《生活與哲學》教材培養比較思維的“發力點”例析

江舟

《生活與哲學》教材中生動的生活情景、典型的哲理素材為構建哲理體系、激活學生思維架起了橋梁。筆者在對《生活與哲學》教材研讀的基礎上，力圖在循循善誘中活化教材，為提升學生思維能力注入源頭活水。

思維能力具有多元性，包括對客觀事物進行分析、比較、歸納、概括、演繹、推理、質疑等各種能力。教師有針對性地激活學生某種思維，是實現學生思維能力協同發展的必要途徑。利用《生活與哲學》教材知識，激活學生比較思維可從以下幾方面“發力”。

一、基于教學目標，選取恰當的比較教學法

比較思維教學法以當代思維科學和智力心理學為理論基礎，閃爍著思索個性與共性關系的理性光芒。《生活與哲學》教材高屋建瓴，展現了不同的哲學流派和哲學原理。為實現不同教學目標的達成，教師應基于教材知識體系的連貫性、學生知識生成的持續性，選取最適合的比較教學方法。例如，在比較唯物主義和唯心主義這兩種基本哲學觀點時，可把相互對立的識記材料放在一起，形成鮮明的對比。讓學生在劃分標準、基本觀點、基本形態等多方面的比較中理解唯物主義和唯心主義的本質區別。

二、運用多樣化知識呈現形式，讓學生“動”起來

多樣化的知識呈現是活化教材知識的鋪路石，能夠使課堂富有張力，增強課堂教學的“顏值”，為學生優化學習方法提供幫助。激活學生比較思維可采用的知識呈現形式有運用漫畫進行對比、繪制表格展開對比、建立知識樹（知識結構圖）形成對比等。此外，小組辯論、論證報告、時政評論等均是激活學生比較思維的良好載體。這些開發學生比較思維的教學活動各有特點，無論選取何種方式，教師都應注重把握某種教學形式的精妙所在，有針對性地展開比較。呈現的哲理漫畫應選用貼近生活體驗且惟妙惟肖的漫畫，建立知識樹（知識結構圖）時注重知識間的動態傳導，體現知識的動態生成過程。繪制表格時把握表格的結構，選取有代表性的比較項目，促進知識的高效生成。例如，在比較主要矛盾和矛盾主要方面的異同時，教師不僅可以從作用、方法論等哲學基本原理方面進行比較，還可以立足于學情、考情、生活案例，圍繞解題指導的實際展開比較，進而引導學生歸納出：主次矛盾側重于辦事情的角度，在生活實踐中通常用“抓關鍵”“突出任務”“核心問題”等說法來形容主要矛盾；矛盾主次方面側重于看問題的角度，在生活實踐中通常表述為“抓主流”“辨方向”“識大局”等詞語。這樣的表格設計，既可以圓滿地完成知識呈現，也注重理論聯系實際，激發學生思辨。我們也期待在接下來的教學實踐中教師能夠開展更多促進學生比較思維創生的有益探索，讓學生在課堂上動心、動腦、動眼、動手、動口，全身心參與，全方位投入，全面動起來。

三、拓展知識深度、深化內涵，強化學生認知

在《生活與哲學》的教學實踐中，典型漫畫、生活案例、文化經典、時政熱點等作為重要的課程資源，是教材文本知識的延伸。激活學生比較思維，可以開發課程資源以創設出具體的、內涵深刻的教學情境，拓展學科知識的深度，讓學生在情境中體會、體驗和體味學科知識，強化學生認知。

縱觀我國發展新格局、發展新常態，中國哲學作為“為黨和人民述學立論”的理論體系，為傳承中華文明和引領社會文化提供了理論之源。在課堂教學中活化教學內容，比較中西方哲學思維方式上的差異，有利于促進學生思維之創生，激活學生思維之寬度、厚度和深度。例如，在介紹古代樸素唯物主義的基本觀點時，教材講述了《尚書》中“水、火、木、金、土是世界的本原”這一中國古代哲學的代表性觀點。通常教師還會向學生介紹其他經典的哲學觀點，來拓展教材文本，如古希臘哲學家泰勒斯的“水是萬物的本原”、赫拉克利特的“活火說”等。教師在教學時不應該只局限于對這些觀點的簡單舉例，更應該通過類比教學法，讓學生認識到中外古代樸素唯物主義都將世界的本原歸結于具體的物質形態的同時，認識到中西方古代樸素唯物主義哲學觀點存在的思維差異，從而促使學生借鑒先進的思維方式，聞道獲益，開拓思路。

中國古代哲學的五行學說強調相生相克、相互關聯，由此構成了一個注重和諧的有機整體。古希臘樸素唯物主義的觀點將研究對象視為獨立的個體。在哲學教學的初始階段，讓學生在比較中感受中國古代哲學立足有機整體的思維方式，點燃學生思維的火種，為后來辯證唯物主義的教學起著鋪陳作用。

在激活學生比較思維的過程中，帶學生領略“遠近高低各不同”的秀麗風景；在探尋知識異同的歷程中，豐富“無限風光在險峰”的學習體驗。讓思維之花爭妍，讓思維之樹常綠。endprint