淺談拉祜族舞蹈的表現(xiàn)形式及其文化功能

葉曉秋

摘 要：中國少數(shù)民族以喜歌善舞著稱于世，少數(shù)民族舞蹈具有悠久的歷史傳統(tǒng)。其中云南的拉祜民間舞蹈歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，具有濃郁的民族風(fēng)格和組委廣泛的群眾基礎(chǔ)。它的產(chǎn)生、演變和發(fā)展與其悠久的文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。廣為流傳的蘆笙舞、擺舞、跳歌等舞蹈，是拉祜族社會(huì)生活中一種較為集中的文化體現(xiàn)。拉祜族舞蹈集宗教、禮儀、娛樂、藝術(shù)為一體，每一個(gè)舞蹈所表現(xiàn)的形式都具有豐富的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：拉祜族；民間舞蹈；表現(xiàn)形式；文化功能

中圖分類號(hào)：J403 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）24-0137-01

拉祜族現(xiàn)有人口41萬余人。拉祜族源于甘肅、青海一代的古羌人，早期過著游牧生活。后來逐漸南遷，最終定居于瀾滄江流域。其服飾也反映了這種歷史和文化的變遷，既具有早期北方游牧文化的特征，也體現(xiàn)了近現(xiàn)代南方農(nóng)耕文化的風(fēng)格和特點(diǎn)。主要分布在云南省瀾滄江流域的思茅、臨滄兩地區(qū)，相鄰的西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州及玉溪地區(qū)也有分布。其中，瀾滄拉祜族自治縣和孟連傣族拉祜族自治縣是最主要的聚居地。另外，作為跨界民族，緬甸、泰國、越南、老撾等國家也有16萬多落戶人居住，他們主要從事農(nóng)業(yè)。

古書①稱：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。”明確指出舞蹈具有陶冶人們情操、抒發(fā)人們情感的作用，它也是人們生活中的重要組成部分。所以說少數(shù)民族舞蹈幾乎滲透到了他們活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。但是由于各少數(shù)民族的地理環(huán)境、自然生態(tài)、生產(chǎn)方式、生活方式、生產(chǎn)方式、宗教信仰等方面的不同，決定了每個(gè)民族獨(dú)具本民族風(fēng)格和特點(diǎn)的舞蹈。拉祜族舞蹈主要有蘆笙舞、跳歌、擺舞3大舞種，這些舞蹈根植于該民族的社會(huì)生活、文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣之中，在其長期的演變、發(fā)展中形成了深沉、堅(jiān)毅而又灑脫、歡快的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。拉祜族舞蹈在其本民族實(shí)現(xiàn)“人神合一”，追求理想生活，增強(qiáng)民族凝聚力，娛樂和鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用。

明清時(shí)期稱今拉祜族為“倮黑”、“苦聰”、“喇烏”等。還有拉祜族最罕見于文獻(xiàn)的稱謂“鍋銼蠻”。②

蘆笙舞是拉祜族最有代表性的一個(gè)大舞種，主要流傳于臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣的忙糯鄉(xiāng)、勐勐鎮(zhèn)、大文鄉(xiāng)、勐庫鎮(zhèn)等拉祜村寨和普洱市瀾滄拉祜族自治縣木戛鄉(xiāng)等拉祜族聚居地，是以吹葫蘆笙為伴奏的民間舞蹈。清代志書或文人游記中記述了拉祜族的生活習(xí)俗和“吹笙跳舞”的民風(fēng)：“苦聰，蠻之別種，其在三猛者，以六月二十四為歲首。至期，烹羊？祀之，醉飽歌舞。”③“倮黑聚時(shí)，親戚會(huì)飲，吹笙為樂。”④“倮黑性鯁直，……男女雜聚，攜手成圈，吹笙跳舞。”⑤

拉祜族蘆笙舞有兩種活動(dòng)形式：一種是在民族節(jié)日中儀式程序規(guī)范，要求按規(guī)定跳完所有套路，主要在每年農(nóng)歷八月十五“神林”及“擴(kuò)塔”（春節(jié)）時(shí)在家庭內(nèi)舉行。以“起歌”為開始，從正月初二晚上起跳，按十二屬相相連跳天，以“大路歌”結(jié)束。另一種是在婚喪、娛樂時(shí)跳的葫蘆笙舞，不跳傳統(tǒng)禮儀性的套路，隨意性較強(qiáng)。拉祜族各村寨都跳葫蘆笙舞，春節(jié)時(shí)全寨或幾寨人同跳葫蘆笙舞，可有上百支隊(duì)伍共唱共舞，場(chǎng)面十分壯觀，春節(jié)期間可連跳半月之久。

葫蘆笙舞現(xiàn)在已經(jīng)成為全民性的歡慶舞蹈，是拉祜族自娛自樂的表演性民間三大舞種之一。瀾滄縣葫蘆笙舞風(fēng)格獨(dú)特，具有一定的藝術(shù)性和觀賞性，曾獲文化部、國家民委組織的全國少數(shù)民族文藝匯演二等獎(jiǎng)，多次參加省內(nèi)外各種演出活動(dòng)，已成為當(dāng)?shù)馗髯迦罕娮詩首詷返慕∩砦璺N和中小學(xué)民間舞蹈課程的主要內(nèi)容。

拉祜族的音樂旋律悠揚(yáng)，調(diào)子豐富，所以跳歌也就顯得多姿多彩。普洱市的拉祜族分布在瀾滄、孟連、景觀、鎮(zhèn)沅、西盟等縣。其民間歌曲可分為：敘事歌、頌歌、情歌、兒歌、催眠歌、喪葬祭祀歌五類。

拉祜族民間器樂有：吹管樂器、弓弦樂器、打擊樂器三類，多用作歌舞演唱伴奏。吹管樂：瀾滄拉祜納支系流行有葫蘆笙、蘆笛、哩嘎都、響蔑、稻谷桿笛、必魯?shù)取Ｇ坑袊i舞調(diào)、斑鳩吃食舞調(diào)、鵪鶉調(diào)等。景谷拉祜西支系的吹管樂器有大號(hào)、小號(hào)、蘆笙、竹簫、哩嘎都。嗩吶曲目較豐富，有過山調(diào)、隔娘調(diào)、采花調(diào)、出菜調(diào)、出門調(diào)、蜜蜂過江調(diào)等。鎮(zhèn)沅拉祜西支系的吹管樂器有嗩吶、五管葫蘆里、五眼竹笛、響茂等。

拉祜族的擺舞是頗具其特色的自語性女子集體舞蹈，流傳于云南省瀾滄拉祜族自治縣的糯福、東回、東朗、南雅、勐馬等拉祜族村寨。

拉祜族民間舞蹈歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，具有濃郁的民族風(fēng)格和最廣泛的群眾基礎(chǔ)。它的產(chǎn)生、演變和發(fā)展與其悠久的文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。廣為流傳的葫蘆笙舞、擺舞、跳歌等舞蹈，是拉祜族社會(huì)生活中一種較為集中的文化體現(xiàn)。拉祜族舞蹈集宗教、禮儀、娛樂、藝術(shù)為一體、每一個(gè)舞蹈所表現(xiàn)的形式都具有豐富的文化內(nèi)涵。但在當(dāng)今外來文化大舉入侵社會(huì)各個(gè)地域，各個(gè)層面的今天，拉祜族的傳統(tǒng)音樂和舞蹈都面臨著喪失民族風(fēng)格的尖銳問題，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是時(shí)代的重任，是歷史的責(zé)任，也是我們每一個(gè)人的義務(wù)。所以希望有更多的有識(shí)之士，來保護(hù)拉祜族的音樂舞蹈文化，使它在新的歷史時(shí)期，綻放出更加璀璨奪目的光彩。

注釋：

①司馬遷.史記·樂書.

②見于新唐書·南蠻傳下.

③見于清乾隆《職貢圖》卷七載.

④見于清道光《云南通志》載.

⑤見于清道光《戚遠(yuǎn)廳志》之二載.endprint