關于中國古人“修身”思想的探究

摘 要：修身即修身養性，古人在修身的時候不斷地要求自己完善自己，使自己的德行得到升華，形成一套套不同的行為準則，進而約束自己，從而不斷地促進自身發展。古人修身更多的是為了自己品行的升華，如今的我們在注意修身的同時還應該注意對他人、對社會發展、對國家的積極意義，不能只做到“獨善其身”。我們應學習古人的良好操守，不能忘記自己所應堅守的傳統文化，在當今更應弘揚傳統文化，學習傳統文化，在繼承中不斷地發展自己、升華自己。在當今的大時代浪潮下，我們修身養性有利于提高自己的德行，與他人更好的相處，從而形成良好的社會風氣，提升整個中華民族的文化素質與精神風貌，進而推動國家各項事業的發展。所以，加強自身修養對中華民族的偉大復興有極大的推動作用。

關鍵詞：中國；古人；修身；思想

一、 緒論

（一） 修身的內涵

“修身”一詞在辭典里的解釋是這樣的：指努力提高自己的品德修養，陶冶身心，涵養德性。修身，是指修養身心，這就要求我們在平常的生活中不斷追求良好的德行，形成自己正確的價值觀，并在這種價值觀的引導下約束自己，推動自己不斷向前發展，做一個有用于社會、有用于國家的人。修身，同時還包括使自己的行為不斷地與社會的需要發展相適應，對國家的穩定、發展具有推動意義的行為。

（二） 修身的要求

修身并不是一蹴而就的。它需要我們有持之以恒的心，不能因為眼前的利益而忘記自身的追求。同時修身并不是說讀幾本富有哲學的書就能養成的，在我們讀書開拓自己的精神世界時，我們應該把精神追求作為一種約束，不斷地激勵我們前進。修身講求擇善而從，通過學習他人的長處來彌補自己的不足，而不是止步于夸夸其談忘乎所以，與他人賣弄自己的學識，而自己卻堅守不了本應的德行。“古之學者為己，今之學者為人”，古人學習良好的德行是為了不斷地完善自己的言行舉止，而如今的我們不應只局限于為己，更多的應是為了他人，為了社會，為了實現中國夢和中華民族的偉大復興。

二、 古人的修身思想

（一） 孔子的修身思想

孔子的修身思想肯定是離不開“禮”字，修身就是求知識，求德行，培養符合社會需要的有禮之人。禮作為維護封建制度的典章制度，它是一切行為的準則，調整了各個階級之間的關系。同時孔子的思想還離不開“仁”，提倡人與人之間的相親相愛。孔子從志、學、思、行四方面進行道德修養，從而不斷地對人格完善，孔子的修身思想講求循序漸進，環環相扣，不可分割。同時我們也不難看出孔子的修身思想更多的是為封建制度所服務，營造出更多的為封建制度服務的學士，同時孔子提倡的就是“學而優則仕”，所以孔子的修身思想具有明顯的代表性。

（二） 荀子的修身思想

荀子主張“性惡論”反對孟子的“性善論”，這就造就了荀子后天對人性的改善和自己修身思想的形成，由于“人性本惡”，荀子以“禮義”來改造，禮作為道德規范的總稱，應該處處講禮，處處用禮，用禮來約束和規范人們的行為。從而世人不斷地對“禮儀”學習應用，促進了世人思想覺悟的提高，有利于當時社會的和諧穩定，對于社會的發展有積極的意義。

（三） 曾國藩的修身思想

曾國藩的修身思想體現在其對自己子女的家書之中，曾國藩主張讓自己的子女讀書學習不斷提高自己的文化修養，同時知禮節，懂忍讓，做人知孝悌、謙虛，去驕奢。同時還要勤儉持家。由于曾國藩從小受儒家思想的影響從而造就對“禮”的追求，講求務實，從而形成自己獨特的修身思想。曾國藩的修身思想更多的注重謙卑、務實，把平常生活中的小事也融入到自己的修身要求之中，從生活中的點滴做起，更加注重現實生活中人格的提升，而并不是從太大太遠的方面來修身，從現實的小事做起，從而更有利于培養自身優良的人格和道德修養。

三、 古人修身思想對現代人的啟示

（一） 孔子修身思想的啟示

孔子的修身思想中有非常可貴的道德精神，那是不拘于物質的精神追求，把愛國、愛民的思想貫徹其中，從而形成一套準則，讓人們在追求這套準則的同時不斷地約束自己、發展自己，從而不斷促進個人的發展并且推動國家機器的良好運轉，把那些超越個人私欲的精神品德升華。這些修身的思想為如今精神方面欠缺的人進行彌補，同時對那些為了一己私利毀壞國家機器、破壞國家機器運轉的人有很好的教育意義，可以促使他們人格的升華，不至于為了利益而放棄更高的追求，同時也會讓他們不局限于眼前利益而去追求長遠利益。

（二） 荀子修身思想的啟示

荀子的修身思想我們不難看出荀子是摒棄人性本善的，對于這個觀點就要求我們后天不斷的努力，去學習好的思想，追求自身的發展，不斷地對自己人格進行完善，讓我們的內心真正地認識到道德的重要性，同時克服心中的私欲，使自己的理想更好地與社會理想相結合，推動社會的發展。在荀子修身思想的影響下還有利于人與人之間的良好溝通發展，使個人形成良好的價值觀，分清榮辱，從而自覺地約束自己的行為，形成良好的道德準則和追求。

（三） 曾國藩修身思想的啟示

曾國藩的修身思想中更多的是體現出那種為人的不爭、謙虛，曾國藩在那個時期處于一個位置極高、權利極大的地位，他并沒有因此而干一些以權力欺壓百姓的事情，同時不斷地告訴自己的子女為人知孝悌，懂禮節，理家務。這對我們當代更有巨大的影響力，我們不應該忘記自己國家民族的傳統大義，不應該因為時代的高速發展而抱有急躁的心理，不因為學習而忘記家里自己的身份承擔的責任，我們應該肩負起自己的責任，做好一名合格的中學生，拒絕過分的膨脹。

參考文獻：

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[5]曾國藩.家書[M].中國畫報出版社，2012，5.

作者簡介：

張炎超，河北省邯鄲市第一中學C10班。endprint