歷史虛無主義對邊疆大學生理論自信的影響與對策

韓德燕

摘要：歷史虛無主義否認歷史的規律性，背離了馬克思主義的實事求是原則，易導致學生思想觀念混亂、信仰價值缺失。高校要提升思想政治理論課教師素質，利用好課堂這一主渠道，加強校園文化建設，開展實踐教學，傳播正能量，引領社會思潮，防范歷史虛無主義。

關鍵詞：歷史虛無主義；邊疆大學生；概論課

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）38-0061-02

這些年來，很多思潮死灰復燃，特別是歷史虛無主義對邊疆民族地區高校思想政治理論課教學產生了重大影響。認真分析這股思潮泛起的原因、特點及背景等，積極探求對策，對增強邊疆民族地區高校思想政治理論課教學尤其是“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課（以下簡稱“概論課”）教學的“兩性”、“兩力”具有重要意義。筆者結合這些年來“概論課”的實際教學情況及邊疆民族地區高校師生情況，對這一問題進行探究。

一、歷史虛無主義的內涵

北京大學梁柱教授指出，“歷史虛無主義是對自己的歷史、民族的文化乃至于自己的民族，采取輕蔑的、否定的態度，把自己的歷史說得一無是處”。歷史虛無主義在“概論課”中，主要表現為以下三個方面：（1）以“學術研究”、“學術自由”為口號，否定和顛覆歷史，否定四項基本原則，把中國導向資本主義體系；

（2）以“改革創新”為幌子，扭曲“改革創新”的真正含義，將改革創新為核心的時代精神庸俗化，并提出“告別革命”、“告別主流意識形態”等主張；（3）以“史學公正”為口號，將中國共產黨和毛澤東晚年的某些錯誤無限夸大，企圖制造混亂、扭曲歷史，企圖消釋中國特色社會主義共同理想，抨擊中國特色社會主義的理論自信。

歷史虛無主義的產生，有其特殊的背景：一是西方國家大力宣傳西方的普世價值觀，企圖采取和平演變的方法顛覆社會主義政權；二是隨著改革開放進程的加快和經濟的快速發展，帶來人們思想觀念的多元化，以及我國正處于社會轉型期產生了不少問題。

二、歷史虛無主義對邊疆大學生理論自信在“概論課”中的影響的主要表現

歷史虛無主義思潮表現在“概論”課中主要有四種方式。

1.否認變革，提倡改良。這些人認為，改良才符合現代化發展要求，革命沒有任何意義，只起到破壞性作用。一個社會、一個國家、一個民族要想進步，要想成長得更快，要想不出問題或少出問題，得靠理論解決。1840年鴉片戰爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，開始受外國的欺凌，這個問題怎么解決？憂國憂民的很多人提了各種高招，洪秀全、楊秀清作為農民領袖有他們的方案，資產階級改良派也有他們的方案，資本階級革命派孫中山也有“三民主義”的方案。但事實說明，這些方案解決不了半殖民地半封建社會的問題。這就是否定革命、鼓吹改良的歷史虛無主義的一種表現。

2.否認“五四運動”以來的社會主義趨向，宣稱落后的中國沒資格搞社會主義，聲稱我國的社會主義道路是離開“近代文明的主流”而誤入了歧途。認為只能搞資本主義，這就對“中國道路”的發展形成沖擊。其實，我們現在走中國特色社會主義道路，并不是一句空話，歷史就能見證這一切，這非常明白。1917年蘇聯進行十月革命時，走的是先城市后農村的道路。我們當時就照搬照抄了蘇聯的成功，但后來毛澤東感覺不對，于是倒過來，應該先占領農村，然后像包餃子一樣讓農村把城市包圍。事實證明，這條道路是正確的，即農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，又被稱為新民主主義革命道路。現在，我國走的是中國特色社會主義建設、改革和發展的道路。所以理論找到正確的路，就可能會成功，反了就可能會失敗。因此，我們必須堅定不移地阻止歷史虛無主義思潮對“中國道路”的誹謗，科學的理論是治理國家、社會甚至人類社會發展的良藥。

3.否認黨的無用論，不認同黨的領導地位，對黨的執政地位產生懷疑，不為我國的最高理想和共同理想、中國夢和個人理想而奮斗。為什么現在要提“理論自信”，共產黨做了三件大事，為近代失落的中國找到自信：一是建立新中國，民族獨立，人民解放；二是建立中國特色社會主義制度；三是現在大家都唱的、反映時代特征的《春天的故事》，讓中國發生翻天覆地的變化，富起來了。目前我們提出要自信，就是對鴉片戰爭以來不自信的一種改變。所以，理論自信是和道路自信、制度自信在一塊的。

4.否認中華民族的優秀傳統文化，認為我們的中華文明已過時，對西方文化大加贊賞。正是因為歷史虛無主義思潮的作用，邊疆大學生對馬克思主義的信仰、對待一些歷史問題容易產生混亂，盲從一些錯誤思想，甚至造成思想混淆，可能會出現“全盤西化”的極端，這不利于大學生思想政治教育工作的順利展開，還可能削減邊疆大學生對傳統文化的認同。歷史虛無主義思潮認為傳統文化已過時，不適應時代發展要求，將會大大阻礙中國社會的進步與發展。在這種情況下，他們認為只有引進西方文化才能使中國得以很好的發展。受這種錯誤思潮的影響，現在邊疆高校里的一些大學生，不去更深入地認識、了解、傳承和弘揚國家的優秀傳統文化，而是開始被西方文化影響，認為現在在校園里最為流行的是西方文化，使得邊疆大學生對民族優秀傳統文化的認同度日趨下降。

三、歷史虛無主義對邊疆大學生理論自信影響的解決對策

邊疆民族地區高校大學生普遍處于17—23歲的年齡階段，錄取的分數也較低，身心還不是很成熟，辨別是非的能力不強，不能準確地把握時代脈搏，容易模糊，產生迷失感，出現混亂，三觀受到沖擊。要消除歷史虛無主義對邊疆大學生理論自信的影響，需要形成合力，齊抓共管，采取積極有效的對策。

1.提高邊疆高校教師的綜合素質。作為一名思想政治理論課教師，要提高學生了解歷史的能力，應以忘我的精神塑造人，以淵博的知識培育人，以科學的方法啟迪人，以高尚的品格感染人。

2.發揮好課堂教學的主陣地作用。在“概論課”的教學過程中，能做到理論聯系實際，及時把握馬克思主義理論的最新成果，如把習近平的系列講話精神、“四個全面”戰略布局、五大發展理念等及時貫徹落實到課堂教學中，很好地構筑起抵制歷史虛無主義負面影響的“理論長城”，培養大學生的“四信”。此外，改革教學模式，增強學生抵抗歷史虛無主義思潮影響的能力。在“概論課”教學中，可采取各種教學方式方法，如講授法、案例法、討論法等，師生之間可以充分地交流互動、舉例子、述說人文歷史，證實、共享、鑒別史實。通過專題教學模式，深入認識了解世界、中國的歷史問題。

3.積極組織學生進行實踐課教學。大學生通過社會實踐了解社會，認識國情，磨煉毅力，增長才干，奉獻他人，服務社會。德宏州有五大世居少數民族，很多是傣族、景頗族。在實踐教學過程中，教師首先要聯系當地的實際情況，時不時地組織學生走進村寨，走進傣族、景頗族的家中開展社會實踐活動，了解這些少數民族人們的生活方式、風俗習慣。其次，在德宏州這樣一個少數民族聚居地區，民族節日眾多，邊疆高校應當鼓勵且組織學生參加少數民族的節日活動，特別是大型的“潑水節”、“目瑙縱歌節”等。再次，組織學生到相關的愛國主義教育基地，如抗日戰爭紀念碑處，并聘請學校歷史專業教師進行講解。通過形式多樣的社會實踐活動，引導學生走進基層、深入基層，了解少數民族地區老百姓的所思所想，考察不同社會階層在轉型期的心理狀態、實際生存狀況、對社會的關心度及受歷史虛無主義影響的程度，并將最直接的第一手資料、豐富多彩的實踐教學活動和有序的理論教學有機地結合起來，提高學生的思想道德素質，增強大學生對社會的責任感與擔當感。

4.充分發揮校園文化的育人作用。邊疆高校教師要營造積極健康的校園文化氛圍，善于參考歷史虛無主義的傳播方式。例如，教師可以向學生舉薦好的歷史文藝作品、愛國題材的歌曲視頻或影視作品等；通過學術刊物、社團活動、研討會、論壇等，與歷史虛無主義觀點展開爭鳴；盡量發揮愛國主義基地的教育功能，如德宏州中緬友誼廣場、南僑機工抗日紀念公園、松山抗戰遺址、李根源故居等；充分利用微博、微信、博客等新媒體平臺，深入剖析和批駁五花八門的歷史虛無主義觀點。

參考文獻：

[1]梁柱.中國干部學習網[EB/OL].2013-08-08.

[2]李群山.歷史虛無主義思潮多視角透析[J].中共山西省直機關黨校學報，2012，（5）.endprint