淺論蒙古族安代舞的功能與發展

包迎春

摘 要：蒙古族安代舞是一種擁有宗教色彩的舞蹈，在誕生初期主要是為了治療疾病，但隨著時代的發展，其功能也發生了一定的改變，現代的安代舞已經發展為以娛樂為目的的民間舞蹈。另外，安代舞對強身健體與愉悅身心也擁有積極的作用。所以探討安代舞的功能變遷與發展趨勢對于安代舞的研究來說就顯得格外重要。

關鍵詞：安代舞 功能 發展

中圖分類號：J722.22 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）08（c）-0228-02

1 安代舞的功能變遷

隨著時代的發展，蒙古族安代舞的功能也與其他民族舞蹈一樣都發生了深刻變化，由原本帶有一定封建印記的宗教舞蹈逐漸發展為具有現代氣息的藝術舞蹈。

安代舞最初是誕生于蒙古族原始薩滿教，主要作用是為了治療疾病，集中表現出祈求神靈庇護與降福消災的思想。在封建社會，統治者利用帶有原始薩滿宗教色彩的安代舞來維護自己的精神統治。在封建統治的思想禁錮下，傳統的安代舞也隨之成為統治者剝削壓迫人民的主要工具。在那個時期，由于生產力落后，衛生條件不佳，人們在生病時只能借助于類似舞蹈的宗教活動以求身體恢復健康，所以，只要有人患上疾病，家人就會請薩滿前來治療。而“安代”這個名字，就是薩滿進行所謂的“驅魔”時所賦予的。通過組織病人的親友來陪病人一起跳舞，使病人在活動身體時達到愉悅身心的目的，從而擺脫疾病困擾。因為當時受到環境的局限，人們在生病時只能將希望寄托于安代之上，這也是無奈之舉。但是，隨著社會的發展與人民生活水平的提高，人們的思想也由以往的“迷信性”轉變為“科學性”，安代舞的功能也開始發生了重大改變。

在當代，由于安代舞本身具有易學好練的特點，這就使得安代舞能夠迅速普及。人們通過跳安代舞，可以忘記憂愁、緩解精神壓力與疲勞。人們在統一節奏中載歌載舞，在愉快氛圍中達到身心愉悅的忘我境界。所以，安代舞逐漸就成為人們在都市快節奏生活中的精神依托。與其他民族舞蹈相比，安代舞擁有更典型的健身功能。首先，安代舞雖然動作簡單，但卻能將舞者全身調動起來；其次，由于安代舞的動作與力度不斷發生改變，這對神經與循環系統都會有極大的促進作用，并且還能提高協調能力。因此，當代安代舞可以說是集健身娛樂于一身，得到了人們的普遍歡迎。另外，隨著人民生活水平的提高，旅游也逐漸成為人們娛樂生活不可或缺的重要活動。蒙古族傳統安代舞蹈藝術吸引了許多游客，由于簡單易學的特點，每個游客都可迅速參與到其中，充分享受舞蹈帶給自己的愉快與放松。久而久之，安代舞就成為內蒙古最為重要的旅游文化資源。

2 安代舞的發展趨勢

安代舞這種舞蹈形式是蒙古族宗教音樂發展而來的產物，無論是在其誕生時期，還是在世俗化的發展過程中，都深深受到了周邊民族音樂的影響。從一開始，安代舞就擁有濃厚的大眾性，蒙古族說唱藝人與人民群眾的加入也使得安代舞具有了諸多民族音樂因子。在與其他民族藝術的彼此學習與融合過程中，安代舞的發展開始日漸成熟化。

首先，歷史的前進決定安代舞的發展。安代舞從宗教舞蹈發展為世俗舞蹈，歸根到底就在于薩滿教的崩潰。自從成吉思汗統一蒙古各部后，薩滿教始終就處于國教地位。但在元朝建立后，喇嘛教就逐漸取代了薩滿教的地位，薩滿教也就失去了往日的風采。在新中國成立后，安代舞最終走下了宗教的神壇，成為了一個活躍于藝術領域的新生力量。對于蒙古族來說，每逢重大節日，安代舞已成為不可或缺的重要集體舞蹈。

其次，經濟文化的發展令安代舞脫離迷信思想。縱觀安代舞的發展，早期的安代舞主要是為了治病。在新中國成立后，隨著經濟文化水平的不斷發展，安代舞已基本不再擁有封建迷信的思想，人民群眾不再盲目地認為疾病是由惡魔造成的，而意識到這是因為身體原因引起的，是可以利用醫療手段來治愈的。人們熱愛安代舞，主要目的是為了鼓勵病人戰勝病痛，并且也借此機會與親友歡聚在一起。

最后，安代舞在與其他藝術的融合過程中逐漸向高雅進行轉變。在新中國成立后，安代舞在與其他民族藝術的交融中開始出現高雅化現象。由于大量專業舞者與技術人員的加入，使得安代舞衍生出諸多高雅化的藝術形式，譬如器樂音樂、舞劇以及歌劇等。在50年代，出現了《安代舞曲》與《安代組曲》等器樂音樂。在80年代，內蒙古歌舞團創作并演出了《安代之歌》，它不僅使用了傳統的蒙古族安代歌曲，同時也吸收了歌劇的表現形式。此后，安代舞開始作為一種全新的蒙古族藝術活躍于舞臺之上。

3 結語

藝術來源于特定的文化生活之中，既表現出這種文化背景，也反映出民族的感情取向。安代舞這種蒙古族傳統民族舞蹈，早已深深扎根于蒙古族人民的文化生活之中，所以，它必定擁有無窮的生命氣息與創造力。安代舞由原先帶有封建色彩的宗教舞蹈轉變為現代的娛樂文化舞蹈，這就反映出其發展必定擁有強大的藝術生命力。任何藝術的發展都擁有歷史繼承性，安代舞的發展就充分證明了這一點。隨著時代的發展，安代舞不僅可以作為一個舞蹈藝術在舞臺進行演出，也可以分解動作組合成其他類型的舞蹈活動，它表現出的社會功能與價值既滿足了人們的精神文化需求，也為我國民族舞蹈的發展譜下了華美的樂章。

參考文獻

[1] 高守賢.舞論集[M].呼和浩特：內蒙古教育出版社，1998.

[2] 羅雄巖.中國民間舞蹈教程[M].上海：上海音樂出版社，2001.

[3] 白翠英，陳雅卉.安代研究四十年[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，1999.

[4] 母宗健.安代舞蒙古族舞蹈的活化石[J].中國民族，2006（4）：57-58.

[5] 包美容.蒙古舞蹈傳統風格的形成[J].內蒙古大學藝術學院報，2004（2）：105-106.

[6] 張麗煒.論安代舞的特征及社會功能[J].內蒙古民族大學學報，2007（5）：117-118.

[7] 邊麗紅，軒志剛，董赫男.蒙古族安代健身舞體育文化現象研究[J].內蒙古民族大學學報，2009（5）：157-158.endprint