偉大時代的呼喚

王國壇

今天，我們仍然需要雷鋒精神。這是偉大時代的呼喚，也是青年人應有的精神品格。

青年要有為，就不能囿于狹隘的精神境界，而應該以一種純粹的人類精神為進取的不竭動力。雷鋒精神正是這樣一種純粹的人生理想和態度，因而具有世界意義的普遍性。這種思想傾向希望人們能夠在復雜的社會生活中，通過艱苦的勞作和歷練而實現自我修養、自我塑造，以達到自我精神境界的升華，從小我而升華為大我，從一個自私自利的小我而升華為有理想、有信念、勇于奉獻的大我。

蘇格拉底說，沒有反思的生活是無意義的生活。他認為人們之所以受自己私欲的蒙蔽，是因為對善的無知，所以如何避免無知則成為人的最高理想。

作為普遍的純粹的人類精神，必然是對狹隘的利己主義的超越。因此，即使西方思想家中的開明者，也對利己主義持有反思和批評態度。

他們在深刻的反思中，認識到了人性中的固有矛盾。黑格爾認為靈魂與肉體之間的戰爭是自己的主觀意志與自然意志之間的搏斗，人應該在這場自身搏斗中以普遍的理性精神來加強自我修養、自我塑造，努力培養自己的第二天性，從而戰勝自己的自然意志。恩格斯在總結德國古典哲學時說，這是一種偉大的理論興趣，這種理論興趣作為一種毫無顧忌和大公無私的科學精神，與工人階級的利益和愿望相一致，是德國工人運動的精神遺產。

讓雷鋒精神在青年中傳承，在于雷鋒精神是中華民族傳統美德和優秀精神遺產所結出的果實，是為人處世的“大道理”。

雷鋒精神不僅具有普遍性，而且體現民族性。應該說，中華民族傳統美德直接孕育了雷鋒精神的產生。古人首先從人性本身來解釋各種美德的形成，孔子和孟子關于人的五常與四端學說即是各種美德形成的人性基礎，各種美德都是基于人的這些自然天性而形成的。如果每個人都能有意識地去培育自己的自然天性，挖掘自己的良知良能，就自然會形成各種美德，并自覺地把各種美德化為生活習慣，由此才能產生像助人為樂這樣的苦樂觀和以愛國主義為榮這樣的榮辱觀。

孔子說，朝聞道，夕死可矣。顯然古人是把“聞道”作為自己的人生目的和理想。而“聞道”只能基于“率性”，所以每個人把自己的自然天性或潛能充分發揮出來或充分顯現出來，才可能對自然天道、自然規律、人生規律有所體察、有所領會。如果完成了這一點，就算實現了自己的人生目的和理想。如何做到這一點，是每個人最高的人生目的和理想。這種人生理想是要求每個人首先要對自己負責，不要辜負或浪費自己的才能，浪費自己的才能如同浪費糧食和財物一樣，人不能盡其才，物不能盡其用，都屬于暴殄天物。所以，怎樣通過自己的不懈努力把自己的天性和才能充分表現出來，這是每個人最重要的責任和理想。每個人應該按照自己的興趣和偏好，努力挖掘潛能，不斷塑造自我，使自己真正成為對社會有用的人才，這樣，才能俯仰無愧于天地，無愧于父母和人民的養育之恩。endprint