語絲語錄

“歷史是一個民族、一個國家形成發展及其盛衰興亡的真實記錄，是一個民族、一個國家安身立命的基礎。歷史虛無主義的本質，是以所謂的‘重新評價為名，歪曲近現代中國革命史、黨史、國史、軍史。所以，對待歷史虛無主義的態度，必須是旗幟鮮明地予以批駁。”

——近日，中央黨史研究室主任曲青山在接受采訪時這樣明確表示。

“為什么說我們的文化曾經‘失魂落魄？因為當時從觀念上講，總覺得西方是現代化的一個樣板，西化就是現代化，什么都要向西方學。但是今天，我們再也不能‘失魂落魄了，而是應該對中華優秀傳統文化充滿自信，并結合社會現實和時代需要進行創新性繼承和創造性發展。”

——北京大學哲學系、宗教學系教授樓宇烈近日在接受采訪時對中華優秀傳統文化提出了自己獨到的看法。

幸福不是虛幻的概念，也不是簡單的滿足，幸福其實是一種有意義的快樂。所謂的“意義”其實是一種文化上的意義。意義是我們大腦前額葉的產物，是智慧和理性創造出來的感受，仿佛真理已經揭開帷幕讓你看得清清楚楚，有一種全身溫暖的感覺，特別容易受到感動，這是一種可以體會得到、同時也可以測得出來的心理活動。

——不久前，清華大學社會科學學院院長、心理學系主任彭凱平教授做客“人文清華”講壇，表達了自己對幸福的理解。

尋找中國傳統管理思想的價值，并非只是沉浸在昔日的輝煌之中；探索中國管理思想價值，絕非“考古事業”。當代中國企業及其管理者，同樣在豐富的管理實踐中涌現出許多智慧的火花。

——復旦大學東方管理研究院院長蘇勇教授在“第二屆中國領導力與組織行為論壇”的演講中這樣表示。

社會發展了，物資豐富了，人應該怎樣生活？是“富貴不能淫”還是“飽暖思淫欲”？這是君子與小人的分水嶺。

——上海社會科學院終身研究員、周易研究中心主任周山在崇明區圖書館的演講中對“人應該怎樣活著”表達自己的觀點。

“真正的藝術是需要啟人心智的，而不是只注重感官。優秀的藝術是要通過受眾的快感，抵達人的心靈，讓人得到認識上的啟迪、靈魂的凈化。但現在我們不僅片面地追求欣賞性，還出現了一批根本談不上養眼、反而是花眼亂心的東西。”

——中央文史研究館館員、中國文藝評論家協會主席仲呈祥近日在某節目中，這樣談“大國應有什么樣的‘文藝范”。endprint