從電視欄目《耳畔中國》看聲樂藝術發展的民族性

馬冉冉

摘 要：民族聲樂作為音樂文化的組成部分，一方面要適應文化的發展，另一方面也將有力地促進文化的健康發展，為文化奠定新的精神品格。民族聲樂在任何國家的音樂文化中都是重要的組成部分，它的積淀是一個國家文化發展的標志之一。我國文化講求和平，圓融與和諧，中華各民族中“音樂”一詞的主要含義是人際交往和情感交流的活動，它是人類群體和諧相處的根本基礎。？正在安徽衛視播出的《耳畔中國》邀請了包括雷佳在內的多位專業評審，選手大多是節目組走訪祖國各地尋覓到的民歌好手，演唱曲目全都是中國民族歌曲。從廣義上來講，主要包括傳統的戲曲演唱、曲藝說唱和民間的民歌演唱三大類，其中也包括新民歌、新歌劇的演唱和西洋唱法民族化的演唱等。

關鍵詞： 耳畔中國；聲樂藝術發展；民族性

中圖分類號：J952；J909.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）24-0101-01

近日，《中國詩詞大會》、《見字如面》等文化類節目引發了受眾的如潮好評，充分說明社會各界對以傳統文化為主要呈現內容的綜藝節目具有強烈的欣賞需求。而民歌作為植根于中華傳統文化土壤中的智慧結晶，即使在流行音樂當道的今天，也應當在人們的日常文化生活中占有一席之地。在這種背景下，《耳畔中國》讓民歌盡收耳畔，讓世界聆聽中國，正好體現了電視從業者的文化自信和文化自覺。千百年來人們不僅創造和發展了聲樂藝術美，同時也為聲樂藝術的審美提供了更為廣闊的天地，使其成了人類社會精神文化生活不可缺少的內容。聲樂藝術的文化發展史表明，它所具有的永久魅力的美，有它自身互相聯系和互相作用的美的構成因素與體系，具有一個完整的美的創造系統。從聲樂藝術美的創造到審美，無疑是美學的范疇。

一、我國民族聲樂審美的文化內涵

演唱美可概括為情美、聲美、字美、味美、形美。聲樂是需要演唱的藝術，詞曲的并茂只是完成了聲樂作品的無聲創造，只有通過演唱中唱腔的聲情體現，賦予作品聲情的美，才能實現真正的聽覺美感。我國民族聲樂的藝術表現要求“聲情并茂”，聲音是基礎，以聲傳情，情感的表達才是歌曲創作的最終目的。傳統的民族聲樂中，不僅要唱情，還要心中有情，用心靈去歌唱，“以情帶聲，情景交融”，這是民族聲樂的最高境界，也是最終目的。所以我國民族聲樂中，它的韻味、情感、語言等等構成了它獨特的魅力與風格，同時也構成了獨特的審美感受、審美標準、審美評價。我國民族聲樂重視情感表達，始終把情感作為音樂的第一位。在審美上追求高雅，高雅的標準可以一字概括：“韻”，即空間上避免太實，追求靜、空、疏、簡、淡、遠；在空間上避免太直，以曲為體。由于這些美感特征、精神氣質的不同，最終形成我國民族聲樂獨特的風格特征

二、發展和完善民族聲樂體系，構建民族聲樂藝術審美理論

時代在發展、在前進，人們的觀念、思維和生活節奏都在發生變化。人們對美的追求和欣賞習慣也給民族聲樂提出新的要求，不論從聲樂作品的創作上、演唱上，還是理論研究上，都要有新明的時代感，才能適應時代的發展和需要，才能不斷滿足聽眾及演唱者自身的審美需要。這就要求我國的民族聲樂只有鮮明的民族性還不夠，還需加強科學性和藝術性，在不斷的探索和實踐中去充實和完善我國的民族聲樂藝術水平。

20 世紀以來，民族聲樂藝術的確取得了輝煌的藝術成就，每個時代都涌現出了許許多多的演唱家、教育家，為我國民族聲樂藝術的審美實踐發揮了不可替代的作用。但是相比之下，對于民族聲樂藝術理論方面的研究，尤其是歌唱機理、表演理論、教學理論等方面的研究均略顯滯后。即使偶然出現一些理論研究成果，主要依靠的還是主觀分析與評價，缺少客觀、科學的理論依據做支撐。

三、構建民族聲樂藝術審美理論

審美理論，顧名思義是討論審美問題的學說，而理論便是一種形而上的論道的思想形式。中國人的審美實踐有自己的獨到之處，甚至還存在許多雖然中西相通，但西方忽略而我國重視的思想。我們對中國民族聲樂藝術審美理論的構建必須具有當代意識，在當代背景下激活傳統，引入優秀的審美理論的傳統因子，使傳統審美思想現代化，具有生命活力，順應當代的社會要求，真正地具有現實意義和價值。同時，結合自己的國情，對西方的相關學說進行吸收和同化，總結和整理出中國人對審美問題的獨特思想和中國審美實踐中的獨特之處，用以指導我們的審美實踐

四、聲樂藝術的審美向世俗化轉變

當代審美文化的平面化、娛樂化、消費主義傾向造成了一種“世俗主義”的現實。“流行歌曲風行榜”、“卡拉 ok 金曲榜”、“年度十大金曲”等等的評估體系，還有形形色色的評估性、預測性、演示性的發布會、大獎賽、歌迷會、頒獎禮等等，都是通過對大眾傳播媒介的操縱而向公眾推行流行時尚，以張揚之勢掩蓋其赤裸裸的強制本色。流行時尚和消費社會的游戲規則是相同的、一致的，商業性的文化策略在相當程度上體現了消費活動的基本規則。當告別了理想主義以后，審美的想象力開始為現世的享樂主義出謀劃策。

五、結論

《耳畔中國》讓人看到了民歌傳承發揚的另一種可能，也折射出當代音樂工作者的藝術情懷和文化擔當。當代審美文化是現代都市生活之果，同時也是現代都市生活之因。在傳統的文化領域里，文化是一種與日常現實有所區別的特殊領域，強調其對現實生活的作用。而在大眾文化時期，大眾文化并不強調藝術對現實的作用，它反倒把文化和生活的界限模糊化，甚至意欲取消。endprint