毛晨丹
摘 要:隨著當(dāng)前城市化的不斷推進(jìn),人民生活水平的逐步提升,人們已經(jīng)不再單純的滿(mǎn)足于物質(zhì)文化生活,開(kāi)始逐漸重視自身精神文化生活的有效性。因此藝術(shù)在這一條件之下得到了一定的生機(jī)與活力。而且隨著信息化時(shí)代的到來(lái),藝術(shù)的形式和特點(diǎn)發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,對(duì)于人們的生活方式也產(chǎn)生了一定的影響。本文主要從衣食住行等四個(gè)方面來(lái)談?wù)撍囆g(shù)對(duì)我們生活發(fā)展的意義。
關(guān)鍵詞:藝術(shù);作用效果;精神文化需求
中圖分類(lèi)號(hào):J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)23-0020-01
隨著人們生活水平的提升,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中處處都能夠看到藝術(shù)的身影,從街頭賣(mài)唱到藝術(shù)廳中規(guī)模化系統(tǒng)化的演出等都有著藝術(shù)的影子。藝術(shù)對(duì)于我們的作用是非常廣泛的。不僅大大的提升了我們的審美觀念,使得我們?cè)谛蕾p樂(lè)曲的過(guò)程中精神和靈魂得到了升華;同時(shí)也在一定程度上緩解當(dāng)前社會(huì)的緊張壓力,為人們緊張的生活方式點(diǎn)綴了一朵不一樣的花兒。
一、藝術(shù)在生活中的影響
1.衣。在傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,由于人們?nèi)狈?duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí),往往衣服的形式和樣式單一,人們只追求于衣服的簡(jiǎn)單功能價(jià)值。而隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們思想意識(shí)的發(fā)展,衣服的樣式出現(xiàn)了非常大的轉(zhuǎn)變,并且其中融入了大量的藝術(shù)元素。衣服與流行音樂(lè)或者傳統(tǒng)樂(lè)曲相結(jié)合的形式進(jìn)入到了人們的眼中。最著名的便是上世紀(jì)美洲所流行的嬉皮士,他們身穿喇叭長(zhǎng)褲或土耳其長(zhǎng)袍,演出流行音樂(lè),在當(dāng)時(shí)美洲社會(huì)發(fā)展形態(tài)之下引起了人們的廣泛追求。在我國(guó),服裝的顏色、樣式仿佛與樂(lè)曲的節(jié)奏有著很大的關(guān)系,從演出者所穿的服裝線(xiàn)條我們往往能夠判斷出一首樂(lè)曲的歡快或悲傷。因此可以說(shuō)當(dāng)前階段藝術(shù)的發(fā)展與服裝息息相關(guān),音樂(lè)藝術(shù)在一定程度上影響著服裝,服裝反之又促進(jìn)音樂(lè)藝人更好的演出,更好的向觀眾傳遞思想。
2.食。在飲食上,藝術(shù)也使人們的飲食方式等出現(xiàn)了極大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的餐桌以及外出吃飯等,人們很少會(huì)邊聽(tīng)音樂(lè)便吃飯。但是近期,人們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與飲食的結(jié)合往往能夠使人們的食欲大增,大大增加食物的誘惑。在飲食的過(guò)程中如果能夠聆聽(tīng)一種大自然的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂(lè),那么人們能夠感受到獨(dú)特的內(nèi)容,甚至在飲食上出現(xiàn)與平常食用不一樣的味道。音樂(lè)雖然不會(huì)刺激人們的味覺(jué),但是他會(huì)讓人們的思想和意識(shí)更加集中,通過(guò)高低音的轉(zhuǎn)換使得人們的味覺(jué)出現(xiàn)間接性的變化。這也是為什么當(dāng)前很多餐廳會(huì)播放藝術(shù)音樂(lè)來(lái)激發(fā)食客們的食欲。
3.住。當(dāng)前人們的居住環(huán)境也有了非常大的提升,從傳統(tǒng)的筒子樓發(fā)展到了當(dāng)前的高樓大廈,高樓大廈的發(fā)展形式、規(guī)模等都與藝術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。從大廈的獨(dú)一無(wú)二的樣式到大廈內(nèi)部的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等,都有著設(shè)計(jì)師藝術(shù)般的思維方式在起著導(dǎo)向作用。同時(shí)當(dāng)前基本上家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)備有一定的MP4、音樂(lè)播放器等等,在閑暇之余,人們可以通過(guò)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、播放藝術(shù)樂(lè)曲達(dá)到舒緩身心的目的。因此可以說(shuō)藝術(shù)的出現(xiàn)與繁榮在一定程度上對(duì)我們的生活方式以及居住的形式產(chǎn)生了極大的影響,促進(jìn)了人們精神文化生活的滿(mǎn)足。
4.行。在出行上,我們也能夠看到很多的藝術(shù)元素。當(dāng)前馬路上我們常常能夠看到的交通符號(hào),幫助我們來(lái)認(rèn)清道路,認(rèn)識(shí)前方是否存在障礙物等。這些交通符號(hào)的由來(lái)與藝術(shù)有著密切的聯(lián)系。換言之,藝術(shù)的發(fā)展對(duì)人們的出行提供了一定的保障,使得人們?cè)诔鲂械倪^(guò)程中能夠更加的舒心、更加的方便。
二、藝術(shù)在商業(yè)中的作用
當(dāng)前音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展對(duì)于人們生活方式的影響是非常大的。而且當(dāng)前隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的追求愈加火熱。在這一前提背景之下,如果能夠發(fā)揮出藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值,那么將大大促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活水平的提升。
從一系列音樂(lè)播放器的出現(xiàn)等我們就能夠看到,企業(yè)當(dāng)前已經(jīng)逐漸的注意到了音樂(lè)的商業(yè)價(jià)值,將音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)換和調(diào)整,使其能夠?yàn)槠髽I(yè)贏得更多的利益。而且藝術(shù)對(duì)于商業(yè)的促進(jìn)作用非同小可,有的時(shí)候一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開(kāi)展就是基于優(yōu)美的環(huán)境而存在的,而優(yōu)良的環(huán)境與音樂(lè)藝術(shù)脫不開(kāi)關(guān)系。同時(shí)一款創(chuàng)新的廣告、一款創(chuàng)新的游戲,在藝術(shù)上的設(shè)計(jì)理念都需要達(dá)到獨(dú)一無(wú)二的地步,才能夠在社會(huì)上立足,在社會(huì)上有所發(fā)展。總而言之,商業(yè)的進(jìn)步與藝術(shù)的發(fā)展相輔相成、相互促進(jìn),商業(yè)基于藝術(shù)得到了迅速的進(jìn)步,藝術(shù)借助商業(yè)的力量得以發(fā)展自身。
三、藝術(shù)在教育中的作用
最后,藝術(shù)在教育中的作用。當(dāng)前隨著教育教學(xué)體制的深化與改革,在進(jìn)行文化教育的過(guò)程中教育部門(mén)指出不僅需要培養(yǎng)學(xué)生們的文化知識(shí),同時(shí)還需要培養(yǎng)學(xué)生們具有良好的審美觀念和藝術(shù)素養(yǎng)。基于此藝術(shù)的出現(xiàn)為學(xué)生們培養(yǎng)良好的審美觀念奠定了良好的基礎(chǔ)。當(dāng)前在大多數(shù)的學(xué)校課程體系當(dāng)中都專(zhuān)門(mén)設(shè)置了音樂(lè)課程,其目的就是為了一方面能夠讓學(xué)生們?cè)诰o張之余,能夠聆聽(tīng)一些輕柔的音樂(lè)來(lái)達(dá)到放松身心的目的;另一方面就是為了讓學(xué)生們能夠通過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí),了解一定的我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,了解藝術(shù)的真諦,進(jìn)而為培養(yǎng)良好的審美觀念奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總的來(lái)說(shuō),藝術(shù)的發(fā)展對(duì)于我國(guó)人們生活方式的影響是非常大的。從民用、商業(yè)以及教育三個(gè)角度來(lái)看,藝術(shù)的出現(xiàn)以及繁榮昌盛都使得我國(guó)人民的生活更加美好,促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;提升了學(xué)生們的審美意識(shí)。
參考文獻(xiàn):
[1]施旭升.從意象消費(fèi)到意義重構(gòu)——當(dāng)代藝術(shù)文化的精神癥候解析[J].民族藝術(shù)研究,2013(04).endprint