何為一把好紫砂壺

朱陶軍

摘 要：宜興紫砂陶，素以制作技術精湛、造型質樸大方、品類繁多、形制完美、色澤古雅、有實用價值而聞名于世，被稱為“東方明珠”、“國之瑰寶”。它始創于北宋，興盛于明清。

關鍵詞：紫砂壺；藝術；工藝

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）23-0032-01

宜興紫砂陶藝術自起源于宋代，經歷明清兩代的成熟，發展到今天在壺的造型藝術上日臻完美、豐富，如何鑒別和欣賞這一門世界陶瓷門類中獨樹一幟的紫砂陶藝術，即對于紫砂陶藝術應持怎樣的審美觀點，直接影響了制作者的創作構思。所以，有必要談談紫砂藝術的審美觀問題。

眾所周知，宜興紫砂具有它的獨特性，如泥原料的蘊藏占盡地利；成型技法以泥片鑲接及拍打身筒為主要的成型方法，區別于其它陶瓷行業的各種成型法則。并聯系到裝飾上的文化層次等等，這些都應該是宜興紫砂工藝所已具備的審美因素。從傳統的造型來分析，在每件器形的結構中，使對象（器皿或壺）蘊含著豐富的美感。

正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。現如今愛好紫砂壺收藏的朋友越來越多，可是關于如何選購紫砂壺，可能很多人并不是十分清楚了解。對于紫砂壺的選購問題，業內人可以用五個字來概括：“泥、形、工、款、功”。前四個字屬藝術標準。

“泥”：紫砂壺得名于世，固然與它的制作分不開，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的優越。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材烊時，均說起其為含有氧化鐵的成分，其實含有氧化鐵的泥，全國各地不知有多少，但別處就產生不了紫砂，只能有紫泥，這說明問題的關鍵不在于含有氧化鐵，而在紫砂的“砂”。

根據現代科學的分析，紫砂泥的分子結構確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥，其結構也不盡相同，有著細微的差別。這樣，由于原材料不同，帶來的功能效用及給人的官能感受也就不盡相同。功能效用好的則質優，不然則質差；官能感受好的則質優，反之則質差。所以評價一把紫砂的優劣，首先是泥的優劣。泥色的變化，只給人帶來視覺觀感的不同，與功用、手感無濟。而紫砂壺是實用功能很強的藝術品，尤其由于使用的習慣，紫砂壺需要不斷摸索，讓手感舒服，達到心理愉悅的目的。所以紫砂質表的感覺比泥色更重要。紫砂與其它陶泥相比，一個顯著的特點即是手感不同。

（1）“形”： 即壺的形象，也就是形狀樣式。紫砂壺的造型千姿百態，其間蘊藏了豐富多采的完美器形，匯集了歷代藝人的創作智慧和心血結晶，素有「方非一式，圓不一相」的贊譽。至于選擇何種形狀樣式的壺為佳，則因各人心理需求的不同，很難論定。

不過，因紫砂壺屬于整個茶文化組成的部份，所以它所追求的意境，應屬茶道所追求的「滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗」的意境。而“古拙素雅”與茶道文化的意境最是融洽，所以紫砂壺的造型考量應以能表現“古拙”氣氛的為優眩。

（2）“款”： 即壺的款識。紫砂壺的署款，素來非常講究。它不同于一般作品的自屬圖章戳記式的格局。因壺藝的韻致格調和書法繪畫藝術同傳，所用印款，往往出自一代金石篆刻名家之手。

鑒賞紫砂壺款有兩個意義：一是監別壺的作者是誰；一是欣賞鐫刻的詩詞書畫及印款（金石篆刻）。紫砂壺的裝飾藝術結合了中國傳統藝術「詩、書、畫、庸一體的藝術特點。所以欣賞一把紫砂壺，除講究泥料、造型及制作技藝之外，還有文學、書法、繪畫、金石諸多方面，給每一位壺藝愛好者帶來更多美的享受。

抽象地講紫砂陶藝的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要素形成，即（1）形式的美，是指作品的外輪廓，也就是抽象的片面；（2）神，即神韻，一樣能令人意遠體驗出精神美的韻味；（3）氣，即氣質，陶藝所內涵的和諧協調色澤本質的美；（4）態、即形態，作品的高、低、肥、瘦、剛柔、方圓的各種姿態。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。但這里又要區分“理”和“趣”的兩個方面。若壺藝之愛好者偏于理，斤斤較量于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜直或平，壺身的或高或矮，側重從沏茶茗飲的方便為出發點，那就只知理而無趣。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是直是平，形制是高是矮，都在有趣，有趣才能產生情感，怡養性靈、百玩不厭。所以觀賞一件新的造型，應該在領悟到美的本質以后才始加以評點。從這樣的審美態度作出發點，才能中肯地贏得普遍愛好砂藝界的共鳴。

作為藝術與實用結合的紫砂壺具有很高的收藏價值的。它包含其藝人的一種心情與心境的融會貫通。縱觀紫砂壺收藏的現狀，歷代的名家作品具有很大的收藏價值和升值空間。 一把好的紫砂壺制作者在打章時，非常講究打章的布局、一般大小比較合理深淺適度，一件上好的紫砂精品，必然出自一個富有文化修養，有一定藝術靈性，基本功扎實，而又有靈巧之手的陶藝家之手。在壺內壁可以觸摸到印痕等現象，具備以上特點的才稱得上是一把具有收藏價值的紫砂壺。

參考文獻：

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