淡淡真趣

鄭重

那是一種淡淡的真趣，莫言清淡少滋味，清淡之中滋味長(zhǎng)。

老友凋零，現(xiàn)在都是青年朋友了，有的朋友還是80后。徐旭峰就是一位。他既有上海男孩的細(xì)膩和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，又有這個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)的青年?yáng)|西方文化大融合的特質(zhì)。和他相識(shí)，緣于他接手海派繪畫數(shù)據(jù)庫(kù)的建立。

當(dāng)代海派繪畫名家樂(lè)震文執(zhí)掌上海書畫院后，有意于建立海派畫家數(shù)據(jù)庫(kù)，徐旭峰就成為最佳人選。這項(xiàng)工作涉及的畫家龐雜，數(shù)據(jù)資料繁瑣，要坐冷板凳，吃力還不一定討好，不知這位80后能否奈得起這種寂寞。但是他去做了。開(kāi)始，他就有著“搶救”的理念，因之著眼點(diǎn)并不在那些大名頭，為他們立傳的人已經(jīng)不少了，而是首先著眼于那些當(dāng)年活躍在畫壇并有所貢獻(xiàn)，今天又受到冷漠甚致被忘卻的畫家。這些畫家是海派繪畫的泥土，海派名家是在這片泥土中生長(zhǎng)出來(lái)的。而這些畫家的材料又是為時(shí)代所淹沒(méi)，搜集整理之難就可想而知了。徐旭峰憑著對(duì)海派繪畫的熱情及嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的工作態(tài)度，從名單列定，年表整理，作品分析，事跡收集到相關(guān)人士的采訪，并追根溯源而獲得第一手資料。積沙成塔，這些資料在他的梳理下完整而詳盡地展現(xiàn)出來(lái)，為海派繪畫傳承脈絡(luò)做出了成績(jī)。他自己通過(guò)這些文獻(xiàn)資料的整理，了解到前輩諸家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，加深了對(duì)海派繪畫的理解，也在自己的人物畫創(chuàng)作中有了更深的體悟。

徐旭峰是上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生畢業(yè)，算得上是科班出身。我看到他臨摹古畫的絹本，高山峻嶺，頂天立地，完全是北宋的派頭。他對(duì)書法、篆刻、繪畫理論的涉獵，也比同齡人更加深入，得古法而漸成一家。摹古求新，他借鑒當(dāng)代藝術(shù)精神，創(chuàng)作了城市水墨、戲子系列，都是對(duì)于自身一個(gè)解剖，借繪畫作品中戲子的表象來(lái)表達(dá)自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)喟嘆。在手法上也從一開(kāi)始只注重形式，到后來(lái)的刻畫角色的心理特征。這一系列的變化，其背后是他對(duì)繪畫、對(duì)生活的更深的思考與理解。

蜀僧貫休、石恪的羅漢佛祖，都是以簡(jiǎn)筆疏體淡墨寫成，因?yàn)樗麄兌际呛蜕校驼f(shuō)他們的畫是禪畫，有禪意。我不懂禪，所謂禪意，無(wú)非是清淡疏簡(jiǎn)吧，也是一個(gè)流派，學(xué)的人不少。他有意繼承這一畫派，人物小品中還可以看到這一流風(fēng)的影子，自謂以繪畫參生活禪，參禪悟道，于墨、色之間尋求繪畫的真諦。看其畫，還真有點(diǎn)這么個(gè)意思。

繪畫之道和很多其他功夫一樣，需要長(zhǎng)期的積累和不斷的自我否定，這樣才能有所突破。不敢自我否定的畫家，就不可能有新的突破，這是繪畫史已經(jīng)證明了的。這里既有功夫、技術(shù)實(shí)力的一面，也有著悟性、靈機(jī)的閃爍。了解徐旭峰的人都知道，他的心中有一塊清靜的圣土，每天的工作之余，閉門繪藝功課，不為紛擾所動(dòng)，守住一份清純，一方清靜，又何止是“衣帶漸寬終不悔”？從他的畫中我似乎看到了這個(gè)苗頭，那是一種淡淡的真趣，莫言清淡少滋味，清淡之中滋味長(zhǎng)。紛紛擾擾的世界中能存三分稚氣，一份純真，并非人人都能做到。這還需要一點(diǎn)清高，一些淡定，而這也正是貫穿在歷代文人畫中的精神和氣質(zhì)，期待他前進(jìn)的道路上尋求更多的本我，創(chuàng)作出更多更好的“都市清風(fēng)”。

80后的他不可能沒(méi)有同齡人一樣的時(shí)尚追求，只不過(guò)這些已經(jīng)被他壓縮到很小的一部分，生活中的他是位路盲，但是對(duì)于日本文化之喜愛(ài)和日本飲食的精致細(xì)膩的偏愛(ài)，使得他對(duì)于上海這個(gè)地區(qū)的日本小店、日式料理店了如指掌。他發(fā)現(xiàn)百里溪藏有一罐日本抹茶，就己經(jīng)口渴起來(lái)，說(shuō)不定哪天要來(lái)把它喝光呢。endprint