日本生活作文指導策略對我國當前作文教學的借鑒意義

張馨月

日本生活作文教育思想是在教育界生活作文教育運動中提出來的，其背景與我國當前教育狀況有著一定程度的一致，即作文教學與學生生活相脫離，形式訓練的傾向明顯，作文的應試目的有愈演愈烈的趨勢。并且日本生活作文的教育思想與我國一直倡導的“寫作與生活密切聯系”的觀點是相一致的，就是“通過以生活世界為對象的寫作，在培養語言能力的同時，通過以作品的內容為中心的討論使學生形成主體性的人格”。

以生活作文的思想來反思我國當前作文教學，有許多值得深思的問題，以下將主要論述日本生活作文指導策略對我國當前作文教學的借鑒意義。

一、回歸生活，觸發真情實感

日本生活作文指導策略十分注重回歸生活，“它扎根于現實生活之中，以兒童自主地、能動地表達為出發點的，它是主體作用于對象，同時又深化對自我思考。它是一種完整的對象性活動。”也就是說，使得寫作與生活融為一體互為因果，讓學生用自己的生活體驗書寫生活，反思生活，寫作因而也成為了生活的一部分。

葉圣陶先生早就指出：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地晝夜不息。”寫文章不是生活上的一種點綴、一種裝飾，而就是生活的本身。正如我國《語文課程標準》中說到的“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”《普通高中語文課程標準》也指出了“在作文教學過程中，教師應該鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注狂會熱點，激發寫作欲望。引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。”這才是作文應有的態度。打破傳統作文中"假、大、空"的現象。因此我們應該真正做到把作文與生活結合起來。

在實際教學中，教師要能帶領學生能“為生活而作文”而非“為作文而生活”，逐漸擺脫作文假大空的現象。教師引導學生通過分組討論或題材表的方式，指導學生去捕捉出生活中的一些真實體驗并勾勒出來。在作文教學中著重從學生自己真實的生活視野和感性經驗中引導他們取材立意，寫他們熟悉的生活，寫他們自己的見聞感受。就像“生活作文”所倡導的“寫作之方法即使寫自己。”教師指導作文的第一意義就是培養學生“要寫”的愿望，其他的指導皆是此后之事。

二、注重學生人格的培養文以載道

作文和生活相連結是日本教師和學生家長的共識。他們都主張通過作文教學來指導來培養學生健全的人格，并以此作為作文教學的最高目標。他們認為，作文應通過生活和體驗來積累寫作素材，關注人們現實生活中的問題，反映和表達社會生活，不作無病呻吟。

反思我們的作文教學，學生作文習慣的養成，很大程度上受教師評價的影響。學生是樂于接受表揚的，很容易順著老師所期望的方向進行寫作練習。因此，教師應該在作文評價中鼓勵學生勇于寫出自己的真實想法。學生只有“敢于寫”，才能“善于改”。久而久之，將寫作引入生活之中，而生活也能讓寫作豐富和深邃起來。這樣的寫作，將不再是為了應付升學而進行的“被迫體驗”，而是學生在生活中表達自我的一種手段，是生活必需的一個部分。

三、重視對作文的討論與交流

日本倡導的生活作文，都較注重寫作中的討論和交流，通過集體開展教學。比如生活作文中，不論是兒童詩作文、集體作文還是生活記錄和自我成長史作文，常常都是采取小組或集體作文的組織形式。他們會把編輯了自己和班級同學的作文傳閱學習，并且大家一起討論評價評獎等。可見生活作文除了作文內容和情感的生活化，還注重對于作文的一個討論與交流。

我想這也是我國作文教學所欠缺與需要的。我國的評價主體最主要的是老師，絕大多數都是老師說寫評語，偶爾也會有同學做互評，但同學的意見一般都是忽略不計的。評再加上習作本來就是主觀性很強的一項評價活動，所以這樣的評價并非是客觀的公正的。久而久之學生就會投老師所好，不利于學生寫作水平的進步與發展。因此我們可以學習或改進生活作文的指導策略，比如建立起一個由學生、家長、教師共同評改的方法，在學生作文后面設立“同學評”、“家長評”、“老師評”、“我自己評”等幾個欄目，對寫過的作文接受來自更廣范圍的意見和評價。

總之，對比我國的作文教學，日本的“生活作文”教學思想內涵豐富，教學實踐緊扣“生活”，扎實有效，很好地啟示我們：作文要緊扣“生活”，特別是學生真實的生活，要重視學生人格的培養與發展，否則作文教學質量就不能到切實提高，“文道統一”更是無從談起。正所謂，以人為鏡，可以知得失。

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