999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

瑤族文化及城市環境設計中的民族文化缺失分析

2017-09-22 12:17:40高嬙
文藝生活·下旬刊 2017年8期
關鍵詞:同質化

高嬙

摘 要:隨著經濟浪潮的抨擊,人們的生活品質隨之增長,同時對于城市環境有了新的認識。城市環境設計也成為了美化環境和提高城市印象不可獲取的手段。城市環境不再單一的依靠人的生活方式任其自由發展,更多的是選擇通過設計使得環境更符合人的生活方式和改善生活方式。而由于工業革命之后,社會的飛速發展,城市也隨之崛起,但是這種工業革命帶來的發展使得城市環境趨于“同質化”發展。對于一些少數民族地區的城市也被城市化浪潮所沖擊,更多是摩天大樓如雨后春筍的崛起,新建的建筑及景觀大多缺失了民族文化。

關鍵詞:瑤族建筑;干欄建筑;同質化;文化缺失

中圖分類號:J505 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)24-0126-01

一、瑤族概況

瑤族是我國南方的少數民族,同時是一個世界性的跨境民族。瑤族是一個居住分散并且支系眾多的民族,也是一個較為古老的民族,最早可追溯到蚩尤時期。

其中云南的瑤族分布在亞熱帶地區,大多居住在海拔二百到一千三百米的山區,而也有居住在河谷或者壩區。云南省紅河哈尼族彝族自治州是云南瑤族聚居之一的主要地區,這里為低海拔山地地形,位于北回歸線以南屬于亞熱帶溫濕氣候,一年分為旱季和雨季。居住在山區的村寨較為分散,住戶多隔著溝壑或者山梁,而居住在平緩低地的村寨分布則較為密集。村寨四周的森林植被保護得比較好,因為這些森林被譽為風水林、水源林、風景林。生在河壩區、半山區的瑤族多以耕種水稻為主,旱地耕作為輔。而高山區則是以旱地耕作為主,水稻耕種為輔。

瑤族由于支系較多,所以服飾也不盡相同,其中即便是同一支系也會因為地域的不同導致服飾的不同。例如,河口縣大瑤山的藍靛瑤族的婦女服飾上衣為青黑色土布長衣,下是長褲,發髻挽在后并帶有藍色頭帕,胸前是五彩絨線為了代替傳統料珠胸飾。腰間是五彩絲帶,配有珠串,并且前后衣襟束于腰間。而河口縣的另一種瑤族,紅頭瑤的婦女服飾卻截然不同。頭飾則是紅布包頭,配有紅纓,上衣則是青布上衣。從肩膀到胸前則是紅色的絨線球,中間為長方形銀飾六塊,腰間系有寬的紅腰帶,脖子帶有銀圈和銀鏈。

瑤族建筑形式分析.瑤族的民居建筑一般分為土木結構和竹木結構。瑤族是一個山地民族,居住在山區的瑤族人多以土木結構建造房屋,稱為干欄式住宅,體現了人與自然和諧而居。因為山區很少有大面積可以提供建造房屋的平地,所以他們則會在坡度較為平緩的地方,一半是平整的土地而另一半則根據山勢用不同長短的杉木柱頭支撐,架上木再鋪上木板。由于山區的氣候潮濕多雨而且炎熱,所以下部架空的結構就起到了通風避潮以及防止野獸侵害。這種吊腳樓的特點就是干爽透氣,通風采光。而在宋代典籍有記載:“山瑤穴居野外,雖有屋以庇風雨,不過是剪茅叉木而已”。“人字寮”則是較早的居住樣式,俗稱茅草房。其特點為用圓形的木頭作為梁,而樹叉則是起到支撐的作用,用藤篾捆綁在一起進行固定,頂是用草覆蓋的,竹籬則是作為墻的功。而另為一種民居形式則是以竹木結構的草頂“叉叉房”,這種房屋的四坡頂坡度比較大,室內分隔及陳設都較為簡單,一般為三開間帶有檐廊,前廊是供家人歇息和團聚的場所。而正房上形的半開敞閣樓則布置較為特殊。因構架支撐柱子為兩個叉的形狀,因此名為“叉叉房”。

二、城市環境設計的“同質化”

經濟的飛速發展,帶動了城市的發展,而城市恰恰是承擔地區資源的對外開放、服務周邊地區的中心同時也吸收外來資源對內的輻射。正因為如此,城市成為了在經濟發展首先帶動的地區。由于近些年開發區來擴大城市規模以及房地產擴大城市規模的兩個階段發展,使得城市開始了同質化。在這期間,所有城市的開發并不是結合本地資源進行招商引資,基本是千篇一律的。城市逐漸的丟失了城市特色,城市印象趨于同質化,是因為對于城市環境的建設。在城市環境設計中,更多的是選擇了無差異的設計,使得各個城市趨于雷同,沒有獨特的特色。進行設計與規劃時并沒有去考慮地域文化,民族文化。久而久之城市環境設計中民族文化逐漸的缺失,使得城市不再容易分辨,跟多趨于同質化。

三、民族文化在城市景觀設計中的重要性

城市景觀是城市文化最為直觀的體現,是人們認識城市和識別城市的窗口,也是城市文化在空間上形象表達和時間脈絡上的載體。城市景觀相比于地標建筑而言,更為直觀的能體現城市的文化和特征。當城市化進程的加速,城市之間的競爭力越來越強,對資源的引進需求越來越大,城市景觀成為了城市營銷的直接宣傳媒體。而要表達出城市景觀的獨特性,民族文化在城市景觀設計中就顯得尤為重要。當隨著經濟全球化的發展,城市景觀設計也趨向于全球化,使得城市格局雷同,千城一面。各個城市開始效仿西方先進模式,直接照搬設計、盲目復制而逐漸忽略了民族文化、地域特征。民族文化在城市景觀設計中是城市發展的軟實力,也是提升城市競爭力和增加城市附加值得重要內容,同時是城市的精神象征。任何一座城市都具有它獨特的歷史文化、地域特征,而民族文化則是更為重要的城市印象特征。

參考文獻:

[1]蔣寶德,李鑫.中國地域文化[M].濟南:山東美術出版社,1997.

[2]龍耀宏.民族文化與文化軟實力[M].北京:民族出版社,2011.

[3]王瑛.建筑趨同與多元的文化分析[M].北京:中國建筑工業出版社,2005.

[4]崔世昌.現代建筑與民族文化[M].天津:天津大學出版社,2000.

[5]段漢明.城市設計概論[M].北京:科學出版社,2006.endprint

猜你喜歡
同質化
我國法學研究生教育同質化現象之反思
同質化敘述中的價值重構——從韓劇《太陽的后裔》說開去
全球教育同質化背景下我國高等教育的后發優勢探究
同質化市場背后致富路指何方
新農業(2016年20期)2016-08-16 11:56:22
淺析中國娛樂節目同質化現象
新聞傳播(2016年4期)2016-07-18 10:59:21
時事新聞報道如何避免“同質化”
新聞傳播(2016年14期)2016-07-10 10:22:51
淺析產品同質化的危害及應對策略
戲曲“同質化”現象之思考
“規培”同質化與醫生“精英化”
中國衛生(2014年11期)2014-11-12 13:11:24
電視相親節目同質化中的差異化競爭
主站蜘蛛池模板: 麻豆精选在线| 四虎影视国产精品| 亚洲成人手机在线| 黄网站欧美内射| 2019年国产精品自拍不卡| 亚洲日本中文字幕天堂网| 日日拍夜夜嗷嗷叫国产| 91精品免费久久久| 国产在线小视频| 国产精品亚洲va在线观看| 97亚洲色综久久精品| 男女精品视频| av天堂最新版在线| 国产黑丝一区| 日韩第一页在线| 国产91透明丝袜美腿在线| 亚洲中久无码永久在线观看软件| 免费99精品国产自在现线| 熟女视频91| 欧美色图久久| 在线日本国产成人免费的| 永久免费av网站可以直接看的| 尤物亚洲最大AV无码网站| 97se亚洲综合在线| 乱人伦99久久| 91无码人妻精品一区| 欧美精品亚洲二区| 国产青青草视频| 亚洲综合色吧| 日韩精品一区二区三区大桥未久| 日韩av高清无码一区二区三区| 色网站在线视频| 日本高清成本人视频一区| 国产一级毛片在线| 色天天综合| 国产福利微拍精品一区二区| 亚洲人成高清| 99re在线观看视频| 一级一毛片a级毛片| 色爽网免费视频| 中文字幕久久亚洲一区| 免费jizz在线播放| 国产97视频在线观看| 国产女人18水真多毛片18精品 | 萌白酱国产一区二区| 日韩 欧美 小说 综合网 另类| 99热这里只有成人精品国产| 国产一区二区视频在线| 日本一区二区不卡视频| 日本人妻一区二区三区不卡影院 | 黑人巨大精品欧美一区二区区| 国产丝袜精品| 亚洲乱伦视频| 国产95在线 | 久久国产精品嫖妓| 亚洲国产成人综合精品2020| 精品视频一区在线观看| 天天视频在线91频| 免费一看一级毛片| 精品人妻AV区| 一级不卡毛片| 人人爱天天做夜夜爽| 任我操在线视频| 久久国产精品夜色| 草逼视频国产| 香蕉久久永久视频| 国产内射在线观看| 国产美女免费网站| 色首页AV在线| 欧美在线视频不卡| 国产超碰在线观看| aaa国产一级毛片| 日本在线国产| 婷婷亚洲综合五月天在线| 日本在线亚洲| 成人日韩视频| 亚洲人妖在线| 狠狠亚洲婷婷综合色香| 天天干天天色综合网| 狠狠亚洲婷婷综合色香| 青青青视频蜜桃一区二区| 国产午夜精品一区二区三|