魯迅、阿Q與辛亥革命

滿芳卿

摘 要：在《阿Q正傳》中，魯迅先生充分肯定了辛亥革命的偉大歷史意義，真實的表現(xiàn)了它對幾千年的封建主義的巨大沖擊。

關(guān)鍵詞：魯迅；阿Q；辛亥革命

中圖分類號：K257 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）24-0020-01

上學(xué)時，魯迅先生的文章是一定要學(xué)的。那時候一篇作品讀下來，懂得只是字面上的意思，對老師的講義也是死記硬背的。時至今日也不能說死記硬背是不好的，至少還記得一些經(jīng)常出現(xiàn)的考試問題和標準答案。

例如《阿Q正傳》中阿Q的性格特點，這時候我們只需答上封建、愚昧、自欺欺人、麻木健忘等即可。還有就是《藥》中最后夏瑜墳上的花圈代表了什么，答上“革命者并沒有屈服，革命還會繼續(xù)，革命還有勝利的希望。”便可得上滿分。最不可缺的經(jīng)典問題就是“作者寫作的背景”，你只要奉上老師的標準答案就可順利的走出考場。每每都很得意自己上課認真，筆記做的詳細。卻從來都沒有思考過為什么要在辛亥革命這樣重要的歷史時期，描寫像阿Q那樣微不足道的社會最底層？

其實《阿Q正傳》開頭就描繪了舊社會的黑暗，為辛亥革命發(fā)生的必然性埋下了伏筆。未莊映射了當時的中國現(xiàn)狀，趙太爺、錢太爺、假洋鬼子組成了一個具有封建主義和帝國主義雙重身份的統(tǒng)治上層，對像阿Q、小D、王胡這樣的下層人在政治和思想上實施著專制。當不準姓趙、不準戀愛、生計的問題接踵而至?xí)r，魯迅先生尖銳而徹底地給我們揭示了在半封建半殖民統(tǒng)治下的人民所受的壓迫和剝削。先生將所有的問題都集中到了阿Q的身上，使得阿Q過著悲劇的一生。它充滿了屈辱、貧困、挨饑受罵不斷被打，甚至在未莊人的眼里他根本算不上一個人，只是人們茶余飯后的笑料而已，這時他是令人同情的。這些暴力使得他染上賭博、喝酒、偷東西、暗地里耍流氓、調(diào)戲婦女的惡習(xí)，他又是可恨的。欺負阿Q和阿Q欺負的人鮮活的展示了革命前后一個丑陋的、有著劣根性的最廣大的民族底層的生活狀態(tài)。中國的內(nèi)憂外患，政治的腐敗，民眾的壓抑、愚昧和無知，都將舊時的中國拖向滅亡。革命迫在眉睫。

在《阿Q正傳》中，魯迅先生也充分肯定了辛亥革命的偉大歷史意義，真實的表現(xiàn)了它對幾千年的封建主義的巨大沖擊。最突出的就是那個城里百里聞名的舉人老爺?shù)暮ε拢锩粊?，他就趕緊轉(zhuǎn)移財產(chǎn)準備逃難。這場革命也讓趙太爺怯怯的叫著阿Q“老Q”，實在讓人“說不出的新鮮而且高興”。阿Q的歡喜說明了他本身也期待著身份的變化，他對人生不是無動于衷的，但這種期待又不能促使他自身進行思想和心靈的改變與提升，這歡喜是一次沒有深入骨髓的改變。

正如辛亥革命的意義，它是中國的一個歷史轉(zhuǎn)折，它結(jié)束了封建社會，開辟了新紀元，卻沒有最終實現(xiàn)其政治上的目標和改變當時的中國面貌。但不可否認的是它是一場偉大的革命、一場民主主義的革命。

在這場革命中民主思想的傳播規(guī)模之大和行動推進之快，都是前所未有的。然而即使是這樣大又快的社會變革也沒有讓這個可憐的人，阿Q，在革命來時取得人生的勝利。正如辛亥革命最終沒有取得完全的勝利一樣。

為什么代表著社會最底層的的阿Q在這次革命中沒有得到改變，這是值得深思的，不僅是因為阿Q的愚昧無知，也是革命黨與最廣大群眾的脫節(jié)與隔膜。《藥》就是魯迅批評革命黨人脫離群眾的重要作品。文中“在亭口，人們伸長脖子，爭前恐后鑒賞殺人的盛舉”；“刑場上，華老栓捧著辛苦攢下的錢去購買烈士的鮮血，作為給兒子治病的良藥”；“茶館里，茶客把革命者的犧牲當做談資”。三個不同地點的人物群體描寫深刻而現(xiàn)實的表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀。巧合的是阿Q也曾在城里“觀賞”過殺革命黨人的場面，但卻因為革命宣傳的不夠深入，使得本應(yīng)成為革命主力軍的農(nóng)民群眾將革命與造反混為一談，又一次深刻而現(xiàn)實的顯示了辛亥革命離群眾是多么的遙遠。兩個作品中不斷挖掘的這一問題證明了資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的不徹底，同時更加證明了農(nóng)民在中國民主革命中的重要。

當然，革命中不僅僅只是這一個問題，還有資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，有很多問題也是在當時客觀環(huán)境下產(chǎn)生的，例如封建階級和外國勢力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將政府拱手讓給袁世凱。

同時，革命也是在與時俱進的。它最大的成績就是對后來歷次革命的影響。辛亥革命成功和失敗的種種原因都為后來者所借鑒。大膽的說，沒有辛亥革命的先河，就沒有新中國，就沒有如今的民主社會。endprint