圣光中的花朵

摘 要：詩人李尚朝的詩集《最后的圣光》，以悲憫的情懷關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注城市中各種不同職業(yè)、不同經(jīng)歷的人群，寫了他們的辛苦、無奈和快樂以及樂觀的、積極向上的生活態(tài)度。本文以《最后的圣光》為切入點(diǎn)，探析詩人筆下城市底層人物的命運(yùn)和悲歡，以及帶給我們的深沉思考。

關(guān)鍵詞：李尚朝 《最后的圣光》 城市底層人物 樂觀 現(xiàn)實(shí)

李尚朝1985年開始詩歌創(chuàng)作，出版有詩集《天堂中的女孩》《風(fēng)原色》《大三峽那光》、散文集《時(shí)光之羽》、報(bào)告文學(xué)集《一個(gè)世紀(jì)的跨越》等。詩作入選《中國詩選》《現(xiàn)代詩300首箋注》等數(shù)十種詩歌選本，有詩作被譯介到俄羅斯等國，詩歌《月上中天》被編入大學(xué)中文專業(yè)教材《20世紀(jì)中國文學(xué)作品選讀》，著名詩歌評論家蔣登科主編有詩歌鑒賞專著《李尚朝詩歌品鑒》。現(xiàn)為某期刊執(zhí)行主編。

看到李尚朝的簡歷，我看到了仿佛一個(gè)熱愛詩歌的青年為自己鐘情的事業(yè)奮斗的身影。我雖然并不認(rèn)識他，但作為一個(gè)曾經(jīng)的愛詩人，我依然深為他這種孜孜以求的精神所感動(dòng)。我非常喜歡他在詩集《最后的圣光》中的題記：“詩人是未成佛的苦行僧，將人類背在身上，負(fù)重前行。”這也體現(xiàn)了作為詩人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。我認(rèn)為對于一個(gè)有社會(huì)良知的詩人來說，不僅僅要面對自己的內(nèi)心，更重要的是要面對這個(gè)世界、面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。不僅僅要堅(jiān)守我們腳下的這片土地，還應(yīng)該有人類的意識。這就要求我們關(guān)注人類當(dāng)下的生存狀態(tài)、關(guān)注人類的生存和命運(yùn)。一個(gè)偉大的詩人如果脫離了他所生活的那個(gè)時(shí)代，還能寫出什么劃時(shí)代的作品？

一、悲憫的情懷是詩人關(guān)注時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)

在李尚朝的詩集《最后的圣光》中，他以悲憫的情懷關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注城市中各種不同職業(yè)、不同經(jīng)歷的人群，詩集第一輯《生活在本地》就寫了現(xiàn)實(shí)生活中各種職業(yè)的人：小商人、賣花姑娘、上學(xué)的孩子、撿垃圾的人、的士司機(jī)等，寫了他們辛苦、無奈和快樂。

在一篇《小商人》的詩中，他這樣寫道：

做生意的小商人

斤斤計(jì)較的小商人

他沒有躲在大樹下嘆氣

頭上冒著熱氣和汗水

陽光下的小商人

他快活地唱歌和吆喝

作為一個(gè)小商人，他每天奔走在城市的大街小巷，與砍價(jià)的人們斤斤計(jì)較著，為了家中妻兒和自己的生活奔波著，盡管“頭上冒著熱氣和汗水”，但他沒有嘆氣，依然“快活地唱歌和吆喝”。這就是當(dāng)代小商販們的群體形象，作為城市經(jīng)濟(jì)必不可少的成分，他們是辛苦的，而且付出與收獲有時(shí)不成正比；但是他們是樂觀的，沒有抱怨和垂頭喪氣，以積極向上的生活態(tài)度應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的無奈。詩人以純凈的詩筆寫出了這些城市底層人物的命運(yùn)和悲歡，帶給我們的是深沉的思考。類似的作品還有：

在大街上走著，這鼎沸的嘈雜

仍然那么溫暖

你看那地?cái)?/p>

像鄉(xiāng)下的蘑菇

倔強(qiáng)地開著

那些叫賣的聲音

來自底層，卻透著熱氣

這些都生動(dòng)地描寫出了對底層勞動(dòng)者深切的同情，也許是作為警察的他能更加深入地體驗(yàn)生活的緣故吧。

二、詩意生活為詩人插上了飛翔的翅膀

愛詩的詩人更喜歡自然，向往詩意的生活，春花秋草、流水人家、鳥鳴山間，都能激發(fā)詩人無盡的靈感，日月星辰、風(fēng)雨雷電、旅途偶遇都是詩人筆下的良好素材：

月光活在水上，月光活在

黑暗的思想中

月光不懂水性，月光展開翅膀

在水上飛翔，月光

在水上，它不會(huì)墜落

月光是我一個(gè)夜晚的驚喜

月光是河流的呼吸

月光，以水的方式漂浮

水，以月光的方式潛流

月光下的河流，它不是隔世的行者

它透過月光與我同行

它透過時(shí)間與我交談

對于月光，我是它心中的一種懷念

對于流水，我是它心中的一種期許

敏感的詩人遇到明鏡的水面上皎潔的月光，思想頓時(shí)活躍起來，月光在他眼中也飛起來了。他把夜晚的驚喜給了心愛的月光，月光也以自己的美給詩人留下永遠(yuǎn)的懷念。詩人在一首《飛鳥》的詩中寫道：

飛鳥，是你在飛翔中的拜訪，還是

我在飛翔中的回望？

是你的羽毛將我扇動(dòng)，還是

我在扇動(dòng)你的翅膀？

在這首詩中，詩人化身為鳥，與“莊周曉夢迷蝴蝶”有異曲同工之妙。詩人是飛鳥，飛鳥亦是詩人，迷離恍惚，情致動(dòng)人。詩人似乎對鳥有著格外的偏愛，在一首《飛翔的云》中，作者這樣寫道：

我這樣問鳥是一種什么樣的云

云是一種什么樣的鳥

什么樣的思想什么樣的夢

跑得那么快

連我兒時(shí)的幻想

也跟不上

表達(dá)了詩人對兒時(shí)夢想的留戀和對美好事物的熱愛，正是由于對生活的熱愛和心中的詩意，使詩人擁有了飛翔的翅膀，在詩的天空自由翱翔。

三、理想主義的創(chuàng)作成就了詩人的榮耀

理想主義是人類特有的精神現(xiàn)象和價(jià)值理念，是一個(gè)時(shí)代精神生活健康和有力量的標(biāo)志。在關(guān)于理想主義的論述中，我比較喜歡以下的觀點(diǎn)：如果一個(gè)時(shí)代的詩人和學(xué)者，成了唯利是圖的功利主義者，喪失了想象未來生活的能力和構(gòu)建理想社會(huì)的激情，那么，這個(gè)時(shí)代的文化和文學(xué)肯定處于缺乏活力的狀態(tài)和低層次的水平。任何一個(gè)有理想有抱負(fù)的作家，都應(yīng)該是一個(gè)理想主義者，都應(yīng)該努力賦予自己的作品以溫暖人心和激勵(lì)人心的“力量”。

在黑暗中被風(fēng)吹散

夜晚總是要來，而星光不怕等待

星光就是在遠(yuǎn)處望我的那個(gè)人

她在黑暗中閃亮，卻又將

被黑夜趕走

魯迅說過：“文學(xué)總根于愛。換言之，文學(xué)總根于希望和理想。地獄里沒有文學(xué)，因?yàn)槟抢餂]有希望；天堂里沒有文學(xué)，因?yàn)槟抢餆o須夢想；文學(xué)只存于人間，因?yàn)檫@里既有災(zāi)難和不幸，也存在希望和理想。”文學(xué)是在苦難中尋求希望、在困境中追求出路的事業(yè)，本來就具有理想主義的色彩。理想主義意味著熱情和力量，意味著信念和執(zhí)著。當(dāng)冷漠和絕望構(gòu)成的黑暗籠罩了人們的精神世界的時(shí)候，當(dāng)人們覺得什么都不值得相信、什么都不值得熱愛的時(shí)候，當(dāng)文學(xué)被當(dāng)作一種僅僅作為個(gè)人宣泄的東西或只當(dāng)作某些人追逐功名利祿的手段的時(shí)候，文學(xué)的理想主義之花就會(huì)凋零。理想主義是黑暗中的星光，“她在黑暗中閃亮”，而理想的追求過程是艱難的，要付出千萬倍的努力和閃亮亮的汗水，甚至需要像蟲子一樣爬行。

爬行。像蟲子一樣，咬著另一個(gè)蟲子的尾巴

我們整整齊齊，一致向前，而后面的一個(gè)蟲子

也咬著我的尾巴

首尾相連，無始無終，無止無盡

我爬行。一天又一天

直到耗盡生命

我漆黑一團(tuán)，什么也看不見

雖然追求的過程那么艱難，也許終其一生也難以到達(dá)理想的彼岸，但理想主義者依然會(huì)不懼前行，繼續(xù)他的探索之路。《最后的圣光》之《非常現(xiàn)實(shí)》一輯中許多詩歌都反映了這種追求的遇挫后心情的煩躁和無奈。如《在黑暗中被風(fēng)吹散》《我漆黑一團(tuán)》《驗(yàn)證》《說到光》等。

我第四次說到光，已是一片漆黑了，

我坐在屋檐下，一點(diǎn)微光在遠(yuǎn)處

閃著，我必須睜大雙眼，死死地

盯著，我怕一眨眼，它就消逝了，

我就會(huì)凍成一個(gè)冰塊

而在詩集的第六輯《最后的圣光》中，詩人似乎看到了理想的遠(yuǎn)方，他的筆調(diào)也昂揚(yáng)起來。

這些云，讓我回到

潔凈時(shí)代

它們從大地上升起

它們回望著大地

它們說：愿意起伏的人群

把高貴的頭顱抬起來

愿意沉默的人群

把疲憊的眼瞼垂下去

云起云涌，它們無視黃金

黃金的微光

不能淹沒它們

作者這里化身為天上的云，回到潔凈的時(shí)代，抬起高貴的頭顱，無視黃金的誘惑，展示了理想主義者的美好情懷。在一首《大風(fēng)起兮》的詩中，詩人寫道：

大風(fēng)起兮，我摸到了黑暗中跳動(dòng)的心臟

風(fēng)說：陌生的事物遲早會(huì)被諳熟

沒有絕望的人遲早會(huì)被智慧關(guān)懷

……

我是睡在一張紙上的詩人

大風(fēng)起兮，我看見紙張翻卷，筆頭攢動(dòng)

我一旦飛起來，比道路更經(jīng)典

比圣人更英明

詩人自信作為“沒有絕望的人遲早會(huì)被智慧關(guān)懷”，在紙張翻卷、筆頭攢動(dòng)中，他和他的詩會(huì)成為經(jīng)典，流傳成圣人的佳句。

正如中國新詩研究所向天淵老師在評價(jià)李尚朝時(shí)說的：“他始終堅(jiān)持人文關(guān)懷與藝術(shù)追求、擔(dān)當(dāng)意識與審美意識、生命體驗(yàn)與詩性探索的緊密結(jié)合，注重情感的真誠與思想的深刻，反對語言的雕琢與技巧的炫耀。”的確，李尚朝的詩語言是不事雕琢的，但是充沛的情感和深厚的思想通過淳樸的語言表述出來更加具有打動(dòng)人心的力量。

一枝蠟燭，閃著微光

像我看到的一樣，像我一生

注意到的情景

這情景不可多得

像我鄉(xiāng)下的爺爺

在山風(fēng)里呼著他最后一口氣

這首詩的題目是《一枝蠟燭閃著微光》，信手拈來的詩題、隨意道來的內(nèi)容，包蘊(yùn)著詩人深刻的思考。在寒冷的夜里，一枝蠟燭的微光是微不足道的，但對詩人而言，閃著他一生的經(jīng)驗(yàn)、一生的諾言、一生的感悟與傷懷。

李尚朝在他的《詩歌隨想錄》中說：“真正的詩歌，在達(dá)到物我兩忘、神形俱合時(shí)，它就像宗教的偈語，讓人飛升，脫離凡塵。”我們也希望詩人李尚朝在他選擇的路上繼續(xù)勇敢前行，希望詩歌的花朵在神圣的光波中開得更加絢麗。

作 者：魏紅，山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人民出版社編輯，主要從事詩歌創(chuàng)作與理論研究。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com