懂得惜福 才會(huì)幸福

文/關(guān)邑

懂得惜福 才會(huì)幸福

文/關(guān)邑

這些年來(lái)，大家腰包鼓了，吃穿不愁，但盲目攀比和奢侈浪費(fèi)也逐漸成了一種突出的社會(huì)現(xiàn)象。在“吃”上，國(guó)人每年“舌尖上的浪費(fèi)”總量相當(dāng)于2億人一年的口糧;在“穿”上，許多家庭都存積著大量閑置不穿的舊衣物，大多丟棄或者焚燒，既浪費(fèi)資源，又污染環(huán)境。究其原因，是“不夠”思想和“面子”觀念在作祟，“想要”大過(guò)了“需要”，“面子”重過(guò)了“票子”。要遏制過(guò)度消費(fèi)、隨意浪費(fèi)，當(dāng)務(wù)之急是喚醒“惜福”思想。

“惜福”是對(duì)中華美德的傳承。“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”古人云：“儉,德之共也，侈，惡之大也。”“成由勤儉敗由奢。”諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為修身之道。明末朱柏廬將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”作為治家的格言。毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為治國(guó)之法。所以，無(wú)論社會(huì)如何變遷，勤儉節(jié)約的美德都不能丟。

“惜福”是對(duì)物的尊重。我們的“衣食住行”，都要經(jīng)過(guò)材料生產(chǎn)、成品加工、物流運(yùn)輸、使用消耗、廢舊處理等環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都消耗著巨大的資源。處理不當(dāng)不僅是浪費(fèi)，更帶來(lái)驚人的環(huán)境污染。如果我們?cè)谙M(fèi)上能做到“適可而止”，在使用上能做到“物盡其用”，就能節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。

“惜福”是對(duì)自己的愛(ài)惜。浪費(fèi)不是大方，節(jié)約不是小氣。大吃大喝、亂丟亂燒，不僅浪費(fèi)了票子，傷害了身子，更失了文明。仔細(xì)審視我們擁有的每一樣?xùn)|西，一定凝聚了他人或自己的努力。若只為自己擁有而不更好發(fā)揮它的作用，或?yàn)E用它、浪費(fèi)它,耗損的不僅是衣食，更是品德。惜福，其實(shí)是珍惜自己的付出、努力、堅(jiān)持,“福氣”也是易耗品，得自己好好愛(ài)惜才行。

“惜福”更是“愛(ài)”的正能量的傳遞。你的閑置品，可能是他人的必需品。把我們“節(jié)用”省下的物品,送給有需要的人，于己是舉手之勞，于他則是雪中送炭，讓“愛(ài)”傳遞就是“惜福”。看似簡(jiǎn)單的“衣舊情深”行動(dòng)，不僅為家家戶(hù)戶(hù)解決了閑置衣物處理難的問(wèn)題，也使廢舊衣物得到了科學(xué)處置,實(shí)現(xiàn)了物盡其用,減少了資源損耗，而在良好監(jiān)督下的公益利用也讓愛(ài)心傳遞、善心激發(fā)。如果我們每個(gè)人都能“節(jié)用惜福”，就能夠積水成淵，在全社會(huì)匯集巨大的“愛(ài)”的正能量，就能溫暖更多有需要的人。

“井涸而后知水之可貴，患病而后知健康之可貴。”“惜福”，關(guān)鍵在于惜在當(dāng)下。懂得“惜福”,才會(huì)幸福。讓我們立即行動(dòng)、長(zhǎng)期堅(jiān)持，做一個(gè)“惜福”的人，做一個(gè)幸福的人。