瓊劇在當(dāng)代的發(fā)展思考

林飛

摘 要：瓊劇不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是海南文化的符號(hào)與象征。隨著時(shí)代的變遷以及社會(huì)的轉(zhuǎn)型，瓊劇藝術(shù)也面臨著新的挑戰(zhàn)和困境。本文從瓊劇的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，探索其社會(huì)價(jià)值，在遵循其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，從保護(hù)、創(chuàng)新、宣傳等方面提出了發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞：瓊劇；現(xiàn)狀與困境；社會(huì)價(jià)值；未來(lái)與出路

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-0137-01

一、現(xiàn)狀與困境

1.觀眾群體流失。早期由于發(fā)展限制，海南人民與外界接觸不多，瓊劇便成為了人們了解外部世界、滿足精神需求的最佳途徑。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，瓊劇這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式由于漸漸與時(shí)代脫軌而失去了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。據(jù)調(diào)查顯示，90%的觀眾年齡都在40歲以上，年輕觀眾少之又少。同時(shí)由于方言障礙，有些人即使對(duì)其感興趣也是“心有余而力不足”，因此觀眾流失現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

2.演員人才缺乏。好演員是一部戲劇的“靈魂”，再好的劇本沒(méi)有優(yōu)秀的演員來(lái)演繹，也只能是鏡中花、水中月。只有演員的表演吸引觀眾，戲劇才可能得以傳播，但人才不易培養(yǎng)，優(yōu)秀演員又偏向老齡化，“青黃不接”現(xiàn)象嚴(yán)重。目前，海南只有一所藝術(shù)學(xué)校在培養(yǎng)瓊劇方面的人才，這種“缺乏”也是導(dǎo)致瓊劇表演隊(duì)伍不能壯大的原因之一。

3.劇本吸引力不足。據(jù)業(yè)內(nèi)專家統(tǒng)計(jì)，瓊劇劇目現(xiàn)存的傳統(tǒng)劇目近百個(gè)，新編歷史劇、現(xiàn)代劇約三百部。①但無(wú)論什么類型，題材上不外乎是“才子佳人”、“英雄救美”等等，這在過(guò)去是很符合大眾的口味，但隨著時(shí)代發(fā)展，人們的審美也日益多元，若劇本情節(jié)還保持原有設(shè)定，就無(wú)法吸引觀眾了。如《梁祝》、《張文秀》等劇目中“父母之命媒妁之言”的婚姻觀和“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的單一成才觀就不符合現(xiàn)代人的價(jià)值取向。

二、瓊劇的社會(huì)價(jià)值

瓊劇作為海南的本土文化，其豐富的劇本劇目、特有的方言唱腔和別樣的音樂(lè)風(fēng)格都有很高的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，隨著時(shí)間的沉淀，它的藝術(shù)底蘊(yùn)也日益深厚。

1.文學(xué)價(jià)值。瓊劇是中國(guó)戲劇文化的重要組成部分，自明朝誕生至今也有近400年的歷史，其中許多戲曲資源都很珍稀。瓊劇的劇本內(nèi)容大多是根據(jù)史實(shí)、日常生活、民間故事等改編創(chuàng)作，受本土文化影響，瓊劇藝術(shù)的表現(xiàn)技巧、風(fēng)格、語(yǔ)言等都帶有濃厚的“瓊味”，它們反映了海南文化，更為后輩研究海南歷史、民俗留下了寶貴的資料。

2.審美價(jià)值。瓊劇經(jīng)歷歲月的洗禮和沉淀流傳至今，審美價(jià)值也日漸深厚，是一種值得細(xì)心品味的藝術(shù)經(jīng)典。演員通過(guò)“唱念做打舞”五種表演手段和“手眼身法步”五種表演技法，把劇本的故事情節(jié)、人物形象、思想感情等都完美地表現(xiàn)出來(lái)。而瓊劇表演又具有程式化和抽象化特征，“三五步走遍天下，六七人千軍萬(wàn)馬”是瓊劇舞臺(tái)常見(jiàn)的表現(xiàn)形式，因此觀眾們只有細(xì)心觀看表演才能體會(huì)其中韻味。

3.教化價(jià)值。我國(guó)古代戲曲家李漁在《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》提出：“故設(shè)此種文詞，借優(yōu)人說(shuō)法與大眾齊聽(tīng)，謂善者如此收?qǐng)觯簧普呷绱私Y(jié)果，使人知所趨避，是藥人壽世之方，救苦弭災(zāi)之具也。”②他強(qiáng)調(diào)的就是戲劇“勸使為善，誡使勿惡”的教化作用。瓊劇作為一種戲曲藝術(shù)，也有一定的教化功能。像瓊劇《海瑞》就通過(guò)海瑞兩袖清風(fēng)的形象和古代官場(chǎng)的各種丑陋現(xiàn)象的對(duì)比，使觀眾在享受視聽(tīng)盛宴的同時(shí)也潛移默化地受到思想道德教育。

三、瓊劇的未來(lái)與傳承

任何事物的興衰，歸根結(jié)底是由于它自身適應(yīng)或不適應(yīng)外部環(huán)境的變化所造成，就像恐龍龐大的身體不能適應(yīng)冰川期到來(lái)食物減少而遭滅絕一樣。③瓊劇也面臨著這種危險(xiǎn)，因此想要振興它，首先要做的就是在把握其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際尋找改革出路并落到實(shí)處。

1.保護(hù)是前提。政府應(yīng)該加大資金投入和建設(shè)，只有足夠的預(yù)算，才能為精品劇本的創(chuàng)作提供支持，才能更好地培養(yǎng)人才。身為海南人，無(wú)論是演員還是觀眾，都要對(duì)瓊劇文化持積極態(tài)度，堅(jiān)定文化自信。如果連我們自己人都不“尊敬”自己的文化，又如何使瓊劇綻放光彩？因此，我們要積極諫言獻(xiàn)策，推動(dòng)其發(fā)展，使其真正成為海南人固有的文化基因。

2.創(chuàng)新是關(guān)鍵。無(wú)論是演員的造型、服飾，還是樂(lè)器、舞臺(tái)設(shè)置，都可加入一些現(xiàn)代元素，但要注意的是“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)”，無(wú)論怎么創(chuàng)新，瓊劇的根基都不能動(dòng)搖，否則最后不僅得不到戲迷的青睞，還會(huì)失去消費(fèi)市場(chǎng)。

3. 宣傳是保障。我們可以在各大社交平臺(tái)上發(fā)布演出訊息，通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程等方式讓其深入校園生活，還可打造瓊劇產(chǎn)業(yè)、出專輯、拍電影等。同時(shí)，在海南建設(shè)國(guó)際旅游島的大背景下，瓊劇也應(yīng)該迎著發(fā)展的步伐，向更多人展示其文化魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

瓊劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅是地方文化的瑰寶，也是民族文化的鮮活展現(xiàn)。雖然它如今面臨很多困境和挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，正視瓊劇的發(fā)展現(xiàn)狀，在遵循其發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，大膽探索新出路，那么瓊劇藝術(shù)就必將長(zhǎng)存下去！

注釋：

①莫小山.從文化視角看瓊劇的衰落原因和改革出路[J].新東方，2015（06）：42-45.

②雷繤. 淺談中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的當(dāng)下價(jià)值[J].音樂(lè)時(shí)空，2015（18）：47.

③莫小山.從文化視角看瓊劇的衰落原因和改革出路[J].新東方，2015（06）：42-45.endprint