漢魏大象 璞玉渾金

王白橋

漢魏大象 璞玉渾金

王白橋

《出幽入明為學曰益 自晨及昃秉德不違》錢漢璞/作

錢漢璞先生是書法篆刻界的前輩。讀大學時自己對書法興趣很高，曾經(jīng)從圖書館借出厚厚的全國第三屆中青年書法篆刻展的作品集來，反復觀摩。那時候我已經(jīng)從解光晉先生學習書法，老先生特地翻到這本書的后半部分，指著一組印章對我說，這是我們江蘇省水利廳錢漢璞先生的篆刻，非常精彩。又不無得意地告訴我說：他給我刻過幾枚章。這樣錢先生的名字就深深鐫刻在我的腦海，未曾忘懷。

一個人的際遇、性格等因素對于人生當然會產(chǎn)生重要的影響，比如錢先生，在篆刻這塊成名非常早，作品于上世紀八十年代后期就入選了中國書法家協(xié)會主辦的“全國首屆篆刻藝術(shù)展”“全國第二屆篆刻藝術(shù)展”“全國第三屆中青年書法篆刻展”“兩岸書法篆刻名家作品展”等重要展覽，并且成為中國書協(xié)會員。但因為完全是工作之余的興趣愛好，“無須取媚于人，無須追逐時髦”。所以長期以來，并不顯山露水。但也因為這樣，正如蕭平先生所說：“久之，則有了醇厚的氣息和超然的清凈。”

錢先生的篆刻發(fā)軔于揚州，揚州有著非常深厚的篆刻傳統(tǒng)，當代從蔡易廠、孫龍父開始，到桑寶松、魏之禎、蔣永義、馬千里諸君，一時群峰巍峨，蔚為壯觀。錢先生的篆刻既起于邗上，就不能不受邗上風氣的影響，這一點從今天他的篆刻中還可以發(fā)現(xiàn)一二，比如邗上印人多重黃牧甫，黃公線條簡凈，從留存漢印的斑駁面貌中發(fā)現(xiàn)漢人的真意。錢先生的印風，也多有重這種潔凈的真意，可貴處在于細節(jié)的把握。比如對于印面較大的，他往往取平正雍容，有時候也帶些切玉類工藝的美感。他于線條的錘煉實在是下了極多的功夫，所以有時在貌似平正的擺布中暗藏孤俏，有一種內(nèi)在的銳利；有時又不免莞爾圓融，有峰回路轉(zhuǎn)的慨然內(nèi)蘊其中。又因為一種潔凈的本意，所以他的印面，都讀來真切篤定，少漫滅的懸思。他的小印，從這種真切來說，當然是和大印面一脈相承的，可以說一說的在于小印細節(jié)的鮮活。大凡平正一路者，基礎(chǔ)在于平正，但是高下就在于細節(jié)地處理了，錢先生的小印在用線上實在窮盡心思，往往以一個點，或者一根略有些出乎意料的線條來破壞整個印面本來平正的局面，顯得天真爛漫，活潑靈動。

柳宗元《江雪》 錢漢璞/作千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

文字解說藝術(shù)是一種無力的作為，比如錢先生的篆刻，剛剛所說的似乎是溯黃牧甫而上漢印的傳統(tǒng)。但這能夠代表錢先生的篆刻藝術(shù)嗎？閱讀他的篆刻集，可以發(fā)現(xiàn)這只是他篆刻中有效的組成部分之一而已。他是能平正的，但是他對于蒼古的篆刻風格，也不缺少充分的了解和有效的嘗試，比如近代的吳昌碩體系，是以斑駁頓挫石鼓文入印而聞名的。錢先生很有幾枚印，那種厚重沉實，如犁墾地般的線條可以說盡得老缶三味。但可貴之處在于他的善學，他的印風中那種固有的潔凈觀念被完整地運用于這樣的創(chuàng)作中，所以他的印面厚重沉實，卻舍棄了缶老的斑駁。至于他于封泥、古璽乃至明清流派印的用功和取舍，于作品集中都可窺見端倪，亦使他的篆刻風格豐富而多包容，不易歸納出明顯的源流。不過總體說來，看起來大抵有一種舒展隨心的文人意氣，究其本質(zhì)，實是匠心深邃、素養(yǎng)深厚所致。

他的興趣，相當廣泛，對于古代的印章、古玉、漆器、犀角之類都有相當?shù)难芯浚@些方面我是外行，不敢置喙。但我相信這些興趣對于一個人藝術(shù)的滋養(yǎng)。當代書展云集以來，書法乃至篆刻的風氣是有所改變的，這種改變就是造型成為關(guān)注的核心，而藝術(shù)影影綽綽的大背景成為分量較輕的組成。錢先生對此風氣不以為然，他堅信書法也好，篆刻也罷，是自身修養(yǎng)性情的自然流露，也就是說，篤信傳統(tǒng)的方向。因此他的書法，浩浩蕩蕩，諸體兼能，其中的作派，從容而古雅。他的甲骨文乃至篆書，深受家鄉(xiāng)吳門書風的影響，溫文爾雅，如謙謙君子。平正，純粹度高，就好像姑蘇的河流，從容而妥貼地流淌，沒有煙火氣，更沒有喧囂之氣，在老輩凋零的姑蘇，這樣的書法性情想來也不多見了——一絲一毫的懷疑就會破壞骨子里的平正雍容。但錢先生篤信無疑，所以這種老輩的好處，在他的作品中有所體現(xiàn)。至于他的本心，或者說性格本質(zhì)的趨向，在漢魏的平實大象中，對于精微靈秀一路的帖學體系可以駐足欣賞，但是他自己書法的審美核心，不離漢魏：隸書，鋪毫而下，堅貞篤定，有廟堂之氣；魏書，從容天真，卻又過濾了魏書過于強悍的習氣，形成了自己較為明顯的風格。而漢魏的精神，深入到他書法的核心行書創(chuàng)作中，走筆線條厚重，大樸不雕，每多逸筆草草的趣味。碑學一脈行書，佳好者往往不滿不足，貴在有余，正是這樣的有余，才可以流淌書寫者的本性。觀諸錢先生題自藏古玉拓片，這樣的行書中，藏者玩物的興味，胸中的丘壑，均流淌而融匯，使人于今日的塵世里，生超然之想。

這大概才是藝術(shù)本質(zhì)的魅力所在吧。

《春色滿園》 錢漢璞/作

《塵囂之外》 錢漢璞/作

《漢璞》 錢漢璞/作

《江南貢院》 錢漢璞/作

錢漢璞簡介：

錢惠康，字漢璞，男，漢族，1959年生于江蘇吳縣。中國書法家協(xié)會會員，江蘇省國畫院特聘書法家，南京印社社員。

其書法，篆、隸、行、草、楷五體兼擅，傳統(tǒng)功力深厚，于運筆用墨中追求渾穆率真之趣。其篆刻，深諳傳統(tǒng)而風格多變，主張按印文內(nèi)容或文字情況確定印章之形式與風格，追求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。作品曾先后入選中國書法家協(xié)會主辦的“全國首屆篆刻藝術(shù)展”“全國第二屆篆刻藝術(shù)展”“全國第三屆中青年書法篆刻展”“兩岸書法篆刻名家作品展”等展覽，《大公報》《書法報》等曾作專題介紹，名略入編《中國當代青年書法家辭典》《中國歷代書法家人名大辭典》等大型辭書。出版有《璞玉渾金·錢漢璞書印集》。