詩詞寫作實踐探究

內容摘要：偉大事業需要偉大精神。基于這一宏大的寫作背景，筆者從敢于亮劍、吃苦耐勞、擔責擔當、自強不息的精神四個層面，聊述心路歷程，借以弘揚正能量，提振精氣神。

關鍵詞：詩詞 寫作實踐 探究

2014年10月15日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發表長篇講話。人民大會堂里，文藝界人士“群英薈萃、少長咸集”，齊聚一堂，共商文藝大計。習總書記的重要講話，既高屋建瓴，又春風化雨，本身就是一篇“有筋骨、有道德、有溫度”的力作。講話指出，“實現‘兩個一百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢是長期而艱巨的偉大事業。偉大事業需要偉大精神。實現這個偉大事業，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認識文藝的地位和作用，認識自己所擔負的歷史使命和責任”。正是基于“偉大事業需要偉大精神”的宏大寫作背景，筆者收羅近年撰寫的幾首詩詞小作，聊述心路歷程，借以弘揚正能量，提振精氣神，姑且算是中國詩詞汪洋大海里的一朵小小浪花，就教同仁與方家。

一.亮劍精神——狹路相逢敢亮劍

曾經風靡熒屏的電視劇《亮劍》，確為當代人留下了深刻印象，特別是主人公李云龍在軍事學院的結業演講，卒章顯志，狹路相逢勇者勝的亮劍精神躍然紙上，大快朵頤。為澆胸中塊壘，傳達鐵骨錚錚的軍人、漢子形象，筆者反復觀看之后于2015年初寫下了《觀<亮劍>有感》：

之一

進退留轉太平常，組織意圖最難忘。趙剛走馬任政委，云龍復出訓野狼。

之二

政委團長好搭檔，知識工農結合棒。政委原是神槍手，笑談闊飲服野狼。

之三

觀摩戰法到戰場，摞倒云龍喝肉湯。云飛黃埔論劍法，蔣閻戰區夸野狼。

之四

云龍云飛征戰忙，不論我弱與敵強。狹路相逢敢亮劍，嘯傲長空看野狼。

這胸中的塊壘，就是如何理性對待“進退留轉”，如何團結協作，如何務實擔當，如何拔劍亮劍。通過“訓野狼”、“服野狼”、“夸野狼”、“看野狼”四個場景，將亮劍精神由低到高、層層深入、淋漓盡致地表現出來。

筆者在創作了《觀<亮劍>有感》后，亮劍精神“情動于中”而不能自靜，于是仿詞牌沁園春，2015年5月創作了《沁園春·劍》：

晉中大地，千里戰壕，萬里沙飄。望營房內外，刀劍霍霍，肉鍋上下，沸沸滔滔。糧食敵借，槍炮敵造，重創日頑功勛高。解放迫，看淮海云飛，血染戰袍。

野狼遠勝神雕，引蔣閻云飛競折腰。昔坂田聯隊，悉數干掉，山崎大隊，全軍報銷。一代英豪，堅苦卓絕，亮劍云天豈大雕？俱往矣，聽胸中回響，野狼嗷嗷。

長征、抗戰、解放戰爭波瀾壯闊的歷史畫面，通過《沁園春·劍》，更深層次地把“狹路相逢敢亮劍”的亮劍精神鋪于紙上，展于眉梢，溢于言表，動己動人。

二.吃苦精神——干在實處動人心

常言說得好：吃得苦中苦，方為人上人。所謂“嚼得菜根，百事可做”。近年來，以習近平同志為核心的黨中央，高瞻遠矚，行穩致遠，特別在社會主義新農村建設和精準扶貧中表現出的敢于吃苦、善于吃苦、樂于吃苦的精神深深地打動了我。宜賓高縣慶嶺鄉文武村的孝文化與荷塘夜色，宜賓筠連縣騰達鎮春風村的家訓與支柱產業，是讓筆者感受最深的兩個畫面。

2017年7月，在文武社區黨建中心，筆者領略了有鄉村特色的孝文化，特別是欣賞了著力打造的荷塘夜色，讓人留連忘返。這里有荷塘，有溶洞，有葡萄，有綠水青山。習總書記說：“綠水青山就是金山銀山。”文武人用如椽的筆，將綠水青山描繪得五彩斑斕，美不勝收。走上觀景臺，看著滿眼的荷塘，沐浴在月下的春風里，再來一個“浪漫的穿越”，不禁吟詩一首《醉美文武》：

醉美文武不虛行，為荷而來滿目春。

九星捧月荷塘夜，文韜武略建新村。

曾經地域偏僻、人跡罕至的小小村落，經文武人的苦干、實干與巧干，已經成為遠近聞名的美麗新農村。在中國四川美麗新村建設的偉大征途上，文武村算是一顆耀眼的明珠。

此外，在2017年一次黨支部組織活動時，筆者隨同去了夢寐以求的宜賓市筠連縣騰達鎮春風村。沒想到村黨支部書記王家元親自接待了我們。王書記熱情地給我們看春風家訓，帶我們游春風盛景，吃春風李子，講春風故事。曾經的春風村如當地歌謠描述是“貓兒灣石頭多，小的小塊塊，大的大砣砣。山窮人更窮，水洗光坡坡。有女不嫁貓兒灣，那里只有亂石山。土地貧瘠路難走，一天只吃一兩餐。”樸實而又精明的春風人，硬是憑著科學實干、頑強苦干、創新巧干，讓全村實現了共同致富奔小康，恰如歌謠所述：“貓兒灣不怕石頭多，奈何愚公多。這塊石頭壘梯田，那塊石頭橋上擱。這塊石頭筑大壩喲，那塊石頭長出金砣砣。”

回到家里，想到春風村不僅自己在那么艱苦的條件下讓滿是石頭開滿李花，走出了一條致富路，而且還帶領附近4個村30多個組建立了春風綜合體，不僅帶頭發展，還要帶領發展，感佩之情油然而生。小詩《春風精神》就是這種感佩之情的結晶：

家元家訓耀門庭，致富不忘帶頭人。

干在實處走前列，石破花開見精神。

三.擔當精神——文化抗戰存根脈

眾所周知，在抗戰風雨飄搖的日子里，一代文人為保存文化根脈，開始了顛沛流離的遠征。在這些文人中，有筆者最為欽佩的梁思成、林徽因先生。2014年底，筆者以金岳霖先生送給摯友梁思成、林徽因夫婦的一副對聯“梁上君子 林下美人”為題，深切緬懷梁林二先生：

之一 梁上君子

——思成小傳

生于東京，逝于北京。名門之后，光耀千秋。畢業清華，留學賓大。學成哈佛，潛心建筑。鸞鳳和鳴，歐洲篤行。再冰曰女，從誡曰子。東大系立，木塔山西。營造學社，天造地設。風雨飄零，老幼攜行。離鄉背井，李莊歡迎。月亮田邊，欄桿拍遍。伉儷情深，同病相憐。琢玉磨瑛，世襄哲文。陋室巨制，清苦豈易？建筑中國，圖像中國。四絕李莊，山高水長。留別板栗，清華創系。聯大設計，中研院士。規劃首都，和諧建筑。碑徽設計，嘔心瀝血。挽救古都，靈肉沖突。文革受害，命赴黃泉。一生思成，宗師鼎承。endprint

之二 林下美人

——徽因小傳

閔縣徽因，名自徽音。雅父長民，擅詩長文。姑母澤民，發蒙育人。虹口愛國，培華女學。從游歐陸，年方十六。康河柔波，情系志摩。不辭而別，傷痛糾葛。訂婚思成，扮靚哲人。長袍白面，島瘦郊寒。賓大耶魯，比翼云翥。渥太連理，東大創系。再冰從誡，誓承根脈。營造法式，十五省市。筆名徽音，處女詩真。落筆詩成，泣鬼泣神。太太客廳，金翁情深。淪陷北平，輾轉昆明。老幼攜行，李莊歡迎。月亮田邊，同病相憐。相夫教子，天下桃李。菜油輝燈，陋室才情。四月人間，詩意千尋。你若安好，便是晴天。留別栗峰，巨制天成。清華系立，碑徽設計。古建護佑，景泰挽救。英年早逝，寶山墓志。嗚呼哀哉，美名永載。

當時國統區文人的擔當，不是拿起槍桿子直面敵人的屠刀，而是琢玉磨英，傳承根脈，文化抗戰，救國圖存。即使在抗戰勝利前夕，梁思成、林徽因的美國好友費正清、費蔚梅建議他們到國外治療，都被他們拒絕：“我的祖國正在災難中，我不能離開她，假使我必須死在刺刀或炸彈下，我要死在祖國的土地上。”這種責任與擔當正是一代文人的真實寫照。為此，筆者在2015年為宜賓市干部社會化選學主講了《男子要似梁思成 女子當如林徽因——兼論抗戰李莊文化名人的擔當精神》，在講座中特為李莊人物畫像，撰寫了《七律·憶抗戰李莊文化名人》：

諤諤之士傅大炮，謙謙君子董作賓。

考古之父算李濟，建筑之父梁思成。

板栗坳上史語所，月亮田邊有客廳。

同濟三院傳薪火，古鎮處處留美名。

四.自強精神——君子以自強不息

關于自強精神，最先來源于清華大學的校訓：自強不息，厚德載物。后來，將《易經》“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”刻石，豐富學院校園文化，激勵莘莘學子。特別是2015年參加全省高校干部培訓，參觀了一所特殊教育學校。面對特教學校殘疾孩童，回顧那些身殘志堅的勵志故事，如電影《阿甘正傳》里阿甘、小說《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，創作了詩歌《假如——獻給特教孩子的歌》：“假如給我三天光明/假如給我三天鳥鳴/假如給我三天獨行/假如給我三天淺唱低吟/不/沒有假如/行動才能照亮心靈”。既白描了盲、聾、跛、啞等殘疾孩童的渴望，也希望用勵志故事讓他們揚起風帆，用行動照亮心靈，做出正常人羨慕的業績，成就屬于自己的價值人生。

再后來，到了2017年7月，看到那些有眼、有嘴、有胳膊、有腿的人，不知好好珍惜，感慨之下撰寫了《假如——獻給“四有”孩子的歌》：“假如你是我的眼/假如你是我的嘴/假如你是我的胳膊/假如你是我的腿/不/沒有假如/莫要失去才懂追悔。”

偉大事業需要偉大精神，正是中國人民和中華民族這種敢于亮劍、吃苦耐勞、擔責擔當、自強不息的精神，匯入了偉大精神的廣闊海洋，生生不息，激勵著一代一代中國人“朝氣蓬勃邁向未來”。

參考文獻

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[2]高永貴.觀《亮劍》有感[J].金田，2016（4）

[3]高永貴.寫作的原因淺析[J].金田，2016（5）

[4]黃賓堂.文化自信與文學表達[J].民族文學，2016（12）

[5]（授權發布）習近平：在文藝工作座談會上的講話2015年10月14日23：01：26來源：新華社http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htmendprint