云南“石板房”空間形態因應特征研究

張琳琳 吉麗蓉

(云南藝術學院設計學院，云南 昆明 650000)

云南“石板房”空間形態因應特征研究

張琳琳 吉麗蓉

(云南藝術學院設計學院，云南 昆明 650000)

研究了云南東川汪家箐“石板房”民居進行空間形態的因應特征，從“院落空間—單體空間”進行系統的剖析，論述了其空間構成與布局關系中的典型特征，提煉其內在特質與傳承基因，達到了對“石板房”民居較為深刻的理解，完善國內對于“石板房”民居的認知。

石板房,空間形態,因應特征

汪家箐位于云南省東川縣，北鄰會澤，海拔2 400 m，始建于18世紀末～19世紀初。因其獨特的地域特色及多樣的氣候環境造就了具有鮮明石文化特征的“木骨石房”建筑。“石板房”民居以木材搭建房屋結構，以石塊堆砌墻體，以石板鋪就屋頂。在地勢崎嶇的高海拔山坳上依山就勢，并因其地形的限制，形成了形式多樣、活潑組合的平面布局形式，被譽為“原生態的石板房部落”。其聚落與建筑空間形態有較高的歷史價值、藝術價值以及社會價值。

1 村落空間形態分析

“村落形態和空間布局普遍受到宗族禮制、宗教信仰、風水觀念、防御意識、詩畫境界等人文理念的支配”[1]。牯牛群山腳下的汪家箐村，受牯牛山道教鼎盛時期風水理念的影響，早期建造的房屋都是由風水先生以金、木、水、火、土五行和每戶戶主的屬相配合來推算建造的，加之地形的限制，形成汪家箐村特有的外部空間形式。東方為木、南方為火、西方為金、北方為水、中央為土，每戶房間的朝向便以此五行來劃分。

傳統風水觀念對房屋朝向、布局等的影響，形成了汪家箐“石板房”民居的并列式空間(見圖1)。大部分貼合村中主干道路修建，多為東向，院落形式不拘于方方正正，隨地勢呈不規則四邊形狀。布局形式多采用縱向與橫向雙向發展，有利于更好地組織使用空間，村落空間形態更為聚集，加強了各家各戶之間的聯系，但也使得村落道路等公共空間縮小。

2 院落空間構成分析

中國民居院落大多為兩種，合院式院落與線型院落。汪家箐石板房民居多為合院式院落。至今仍保留著許多構造簡單的石板圍墻，以重量較大的石板、石塊做材料，由于無法堆砌太高，通常皆為“半墻”與山色相融，構成獨特的汪家箐“半墻”院落。它減弱了院落空間與外界的隔絕，使院落空間的私密性降低，但也一定程度上加強了鄰里之間的聯系，有利亦有弊。

汪家箐受地形地勢的影響，其院落空間往往與高差有較為緊密的聯系。由于房屋與道路的高差較大，山里人因山就勢，空間與高差相配合，“就差修勢”形成了2層甚至3層的院落空間。

通過圖2我們可以看到，1層院落與房屋空間供牲畜使用，這種形式，使得人與牲畜的空間分配更為分明，且節省了部分墻體的材料。2層或3層供人使用，居高臨下，沒有牲畜的干擾，衛生條件較佳。村中家庭條件較好的人家，占據著村中更好的地形，有著自己獨立圍合的院落，正房與牲畜房、廚房等多不在一屋；家庭條件較困難的人家，人和牲畜通常同住一房，僅靠墻體的分割來劃分人與牲畜的空間。

高差形成了不同路面高度與空間的關系。有的空間底層高于路面，有的卻低于路面，在汪家箐就出現了許多低于路面很多的院落空間形式，形成完全開敞的空間，大大降低了院落的防御功能，也使得院落空間不再那么具有私密性，映射了汪家箐民風的淳樸。正是由于高差的限制，才形成了汪家箐形式多樣、錯落有致的院落空間形式。

3 單體建筑因應特征分析

汪家箐“石板房”民居功能空間有兩種，一是僅供私人使用的“家庭空間”，二是全村甚至游客使用的公共空間。對民居早期及現有建筑的對比研究，有助于分析其因應演變的成因和內在聯系。

3.1 較早期的石板房空間功能

汪家箐“家庭空間”外觀僅有1層，內部卻有木材分搭的“2層”。通過圖3平面測繪圖我們可以看到，中間是堂屋“家堂”，供奉祖宗、神仙、圣人牌位，以保佑家庭幸福。因此，堂屋也是家中最神圣的地方。王國維在《明堂廟寢通考》中說：“后世彌文而擴其外，而為堂；擴其旁，而為房；或更擴堂之左右而為廂、為夾、為個，三者異名而同實”。

堂屋的進門左側設置一個“挖火塘”，用于煮飯、燒火，祭祀與“火塘”通常敞開不進行分隔。堂屋左側的房間一般分隔兩間，皆做臥室之用。堂屋右側的房間，一層一般分隔出一隔層，下層多用于飼養牲畜，有的也用做廚房，上層“樓板”大多用來住人，由于石板材料的特性，上層空間內部透光性很差，白天仍需開燈補光，常給人一種較為壓抑的感受。

其上部多余的空間，也有人再隔出第2層較低矮的空間用以堆放糧食或雜物。2層的“樓板”多用竹類編制鋪設，俗稱“甸巴”,是一個較為自由的空間，用以堆放農具、糧食、不用的家具或其他雜物等。因此，堂屋與右邊臥室之上層高是相對較高的，牲畜房之上的2層層高相對較為低矮。

3.2 汪家箐現有的石板房空間功能

昆明理工大學的朱良文教授對“傳統民居”核心價值的概括是：“適應、合理、變通、兼容”[2]。改良過的現有石板房形式，外觀與內部空間格局上與早期石板房無較大差別，但由于功能的需求與經濟條件的改善，多擴建出圍合的院落，功能的劃分上也有了很大的變化。

通過圖4平面測繪圖我們可以看到，1層由堂屋、臥室、廚房和樓梯空間等空間并列組成，高度大約在2.3 m；2層則以樓板分割，多用于儲存糧食或其他物品，通常敞通不分隔，最高處屋脊約為1.7 m，最低處則不足1 m，空間相對較為低矮，且從外觀上是看不出來的。

圈養牲畜的空間也進行了新的劃分(見圖4)，在院落其他位置專門修建牲畜使用的空間，但距離不會相隔太遠，以便于人對牲畜的照料。使人牲畜空間有了更為獨立的分割，改善了人的居住空間環境。

廚房的空間也從堂屋分割出來(見圖4)，有了單獨用于燒飯的廚房，并加置了庭院空間。由于功能的需求，堂屋空間在宴請賓客時也用于吃飯。

現今汪家箐村的2,3層空間大多用于堆放糧食和一些雜物(見圖5)。如果家里來了客人，樓下不夠住的情況下，2層樓板上也是可以鋪上被褥住人的。3層的“樓板”多用竹類編制“甸巴”，因為竹子的特性及編制的方式，“甸巴”通風較好，多用于堆放糧食。

4 因應特征總結

通過對云南東川汪家箐“石板房”民居進行“院落空間—單體空間”的系統剖析，我們可以從中提煉其因應特征與傳承基因。

村落空間規劃上：道路系統、五行理念是主導其空間形態的主要因素，建筑貼合主要道路而建，向心聚集；

院落空間構成上：院落布局、圍墻、高差等呈現重要的民居特色，順應地勢、因地制宜；

建筑空間形態上：石板房的功能從人畜共居向人畜分離演變，民居功能隨人的需求而嬗變；

建筑材料上：材料到營造工藝，處處應用當地石材，具有明確的地域特征。

民居空間形態中所蘊含的人文價值與現實意義是不可估量的，在本次研究中我們可以體悟到：傳統民居的空間形態構成研究，包含著人文因素、現實因素兩大方面，隨著這兩方面的發展而產生變化；傳統民居內部環境的改善與外部環境的修繕在當今社會發展的大環境下，已成為眾多學者研究的重要話題；對于傳統民居空間環境的改善問題，應更多的研究其空間形態的形成因素，結合這些因素來創造符合傳統民居特點的適宜人居環境。

[1] 劉沛林.論中國古代的村落規劃思想[J].自然科學史研究，1998(1)：82-90.

[2] 朱良文.不以形作標尺 探求居之本原——傳統民居的核心價值探討[A].中國民居學術會議[C].2009.

Researchonthecopingcharacteristicsofspatialformof“stonehouse”inYunnan

ZhangLinlinJiLirong

(DesignSchool,YunnanArtsUniversity,Kunming650000,China)

This paper researched the coping characteristics of spatial form of Wang Jiajing “stone house” residential in Yunnan Dongchuan, from the “courtyard space-single space” made system analysis, discussed the typical characteristics of its space structure and layout relationship, refined its inherent characteristics and inheritance genes, achieved more profound understanding of “stone house” residential, improved the cognition to “stone house” residential.

stone house, spatial form, coping characteristics

TU241.5

：A

1009-6825(2017)24-0020-02

2017-06-13

張琳琳(1983- )，女,助教