù)商品，能夠獲得更大的受眾，實(shí)現(xiàn)其最大的傳播效應(yīng)；其二，藝術(shù)品只有成為商品，才能夠使藝術(shù)家得到收益，獲得藝術(shù)再生產(chǎn)的能力；其三，藝術(shù)品成為商品，便作為社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要構(gòu)成，促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)獲得更快的增長(zhǎng)。

作為具有一般市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)特性的藝術(shù)生產(chǎn)，一方面具有與物質(zhì)生產(chǎn)同樣的屬性，同樣應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)物質(zhì)利益的最大化；另一方面，藝術(shù)生產(chǎn)如果不顧及藝術(shù)生產(chǎn)的精神性要求，一味追求利潤(rùn)的增值，就會(huì)使藝術(shù)墮入低俗與腐朽的泥潭。

當(dāng)藝術(shù)活動(dòng)與商業(yè)聯(lián)姻，其效應(yīng)必然是雙刃劍。其積極意義在于促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮和滿足人民大眾對(duì)于藝術(shù)的渴望。而當(dāng)藝術(shù)品成為藝術(shù)商品，也會(huì)產(chǎn)生與人類文化精神相反的因素，負(fù)面作用是顯而易見(jiàn)的。其一，對(duì)于藝術(shù)品內(nèi)在審美特質(zhì)的消解作用。其二，對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作傾向和審美創(chuàng)造能力造成沖擊，以及對(duì)世人視為神圣和為之崇仰的藝術(shù)審美理想的消解。其三，對(duì)藝術(shù)接受者的不良影響。

判定藝術(shù)商品價(jià)值的高低，是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工作。藝術(shù)商品的使用價(jià)值是滿足人們精神需求的有用性，藝術(shù)商品的價(jià)值則是它同其他商品進(jìn)行交換時(shí)所依據(jù)的量的標(biāo)準(zhǔn)或尺度。藝術(shù)商品的價(jià)值判定不能完全依據(jù)社會(huì)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，這是由藝術(shù)生產(chǎn)者的特殊規(guī)律決定的。

綜上所述，從藝術(shù)品到藝術(shù)商品，從藝術(shù)審美價(jià)值的呈現(xiàn)到藝術(shù)商品的審美價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的共存，呈現(xiàn)出藝術(shù)品最終價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必然途徑。在這一進(jìn)程中，藝術(shù)品的審美價(jià)值既可能得到張揚(yáng)和放大，也可能遭到消解或弱化。具有時(shí)代精神的藝術(shù)家和企業(yè)家，應(yīng)當(dāng)科學(xué)地把握藝術(shù)與市場(chǎng)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與市場(chǎng)及其產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在連接與共生共長(zhǎng)，促進(jìn)藝術(shù)品審美價(jià)值與藝術(shù)商品綜合價(jià)值的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]馬克思. 馬克思恩格斯全集： 第 6 卷[M]. 北京： 人民出版社1996.

[2][德]馬克思. 馬克思恩格斯全集： 第 4 卷[M]. 北京： 人民出版社1996.

[3] 王藝《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)》，文化藝術(shù)出版社，2011 年 12 月版

[4] 陶宇《藝術(shù)品市場(chǎng)概論》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2011 年 7 月版

[5] 亞青《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)現(xiàn)狀》，《藝術(shù)市場(chǎng)》，2010 年 10 月