王香勤
摘 要:只有熟識紫砂泥料的特性.才能使紫砂這種材質更好地為創作設計而服務。只有充分了解與運用紫砂原料的色澤與材質的巧妙變化,不斷地研究與領悟紫砂原料的搭配與使用規律,才能在繼承傳統紫砂技藝的基礎上有所創新、有所突破。
關鍵詞:原料;材質;紫砂壺
中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)24-0052-01
宜興紫砂的原料是一種特有礦藏;其色澤豐富、質地獨特、可塑性強,為紫砂作品的創作提供了廣闊的空間。紫砂作品的創作意圖.必須是依賴紫砂原料的特性來發揮與表現。
另外,一個造型還有一個造型的氣度,作品的氣度,亦包含著作者個性的表現和作者風格的體現、氣質的體現,有的壺造型清秀飄逸,有的古樸敦厚,有的輕快明朗,有的粗獷簡雅,有的對造型氣度的欣賞干脆擬人化,溫潤如君子,豪邁如丈夫,風流如詞客,麗嫻如佳人,葆光如隱士,瀟灑如少年,短小如侏儒,樸訥如仁人,飄逸如神仙子,廉潔如高士,脫塵如衲子??v觀造型的型、氣,構成造型美,給人以先入為主的選擇。
紫砂陶藝術以傳統形式為主體,既實用又可陳飾,內涵豐富,造型變化無窮,趣味性強。所以說,欣賞一件紫砂藝術品,不僅要看其制作的精致,最主要的是看其作品是否反映本身的形、神、氣、態等內涵韻味,也是作者本身藝術修養及設計制作水平的體現。制作水平,看其制作水平的精細程度,紫砂技藝的掌握,并不是一日、百日之功就可以訓練達成的事,這也好比是學書法、繪畫一樣,除學習勤奮之外,學者要有悟性,且必須通過千錘百煉,才能入門掌握。
一件完好的紫砂藝術品是來之不易的,而具有韻味的紫砂藝術精品,則能留芳百世,使紫砂藝術愛好者、收藏者愛不釋手,賞不夠、玩不厭,陶冶情操且受益匪淺,數百年的紫砂歷史,也證明了紫砂藝術經久不衰的文雅。
紫砂原料的材質對紫砂壺作品的影響,紫砂原料的材質具備了制陶工藝所必須的各種特性,為形成宜興紫砂獨特的制作工藝,提供了良好的先決條件。紫砂原料屬沉積型陶土,以伊利石、高嶺石為主,賦予了良好的可塑性能。紫砂屬性介乎于陶與瓷之間,其主要成分為:粘土、石英、赤鐵礦、云母等,比例極為合理優越。因此,不作調配也可直接使用。紫砂泥大致分為紫泥、紅泥與本山綠泥,其中又是以紫泥為主體原料。單種泥料。也具有理想的可塑性與致密度。充分滿足了紫砂器各種形體的成形要求。紫砂作品與許多藝術品一樣,都以造型與材質的融合來表達創作的思想與意境。紫砂材質包含了不同的肌理與不同的色澤。形質各異的原料在各個作者手里有著不同的設計與妙用。紫砂顆粒的大小,會產生出的粗曠與細膩的質感.在設計、創作中利用這種效果進行充分發揮,求達到天趣與藝趣的最佳交融。紫砂藝人對各種原料的調配越來越成熟,采用滲合、調砂、鋪砂、絞泥、鑲嵌等特殊工藝方式,使紫砂作品產生奇特的粗細對比,明暗相交、剛柔并蓄,質樸與艷麗互存的壯觀場面與繁榮景象。
北宋詩人梅堯臣在《寄茶詩》中說:小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華、雪貯雙砂罌,詩琢無瑕玉J,其中的紫泥、砂罌所指是否為紫砂的推論,也苦等了近千年才于1974年宜興丁山羊角山開掘了紫砂北宋窯址,從中出土了許多殘器,經拼接整理依稀顯露出北宋紫砂的雛形時,才印證了梅詩。相應地與梅堯臣同時期的詩人、書畫家蘇東坡曾于建中靖國元年告老辭官,到宜興買田筑東坡書院,他嗜迷飲茶,在《煎茶歌》里唱出松風竹爐,提壺相呼的絕句。于是在民間便有了蘇東坡飲茶的三個苛刻要求中的一條“一定要紫砂壺煮荼”的說法。由此東坡提梁壺傳世的可信度也進一步得到提高。南宋紫砂其實物有現藏在鎮江市博物館,在丹徒一座古井中發現的三件瑰寶,以及南宋四大家之一的劉松年留給我們的一幅《盧仝煮茶圖》中置于竹爐上的水壺圖貌。與兩宋相比,整個元代可謂紫砂的盲區,除了蔡司沾在《霽園叢話》里記載了余于白下獲一紫砂罐,有且吃茶清隱草書五宇,知為孫高士遺物,每以泡茶,古雅絕倫。那么一點貼近紫砂的描述外,別無他跡,顯得冷冷清清,倒是此時此刻的景德鎮完成了瓷質由軟到硬的過渡,并燒出了青花、釉里紅這樣的瓷中精品而如火如荼。綜觀兩宋及元代,濫殤其間的紫砂是那樣稚嫩而殘缺不堪,也許紫砂畢竟不像火藥那樣一嗚驚人,她是甘醇的,需要時代的醞釀和文化的沉淀。
紫砂原料中的紫泥可塑性較強、干燥收縮較小,適合用來制作各類較大的壺形。因其呈暗栗色,猶如古金鐵,十分大氣,尤其適宜制作仿古類的紫砂作品,如:大型“東坡提梁”壺、“龍頭一捆竹”壺,充分運用了紫泥較強的可塑性,將紫砂材質的特點和精湛的工藝技術結合的異常完美,宛若天成。被后人尊為楷模,臨摹學習。
紫砂作品是材質美與形態美的高度統一。只有熟識紫砂泥料的特性,才能更好地為創作設計服務。只有充分了解與運用紫砂原料的色澤與材質的巧妙變化.不斷地研究與領悟紫砂原料的搭配與使用規律.才能在繼承傳統紫砂技藝的基礎上有所創新、有所突破,設計制作出更新、更好的作品。
參考文獻:
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