青少年道德教育中存在的問題研究

杜梅

摘要：我們必須深刻認(rèn)識到道德教育在青少年的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。青少年整體的道德方向是積極的，但是，隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，隨著電子產(chǎn)品、電子商務(wù)的日益昌盛，各種不良的社會風(fēng)氣潛移默化地滲透到青少年的日常生活中，加之教育者對青少年道德教育的重視程度不夠，青少年的自我控制能力偏弱，使得青少年的道德教育問題顯得任重而道遠，因此，探究青少年道德教育過程中的問題就變得異常重要。

關(guān)鍵詞：青少年；道德教育；問題

一、導(dǎo)言

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”！①梁啟超老先生發(fā)自肺腑的感觸，讓我們深刻感受到國家寄予青少年的殷切希望。青少年生是我國未來發(fā)展的希望，他們的自我意識逐漸增強，明辨是非的能力不斷提高，必須對其進行積極地引導(dǎo)，通過道德教育幫助其塑造起健全人格，成為實現(xiàn)中國夢的高素質(zhì)人才。

二、加強青少年道德教育的意義

傳統(tǒng)的道德教育模式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展要求，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的理想圖景，離不開全民族道德素質(zhì)的提高，而青少年生在其中起到了不可替代的關(guān)鍵作用。加強青少年道德教育，培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的青少年，使他們成為實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的棟梁之才。

（一）有利于推動素質(zhì)教育的實施

青少年道德教育的最終目標(biāo)是使青少年生適應(yīng)社會發(fā)展的要求，培養(yǎng)青少年生具備社會所要求的道德素質(zhì)，培養(yǎng)青少年生各方面能力，并投身于為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中去。要實現(xiàn)青少年道德教育的最終目標(biāo)，離不開素質(zhì)教育的貫徹執(zhí)行。

（二）有利于師生道德素質(zhì)的提升

在對學(xué)生進行道德教育過程中，教師的道德素質(zhì)不斷有所提高，因為教師只有不斷提高自己的道德水平才能很好的勝任道德教育的重任，同時，青少年生在接受道德教育的過程中逐步養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹立起正確的道德信念，自身道德素質(zhì)不斷提高。因此，加強青少年道德教育有利于師生道德素質(zhì)的提升。

（三）保證中國夢的實現(xiàn)

加強青少年道德教育能夠幫助當(dāng)代青年不斷提高自身道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，良好的道德素質(zhì)推動個人夢的實現(xiàn)，同時，加強青少年道德教育，有利于提高青少年生思想道德素質(zhì)，為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)“四有”新人，這是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的精神動力，是保證實現(xiàn)中國夢的力量之源。

三、青少年道德教育存在的問題

（一）青少年道德教育的實際作用力度不夠

在青少年道德教育的過程中存在教師容易忽視學(xué)生主動性的現(xiàn)象，教師一味地向?qū)W生灌輸理論內(nèi)容，學(xué)生只能埋頭苦學(xué)，把道德教育簡單地理解為對知識的專門識記活動，使得道德理論與社會實踐相脫節(jié)，青少年很難形成良好的道德情操，更談不上用高尚的道德信念來指導(dǎo)道德行為了。教師不能很好地根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點靈活運用道德教育方法，教師與學(xué)生之間的地位不平等，道德教育過程缺乏積極地互動。

（二）教育內(nèi)容欠充實

道德教育的內(nèi)容必須立足于不斷變化著的社會需求以及青少年的道德發(fā)展規(guī)律，必須是經(jīng)得住社會實踐考驗的。比如，學(xué)校道德教育過程中，教師會教育學(xué)生要愛祖國、愛人民、愛勞動，卻沒有給學(xué)生提供體驗怎樣愛祖國、怎樣愛人民、怎樣愛勞動的實際體驗②，學(xué)生只能在一種模糊的概念中進行學(xué)習(xí)，只是掌握了相關(guān)道德理論，卻無法將所學(xué)理論投入到服務(wù)現(xiàn)實社會的活動中。

（三）教育方法較單一

在道德教育過程中，教師除了采用單一的理論灌輸，也會運用少量的談話法、討論法對學(xué)生進行教育活動，但是教師對這些方法的應(yīng)用也僅僅是停留在形式上，沒有落到實處。教師一味地講，絲毫不考慮所講的理論是否符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和學(xué)生實際，學(xué)校很少開展陶冶學(xué)生道德情操的實踐活動。既然教師實施道德教育并不是以學(xué)生為主體的，過分強調(diào)教師的主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，與青少年的身心發(fā)展規(guī)律相違背，那么也就形成了青少年不接受道德教育課的問題。

（四）評價標(biāo)準(zhǔn)較保守

青少年道德教育的評價標(biāo)準(zhǔn)多以道德教育課的分?jǐn)?shù)為主，將學(xué)生在綜合實踐活動過程中的作品作為加分標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的青少年道德教育是讓學(xué)生為了提高道德素質(zhì)水平而學(xué)習(xí)和開展活動，而并沒有充分考慮到學(xué)生真正的興趣和愛好。青少年道德教育的評價標(biāo)準(zhǔn)一旦與青少年的現(xiàn)實生活相脫離，成為學(xué)生身心之外的知識理論講授，無法深入學(xué)生的內(nèi)心，所以也就難于使青少年形成良好的德行。青少年道德教育的評價標(biāo)準(zhǔn)可以外化為對具體的道德品質(zhì)的評價，比如孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、熱愛勞動、樂于助人、拾金不昧等優(yōu)秀的道德品質(zhì)可以作為評價學(xué)生道德素質(zhì)的準(zhǔn)則，但是需要綜合考慮各項品質(zhì)，并把它們統(tǒng)一起來作為評價青少年道德教育成效的標(biāo)準(zhǔn)，這樣，青少年道德教育的評價就更加合理了。

四、結(jié)束語

青少年的道德品質(zhì)影響著一個人的身心健康，良好的道德品質(zhì)有利于青少年成長成才，為社會做出巨大的貢獻，而不良的道德品質(zhì)不僅戕害青少年的健康成長，更重要的是不利于建立良好的社會公共秩序，不利于營造積極向上的社會氛圍。學(xué)校對青少年的道德教育具有主導(dǎo)作用，培養(yǎng)青少年養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)不僅是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏觀需要，也是家庭和諧美滿和教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)實需要。因此，為了營造一個良好的道德環(huán)境，防止道德缺失問題的繼續(xù)發(fā)生，必須培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的青少年，為他們的未來負(fù)責(zé)也是為我國的社會主義建設(shè)服務(wù)。加強和改進青少年道德教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，必須引起全社會的高度重視。endprint