孫過庭《書譜》中對使轉用筆的認識

郭巖

摘 要：孫過庭的《書譜》是書法史上難得的文、藝俱佳的作品，所以孫過庭對與用筆有豐富的實踐經驗，就草書的用筆，孫過庭稱為“使轉”，這個詞既是孫過熟知歷代書論后歸納出的規范用語，也是孫過庭草書實踐中對于草書筆法的體會。從書論和書法實踐角度，本文對孫過庭提出的使轉用筆進行分析，找到孫過庭認識中的草書書寫的核心用筆之道。

關鍵詞：孫過庭 書譜 草書 使轉

一、孫過庭使轉筆法的涵義

首先，書法是通過墨展現出的線條和墨塊來呈現的，一幅作品基本的元素是線條、形體，而筆法就是塑造線條、形體的手段。談及筆法，歷代的書論中最多提到的是使轉和提按，我們能看到的，使轉筆法最早是在《書譜》中。

《書譜》一文講到“使轉”二字有兩處，所謂：

真以點畫為形質，使轉為性情；草以點畫為性情，使轉為形質。①126

草乖使轉，不能成字。①126

從這兩句話，我們可以分別發現兩個信息，第一，草書通過使轉構成形體，第二，使轉是草書形體構成的唯一法門。這兩個結論從內在邏輯上是相通的，草書這種特殊的書體，在書寫中首先習得使轉筆法才可以。這兩句句短話非常的概括，對于我們后世書家的啟示就簡單了，相比較在《書譜》之前其他的書論，如索靖的《草書狀》講到用筆之法：

蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚鸞，舒翼未發，若舉復安。①19

在比如衛恒《四體書勢》中講：

草書之法，蓋又簡略……獸跂鳥跱，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳。①17

可以發現，在之前的書論中，講到筆法之處更多的是比喻、比擬的運用，文字呈現出的是一種書寫狀態，無論是線條還是形體都能具象到書家的腦海。這兩種表達實際上是各有利弊的，孫過庭的概括性語言能做到規范的表達，但不能全面的表達，舉個不恰當的例子，仿佛講解郭晶晶跳水時用在空中翻跟頭來概括，這樣的語言是對的，但這樣的語言不能做到嚴謹恰當?！笆罐D”這個筆法專用詞語的流傳在后世出現了偏差，宋元明清以及我們現代，書論中偶爾提及使轉，也大多不用這個概念，轉而用“環轉”、“圓轉”、“絞轉”等，這些詞更加不能表達孫過庭期望的狀態，甚至曲解了使轉的涵義。

使轉一詞在后世的運用，有明人董其昌、林散之、啟功提及，民國時期的丁文雋對使轉的解釋最是透徹，使轉是在書寫時，筆鋒兩側的鋒穎所走的路徑不一致，“使”是走直線，“轉”是走曲線，如此，線段、點畫的兩側邊緣線必不對稱。這已經講得很清楚了，使轉的內涵就是毛筆筆毫在紙面上的運行軌跡，在書寫草書時，筆鋒快速的劃過紙面，在快速中，“萬毫齊力”凝聚出線條的力量，通過“旋毫不絕”塑造出草書的流暢形體。

二、使轉筆法在《書譜》作品中的體現

《書譜》本身是一件文、藝俱佳的作品，本文研究的焦點在于孫過庭對草書使轉筆法的認識和理解，既包括文論中的認識，也包括草書書寫的認識，恰好《書譜》便是一件難得的草書作品，是“道”與“技”完美的結合。

前文中提到，使轉筆法實際上是可以落實在書寫中的非常具體的操作，“使”和“轉”是合二為一的概念，較多弧線的草書在流暢通達的線條組合中，形成非常貫氣的風格樣貌。如圖所示《書譜》中的“孫”“絕”二字，這兩個字便完整的表達了使轉筆法的運用。

“孫”字在落筆的剎那，筆鋒的上沿走直線，下沿形成一個弧度，轉折之后，筆鋒走勢恰好轉換過來，之前的上沿轉為外沿走曲線，下沿轉內沿為直線，下一個弧線繼續轉換，到了提部時，筆鋒一個翻折，，形成較長的弧線，右半部份內沿所示是角度較小的弧線，外沿為角度更大的弧線，兩點也區別楷書表現為連續的一條弧線。在整個字的書寫中，筆鋒正是“旋毫不絕”一筆連貫書寫，通過筆鋒的使轉調整線條的狀態，弧線的書寫也保證了筆鋒始終處于著力之中。值得注意的是，通過使轉的書寫，線條自然出現粗細的變化，這是毛筆的自然屬性決定的，后世書論中常見的筆法有“提按”的說法，提按筆法呈現的是線條在粗細上的變化，同樣的筆法用語，使轉與提按有相通的表現部分，但是過分重視提按而不能發覺使轉用筆的表現狀態，提按用筆不及使轉用筆表現線條狀態的豐富，有避重就輕的嫌疑。

另外一個“絕”字的示例也如此分析，在此不贅。孫過庭的對使轉的書寫也是有跡可循的，我們知道，孫氏是王羲之一脈的接力者，所以孫過庭的用筆認識必然受到王羲之的影響，使轉用筆也是應該符合

二王書寫筆法的，筆者在王羲之《二謝帖》之中選行筆較草的“善”字（圖三）作為示例，從毛筆入紙到提筆結束，整個字是順暢書寫的，第一點開始一個小的弧線入紙，之后連接的兩個筆畫也是小的弧線書寫，再之后兩個連續的大弧度線條，手腕做很大的拉伸，中間是連帶書寫的長橫，最后筆鋒逆勢倒回提起四筆小弧度的線條結束。在書寫中，保持連續的筆鋒旋轉狀態，即使略微的蓄頓也沒有失去筆毫的旋轉之力。所以，王羲之的書寫正如孫過庭所講，連綿不絕地使轉書寫。

三、孫過庭使轉筆法提出的意義

正如孫過庭所講，草書違背了使轉，不能成為草書，這句話給后世學者不單單是啟示，還有一種禁錮，就是草書的書寫必須是由使轉筆法，除此別無他法。后世未能學得草書筆法的普通書家，在草書一途上，不能稱為書家，這樣的充分必要條件也暗含了孫過庭的使轉可以延伸到更廣的范疇。

第一章中筆者提到，筆法是一幅作品之基本元素，基本元素的集合組成一幅作品，筆者發現，使轉筆法通過貫氣的書寫，實際上形成了一個字，一組字，乃至一幅字的字勢，氣韻。中國書法早期是與繪畫、紋飾相伴而生的，具有溝通天地神明之作用，所以書法如青銅紋飾的彎曲、迂回、流轉，如繪畫的行氣、氣脈、氣韻一樣，有著自身的貫氣方式，最終形成書法的字勢。而在草書中，字勢的發生形成，就是依賴與連續的書寫，二者是成因果關系的。

梁武帝評王羲之書法，“如龍躍天門，似虎臥鳳闕。”米芾講“如獅子捉象，全力以赴?！钡鹊纫幌盗械恼Z句，這些名家的話絕不是空穴來風的，而是著實體會到書法中字勢的衍生。書法由此而產生如生命般的字勢，以王羲之的“絕”字（圖四）為例，看似纖弱的線條內部蘊含著豐富的肌理，每一條線和每一個轉折處理的絕無停滯之處，類似與綿延的綢緞，所形成之字勢就是內部輕松，向外而括的流動體。這樣的書寫絕不是靠頻繁的接筆，指頭的揉搓就可以完成的，而是注全身之力于筆尖，全神貫注而為。包括孫過庭，也已經沒有能力做到最好，當時人評價孫過庭草書便有“俗體”的書法，這里的“俗”不是“庸俗”的意思，而是表現在孫過庭草書已經不能熟練做到氣質流轉，以上文的：“孫”和“絕”二字為例，孫字的左下角，絕字的右上角，包括最后一個彎鉤之前的接筆，不是絕對的貫氣，是靠接筆和筆鋒的彈力完成的。

孫過庭所處的時代就學習二王書法而言，僅次于虞世南、歐陽詢、褚遂良一輩人，還是能見到較多的二王真跡，學習二王的風尚也在文人雅士之間流傳，更可想而知后來的時代，實際上距離二王的境界越發的遠了。所以，后世無論宋元明清都會有一批有見地的學者返回來尋找二王的真諦，才使得二王一脈書法流傳至今。

注釋

① 歷代書法論文選[C].上海書畫出版社，2007.

參考文獻

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