美景待知音

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

——陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

——蘇軾《記承天寺夜游》

對(duì)比解讀

山川之美永在，千古明月永恒，但知音難覓。陶弘景將山川之美收入筆端，自覺(jué)“高峰入云，清流見(jiàn)底……夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”之景是“欲界之仙都”，陶醉其中，享受美景帶來(lái)的快樂(lè)，并感嘆“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”。一方面將自己與謝靈運(yùn)相比，表達(dá)出了欣賞山水之樂(lè)的自豪感，另一方面為“未復(fù)有能與其奇者”感到遺憾，如此美景，如此仙都，竟然沒(méi)有人能參與欣賞！美景，缺少知音啊！

蘇軾用一個(gè)神奇的比喻，將清朗的千古明月灑落在了幽幽的庭院，一片白茫茫的清輝恰似一潭空靈澄澈的積水，竹柏的影子則像水藻一樣在水中漂浮、晃動(dòng)，恍如仙境一般。和張懷民一起賞月的蘇軾心頭一喜，忘卻了往日的煩惱，不禁感嘆：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”這一感嘆，一方面，將郁積在心中的苦悶、自我排解的達(dá)觀和賞月的欣喜傾瀉而出，另一方面，也為感慨“無(wú)月”“無(wú)竹柏”者感嘆，世上不是缺少美景，千古明月夜夜在，只是“少閑人”而已！美景，缺少知音啊！endprint