《易經(jīng)》四個字事業(yè)四境界

◎國館君

《易經(jīng)》四個字事業(yè)四境界

◎國館君

《易經(jīng)》難懂，但并不神秘。《易經(jīng)》里面有四個字最常見：元、亨、利、貞，比喻一切事業(yè)歷經(jīng)的四個階段：“元”是啟始，“亨”是發(fā)展，“利”是收獲，“貞”是總結。

那么我們如何把握這四個階段呢？簡而言之：以仁心開啟事業(yè)、以制度管理事業(yè)、以大義收獲成果、以真知鞏固成果。

元：仁者初心，是最好的開始

事業(yè)要有好的開始，初心需發(fā)乎仁念。仁人者，以利益社會的角度出發(fā)，而不單純?yōu)樽访鹄?/p>

之前在烏鎮(zhèn)召開了世界互聯(lián)網(wǎng)大會，小米CEO雷軍說，他已經(jīng)不看重第一了，在小米公司內部討論最多的是如何“回歸初心、感動人心”。在他心中，小米創(chuàng)辦時的理念是把消費者當朋友。只有為朋友著想的企業(yè)，才是真正得人心的企業(yè)。

仁人從來不需要大張旗鼓宣傳自己的仁念。因為他們的仁心，自可通過他們的事業(yè)，傳達到社會的每一個角落。

亨：規(guī)范制度，方能事業(yè)亨通

要事業(yè)亨通發(fā)展，必須以完善的制度治理企業(yè)，如此才能迅速成長。

華為作為中國高科技企業(yè)的代表，其地位就是來自于企業(yè)內部完善的管理。科技業(yè)內流傳著一句話：“向小米學營銷，向華為學管理。”華為之所以成為企業(yè)管理的典范，是因為他們在事業(yè)早期即有“華為基本法”。有了“基本法”作為制度，企業(yè)行動才有根據(jù)，商業(yè)擴張才有分寸，華為才得以成就今日。

制度不是一開始就完善的，只能通過在發(fā)展中摸索，逐漸達到促進事業(yè)的效果。

利：以義為利，方能收獲富足

當事業(yè)發(fā)展到該收獲果實的時候，應以大義處之，而不是耍弄手段，損人利己。

李嘉誠經(jīng)常引用《論語》里的一句話：“不義而富且貴，于我如浮云。”李先生一生浮沉商海，經(jīng)歷無數(shù)大風大浪，靠的是一個“義”字：“一生之中，我還沒有強迫收購過一家公司。到今天為止，我所收購的公司，都是友好的，大家好商量。”

不義之財不能久享。小義則聚小利，大義則聚大利。而巨義如李嘉誠，則聚六十年之商業(yè)帝國而不傾。

貞：總結智慧，方能事業(yè)常青

事業(yè)成就以后，如果不注意總結智慧，鞏固成果，則所謀之事終不過是曇花一現(xiàn)。

“經(jīng)營之圣”稻盛和夫27歲創(chuàng)立陶瓷公司，52歲創(chuàng)立通訊公司，這兩家公司都在他有生之年成為世界500強企業(yè)。晚年被請出山，成功挽救瀕臨破產(chǎn)的航空公司。

為什么他能夠在完全不同的事業(yè)上都有如此重大成就？他的經(jīng)營智慧，四字而已：“敬天愛人”。他說：“揭示崇高的理想，激發(fā)團隊的活力，并且獲得上天的力量，才能促使企業(yè)成長發(fā)展。”

經(jīng)營者時刻注意總結智慧，則無論他從事的是何種行業(yè)，都可以預見到他的成功。

現(xiàn)代商業(yè)瞬息萬變，恰如易道變化萬千。但是《易經(jīng)》中留下來的智慧，“元”、“亨”、“利”、“貞”，細細思量，對經(jīng)營管理的裨益極大。如此，方為經(jīng)世致用之道。