鄙視鏈纏繞新中產

鄙視可以扛著反污染與環保的大旗；可以是發燒晉階的動力；也可以是痛苦對價的成果和成就

高利明

苗條鄙視肥胖，法棍鄙視包子，蘋果鄙視安卓，馬拉松鄙視廣場舞，礦泉水鄙視甜可樂，星巴克鄙視保溫杯……盡管并不常見于正式媒體，鄙視卻實際上無處不在。

傳統的鄙視，源自“出身”，所謂“老子英雄兒好漢”，主要表現為上位階層對下位階層的等級優越，多半是外部賦予的、世代繼承的、相對固化的，與自身努力與否關系不大。知識階層興起后，出現了學術、藝術等需要投入大量時間、訓練等人力資本的新領域，一方面挑戰傳統的基于出身的鄙視體系，所謂“肉食者鄙”，一方面將鄙視版圖擴張到精神領域，“采菊東籬下，悠然見南山”，鄙視可以美學化、哲學化。進入現代社會后，鄙視變成了消費需求，也變成了市場供應，鄙視變成了可以交易的消費品如LV、Prada，變成了可以交易的服務如七星賓館三星米其林，變成了生活方式如去拉薩跑全馬。

隨著時代的發展，鄙視也相應地不斷與時俱進。

在當前的消費升級大潮中，鄙視也呈現出新的變化、新的訴求、新的特點，這里列舉——

“反污染”。作為世界工廠的另一面，水、空氣、食物成了污染的三大重災區，這些污染因著中產階層的大量出現及其消費升級而變得異常敏感，對此有人評價說消費升級就是敏感放大。這個敏感不僅成就了礦泉水、進口奶粉、多肉植物、衣物消毒液等等衛生相關品類的爆發；還造就了高度防御性的深層心理機制。其中，對不講衛生的鄙視成為最為鮮明、最為突出的一點，幾乎成了中產身份的標配。

“小白蔑視”。“發燒”，是消費升級中發展最快的若干分支之一，對于興趣或偶像投入大量的時間、金錢、資源，有人稱之為“信徒經濟”。這個信徒經濟的一個核心機制是“等級晉階”，信徒不僅從“皈依”中得到滿足，還同時從對“小白”的蔑視中得到優越滿足，并獲得晉階動力。

“痛苦對價”。減肥、節食、素食、馬拉松、百詞斬、“斷舍離”，“自我管理”是消費升級中長盛不衰且不斷進化的大宗，這是含有“痛苦對價”的“痛并快樂著”。作為痛苦對價的獎勵，一方面是超越的喜悅，對自身的超越、對過去的超越，另一方是對外部世界的優越、對庸常的鄙視、對凡俗的鄙視。在這里，鄙視成了一種成就，鄙視能力的達成成了一種成就等級的標志。

總結起來，消費升級賦予鄙視以新特點，鄙視成就了消費升級的新變化。鄙視可以扛著反污染與環保的大旗；可以是發燒晉階的動力；也可以是痛苦對價的成果和成就。

從鄙視的角度觀察消費升級，有助于我們更全面地理解消費升級、更接地氣，也有助于廓清縈繞在消費升級諸多觀點周圍的甜俗的霧霾。 （作者系上海金融與法律研究所研究員）