橫穿在秦楚古道上

■杜智敏

橫穿在秦楚古道上

■杜智敏

秦嶺像黃河一樣，孕育著中華文化，與十三朝故都相連，是中國(guó)文化不可缺少的元素。

《左傳》稱終南山“九州之險(xiǎn)”，《史記》說秦嶺是“天下之阻”。終南山位于秦嶺中段，地形險(xiǎn)阻，道路崎嶇，大小谷過百，連綿數(shù)近千里。從遠(yuǎn)古就逢山開路，遇水架橋，穿越秦嶺的溝通與交流，成就了山中無數(shù)的古道。藍(lán)關(guān)道、子午道、儻駱道、褒斜道等大道，令歷史在這里沉積，古道讓后人探微。

穿越西（西安）柞（柞水）高速，一個(gè)半小時(shí)就到柞水營(yíng)盤鎮(zhèn)，便道進(jìn)入楊泗廟村。一路風(fēng)光美麗，令人心馬意猿，隨賦詩(shī)記之：山抹淡云斂青黛，樹隨薄霧散春香。斜風(fēng)伴我依碧草，古道逍遙話流長(zhǎng)。

在楊泗廟村下車，我們將徒步穿越秦楚古道。歷史上西安（秦）通往安康（楚）古騾馬大道，呈南北走向，此處為史上貫通西柞的“義谷道”，長(zhǎng)安大峪（古稱義谷）和柞水營(yíng)盤分別位于古道兩端，歷史悠久，道路坎坷，素有“秦楚咽喉”之稱。

柞水縣志載：（秦楚古道）始建于南北朝保定二年（562年），道寬二尺五，可通行。這里不僅是商賈行人的必宿之地，更是兵家安營(yíng)扎寨的必爭(zhēng)之地，故此命名為營(yíng)盤。20世紀(jì)五十年代曾兩次復(fù)修定名“西康馱運(yùn)路”。古道在原有終南小道的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，又叫“義谷道”，是一條一丈來寬的騾馬大道。秦楚古道是中國(guó)歷史上秦楚相通的高速公路，安康的絲綢從這條古道進(jìn)入長(zhǎng)安后才能西去。隋唐時(shí)期，鹽、茶、絲綢、糧油、瓷器，在此古道南來北往，絡(luò)繹不絕。有學(xué)者認(rèn)為，此道也是絲茶古道，是中國(guó)歷史上秦楚相通的官道。歷經(jīng)兩千多年的歷史風(fēng)雨，秦楚古道大部分已經(jīng)蕩然無存，唯有跨越終南山的這一段清晰可見。

在楊泗廟村健身廣場(chǎng)，舒展舒展筋骨，狠狠地吸幾口山間清新的空氣，沿溝逆流而上。見村老問村名為何楊泗廟？言說：“就是個(gè)姓楊的老爺，你給上一柱香，保你平安么。”

秦嶺深處好多地方，都有楊泗將軍的痕跡，我們村南的甘峪也有楊泗廟呀。有資料記載：一說楊泗將軍是明朝洞庭湖一代的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，不知何故卻被人們奉為護(hù)佑萬(wàn)民的水神；一說楊泗將軍是宋代湖南長(zhǎng)沙一個(gè)敢斬殺孽龍治理水患的勇士，敬奉為水神；一說楊泗將軍為南宋抗金名將楊從義，在宋金對(duì)峙期間，將軍以秦嶺為屏障，阻擊金國(guó)南侵，從而為后人留下了許多可歌可泣的故事。第三個(gè)傳說流傳于湖北北部和陜西南部，是作為區(qū)域性神祇的楊泗將軍信仰的依據(jù)。清代中期由兩湖移民入陜南后，又得到不斷豐富，并廣泛傳播。

村中住戶集中，不遠(yuǎn)處有一破敗小廟，上寫“楊泗廟”，里面卻沒有什么神像，我們將其木制長(zhǎng)矛旗桿，拿出來放在門前，照相留念。

對(duì)了，鄉(xiāng)黨民謠挺有意思：“大姨嫁陜二姨蘇，大嫂江西二嫂吳。親友相逢問原籍，現(xiàn)無十世老成都。”又有：“分別鄉(xiāng)音不一般，五方雜處應(yīng)聲難。楚歌那得多如許，半是湖南歌老倌。”印證了楊泗將軍崇拜的形成，與兩湖移民入川陜還是有關(guān)系的，既是移民信仰的傳承，有是地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水運(yùn)重要的祈福。清人詩(shī)云：“清涼春色雨中多，楊泗廟前拜華陀。泡影幻塵等閑看，桃花流水待如何？”可見其熱鬧程度。

其實(shí)，山水的真實(shí)，不僅在于清秀委婉，游蹤所至，美景在目，強(qiáng)身在足，觸動(dòng)在心，發(fā)聲于口，抒情快意。還在于你去收集整理挖掘它的人文價(jià)值，品嘗人生滋味，感知生活情趣，獨(dú)樂樂，亦與人樂。原始的山，原始的水，青綠間掩映著原始的人家。小憩之時(shí)，柴垛子旁擺pose的，仰目凝神賞景的，討價(jià)還價(jià)購(gòu)?fù)练涿鄣模髯詫ふ抑约旱目鞓贰Ｎ覅s問起了這里的小地名何也？幾個(gè)老鄉(xiāng)你一言我一語(yǔ)，透露著山里人原始的淳樸。

此稍微開闊的住家戶地臺(tái)叫騾店，這溝傳說叫倒鞋溝……

騾店道也好理解，古時(shí)候南北商販，在秦楚古道上販賣騾馬，于此住店歇息，故稱騾店。可這倒鞋溝怎么個(gè)講法？傳說，王莽篡權(quán)，朝廷大軍追得劉秀四處逃亡，過秦嶺行至此溝歇息，不料耳聽追兵喊殺聲越來越近，不由得心急如焚，大雪天，慌亂中把鞋子穿倒了，顧不得許多，倒穿鞋子狂奔。王莽追兵看到雪地上的腳印，便朝反方向追趕，劉秀躲過一劫，有了東山再起的機(jī)會(huì)。老百姓人心向漢，命其名曰倒鞋溝，以示愛和平，反叛亂。故出此說。

山水間，歷史的沉淀，不是無緣無故的。自然中必含著天理，含著人倫，含著道義，含著善惡。

山雀兒亮著清脆的嗓子，露珠兒羞怯地隱去，白的小山花大方地迎接著久違的山外客人。“村村通”電視接收鍋，泛著銀光；“六億神州盡舜堯”的字跡，在舊銹的木門上模糊著。山里人清晨起來，悠然“扣雀兒”的滋味好愜意，懸壺朝陽(yáng)的姿勢(shì)更令人羨慕，除草經(jīng)管山芋看來已經(jīng)是捎帶活兒了。隨著山的起伏，我們也在起伏，沿著羊腸小道的回轉(zhuǎn)，我們?cè)诨剞D(zhuǎn)，一切都在自然而然之中。

我們相約攔羊的人，一起走走，聊聊山里的事情。他說：那個(gè)山叫“爐子石”，因?yàn)樾嗡葡銧t，石上長(zhǎng)三棵松樹，如爐中香煙，故得名；這溝叫興隆溝，亦或興龍溝，只因販賣騾馬生意興隆，也是真龍?zhí)熳觿⑿氵^此又興大漢江山，有了其說；上邊還有“回腸道”、“韓文公廟”等等，誘惑著喜歡尋找故人蹤跡的登山愛好者。

離開山溝，在綠樹野草的羊腸小道上，左旋右轉(zhuǎn)，一路拔高。陽(yáng)坡的太陽(yáng)花，對(duì)于我好不溫柔哦。好在青山愛我，讓我依崖半靠。眼看著山頂埡口，卻感受著崩潰的極限在打招呼…….

埡口梁上，回望道道山巒，視野開闊，一覽眾山小。腳下的秦嶺梁為中國(guó)南北分界線，人們俗稱“門檻梁”，翻過了門檻，風(fēng)景這邊獨(dú)好！厚實(shí)柔軟的高山草甸，一大片郁郁蔥蔥，野花崢嶸，野草碧綠；躺在這松軟的山梁草甸上，享受著藍(lán)天白云，享受著溫暖陽(yáng)光；看白云和著微風(fēng)，伴著曖陽(yáng)，在眼前游走，那是寧?kù)o的自然美，那是愜意的神仙境！爬山不僅享受自然之美，感受“回腸道”過程的艱辛，更是磨練意志和毅力。

讓我再去尋找山梁上的故事，一座殘敗的磚石在荒草間，述說著古老商貿(mào)驛站、現(xiàn)代林木管護(hù)站的前前后后。“韓文公廟”在哪里呢？旁邊的一堆長(zhǎng)滿青苔的石頭，還有半山腰的幾片石條，把我慢慢的拽回到那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代……

文公廟原在秦嶺山頭，曾有正殿三間，廟前有碑，同知李晶仿米芾書“第一山”三字。當(dāng)年的輝煌，在眼前飄浮。文公者，是對(duì)唐代大文學(xué)家韓愈的尊稱。韓愈曾任（長(zhǎng)安）京兆尹，后被貶為潮州刺史，在離別長(zhǎng)安赴任時(shí)，途徑藍(lán)田縣藍(lán)橋鎮(zhèn)翻越秦嶺，因突降大雪，侍從馬匹皆凍死于冰天雪地之中。此時(shí)，韓湘子點(diǎn)化他：從葛牌鎮(zhèn)與九間房之間低矮的山埡子越過秦嶺。韓愈越嶺得救后，不勝傷感。即賦《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》詩(shī)：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”此山埡子就被后人稱為“文公嶺”。文公嶺，因與大文學(xué)家韓愈結(jié)緣，稍有名聲，但人們又因年代久遠(yuǎn)而被遺忘。在近代土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，載入《紅二十五軍戰(zhàn)史》的文公嶺戰(zhàn)斗，以及在柞水境內(nèi)發(fā)生的九間房戰(zhàn)斗、蔡玉窯戰(zhàn)斗，被稱為殲敵的三大戰(zhàn)役。文公嶺從此聲名遠(yuǎn)播。

腳下的埡口是彼埡口嗎？我卻無從考證，也不想去考證。因?yàn)檫@里的人們告訴，此埡亦建有韓文公廟。有韓文公在此保佑，過往行人歇息住店，平安無事，文士還在此祈求功名。

秦楚古道，最初是秦人翻越文公嶺通達(dá)楚地的古道，相傳也是隋唐開通的騾馬道和驛站道，因溝系較深，路程較長(zhǎng)，故為后世又開通的太乙道、大峪道替代。不管那條線路（古道），都必須翻過橫斷南北的秦嶺脊背上，地理位置和氣候環(huán)境，都造就出了奇妙的高山景觀和南北自然風(fēng)景。沿途高山草甸、杜鵑群林、秦嶺冷杉、紅樺林、冰川遺跡、苦竹海，云蒸霞蔚，熠熠生輝，瓊花搖曳，奇異秀麗，山峰巍峨，石林聳立，奇險(xiǎn)無比。徜徉其間，一步一景，景隨步移，令人流戀忘返。

遺跡保留至今，歷史還會(huì)延續(xù)。站在分水嶺上，感悟唐代大詩(shī)人王維“分野中峰變，陰晴眾壑殊”的詩(shī)句，天南地北盡在指點(diǎn)之間，不禁豪情萬(wàn)丈長(zhǎng)，我等不枉此行。

下行，則為長(zhǎng)安縣大峪甘花溪。據(jù)說是因?yàn)樗|(zhì)甘甜，花草眾多，溪流成河，故得名。這里的水，清澈見底，延綿不斷一直到山峪的盡頭。草甸上滲漏的水，沿著小溝，一會(huì)急速奔流，一會(huì)靜靜流淌，一會(huì)跌宕起伏。順溪下行，一路林野茂密，溪河跌宕，花花草草，青翠嬌嫩。沿河谷漸次北去，穿過溪河森林，體會(huì)清涼密境；過蘆葦花畔，穿河灘野徑，繞瀑布亂崖，把一個(gè)身心交給天地。

經(jīng)過一座條石橋，其立柱已經(jīng)傾斜，走在橋上心驚顫顫。溪邊的石頭上，長(zhǎng)滿了綠綠地青苔，滿山翠綠，郁郁蔥蔥，充滿生氣。清新濕潤(rùn)的空氣，沁人心脾。山雀悠揚(yáng)的鳴叫，此起彼伏。

坐上車，出山還有二十多里路。一路之上，山里小溪潺潺，路邊鳥語(yǔ)花香，成了自然交響樂；十里廟土屋還在，去嘉午臺(tái)、蓮花洞的小路，勾起我對(duì)往昔的回味。五里廟的農(nóng)家樂翻新，上仙魚溝、人頭山的石階，誘惑我向往的未來。山溝里密布的綠蔭，形成了天然遮陽(yáng)傘；林間小道上，紅男綠女好愜意；谷底水流上，士農(nóng)工商多逍遙；大峪的一切，令人流連忘返。再作一首《穿越大秦嶺古道》，聊表我此行所見所聞所感：車過大秦嶺，穿越意從容。春漫營(yíng)盤鎮(zhèn)，悠閑晨曉風(fēng)。綠蔭楊泗廟，記憶故人情。倒鞋漢劉秀，草梁韓文公。長(zhǎng)嘯回聲遠(yuǎn)，宴山我做東。甘花溪水冽，蓮花洞誘聽；嵯峨共我伴，浪漫向天行。回轉(zhuǎn)秦楚間，神仙笑中迎。

回家后，總覺得還是缺了點(diǎn)什么。于是想起了余秋雨先生說：“人類和自然是一對(duì)難舍難分，又天天抗衡的生死冤家。”荒僻山溝里寥落的人家，照樣治河壘堤，開山造田；也照樣彎腰上山，背負(fù)柴捆。自然孕育了人類，人們改造了自然。既接受大自然的給予，又遭遇大自然的懲罰。

人在矛盾中，能生活得很開心，生活得很自得。足矣！

杜智敏，筆名關(guān)中子，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)、陜西省毛詩(shī)會(huì)、陜西省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，西安市作協(xié)會(huì)員，戶縣作家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，上林苑詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、畫鄉(xiāng)詩(shī)社理事。出版散文詩(shī)集《記憶的香囊》。