伊夫林·沃小說《一把塵土》的地點與空間建構

葉少暉

內容摘要：本文從地點和空間建構角度來解讀伊夫林·沃小說《一把塵土》。通過仔細分析小說中三個主要物理空間赫頓莊園、倫敦公寓和亞馬遜叢林，本文發現地點與空間不僅能夠刻畫人物性格，而且也折射出了現代社會的衰微境況。本文以小說事件發展為主要線索，結合物理空間的描述與人物精神空間的探析，來更好地理解《一把塵土》所蘊含的空間特質及其意義。

關鍵詞：伊夫林·沃 《一把塵土》 空間建構

伊夫林·沃小說《一把塵土》[1]（1934）講述英國貴族托尼·拉斯特這一舊世界觀念的傳統堡壘為現代社會文明所摧毀的怪誕故事。托尼，妻子布倫達以及兒子約翰·安德魯在拉斯特家族世襲的赫頓莊園過著隱居般的安靜生活。隨著倫敦社交浪子約翰·比弗的突然造訪，托尼生活中的秩序與安寧在逐漸破壞。以比弗為代表的現代社會侵入到托尼苦心營造的烏托邦，帶來的是鍍金的家具、惡意的流言、婚姻的不忠甚至兒子的慘死。沃筆下的人物命運無一不與他們所處的地點與空間息息相關。透過荒誕不經的故事表面，沃借用托尼所經歷的一切來描繪英國社會的腐化與墮落。在《一把塵土》中伊夫林·沃精心建構的“赫頓莊園”、“倫敦公寓”以及“亞馬遜叢林”這三個主要地點，既是寫實的，又具有很強的象征性，與人物的性格與命運緊密相聯。

赫頓莊園的建筑結構反映出托尼的性格特點。赫頓莊園對于等級秩序推崇備至—赫頓莊園的訪客目光所及，都是“中心鐘樓上的大鐘；教堂般陰暗的大廳（有穹隆交接處涂成紅色和金色菱形圖案的天花板和頂部藤蔓環繞的光滑的花崗巖石柱）”（12）。臥室也有著濃郁的哥特式風格，有著“馬洛賴、伊休特、伊萊恩、莫德里德和默林、加韋和貝德維爾、蘭斯洛特、珀西瓦爾、特里斯特拉姆以及加拉哈德等各式各樣的名稱（每間寢室都有銅床柱，并飾有一圈哥特體文字的壁緣）”（13）。四處彌漫的浪漫主義風格生動地表明出托尼對一戰過后消逝的英國神秘而俠義的過去無盡的向往。年久失修的赫頓莊園折射出了從古老到現代觀念的轉變。段義孚（Yi-Fu Tuan）在著作《經驗透視中的空間與地方》中表示，“人造空間是人類情感和認知的寄托”（Tuan，102）。赫頓莊園對來自各方的蔑視而挑釁般的存在正是托尼哪怕遭到同輩人的排擠與挖苦卻苦苦支撐的宣言。在鄉村莊園旅行指南開篇中，關于赫頓莊園的介紹讀起來就像碑文，試圖驅散游客，不要在此逗留觀光。托尼的房間同樣是他傳統守舊的真實寫照。整個空間就是托尼生活的博物館，堆滿了相片、蝴蝶標本、化石還有書架，顯得擁擠不堪。房間不僅反映出托尼對過去的渴望，也影響著他與社會的交流與溝通，成為他消極避世的安樂窩。托尼的生存空間弱化了他的個人發展與進步，由此而來的循環往復模式讓生活死氣沉沉，毫無變化。正如赫頓莊園一樣，托尼受到現代性的猛烈攻擊，被善于鉆營的比弗太太之流撕得粉碎。托尼認識到他的家園已逐漸墮入深淵卻從不做任何的修復，妄圖逃避這現實世界帶來的殘酷。

赫頓莊園也承載著一種人物道德塑造的角色，既傳承過去，又反映現實，試圖將人們拉回到英國的黃金時代，不斷地抵制著現代文明帶來的沖擊。不幸的是，布倫達和比弗一類不為所動，對于過去沒有絲毫的懷念，盲目地湮沒在現代社會的輝煌之中。赫頓莊園的教誨準則深入托尼的生活之中，影響著他的世界觀，使得他與現代生活日益孤立。在哥特時期，基督教堂以及建造教堂的行為構成了社會群體的基礎。（Tuan，106）盡管托尼覺得自己不算是宗教人士，他卻每天例行參加禮拜，甚至兒子的死去也沒能阻止他對信仰的熱愛，依然不斷地將赫頓莊園修繕成教堂般風格。建造行為對人的情感道德都有著一定的影響。約翰·比弗，比弗老太太，布倫達以及其他很多人內心空虛，精神荒蕪，對信仰及其一切表現形式視若無睹，只剩托尼一個人在守護著這個精神世界即將坍塌的社會。

倫敦就像是情感的吸血鬼，榨干了人們的感情和人性，變得愈發地虛榮。沃在作品中將倫敦描繪成聚會俱樂部、夜總會和恐怖經歷的幻境集合體。城市的一切轉瞬即逝，尤其是那些攀炎附勢的人，片刻不停地追名逐利。他們住在“塞滿了沒有人買的舊家具的公寓，要兩所更大的房子才放得下。那些家具沒有任何時代的特征，就更說不上時髦了”（4）。倫敦公寓所帶來的混亂無序與赫頓莊園古樸田園般的風格形成了鮮明的對比。倫敦公寓緊湊簡單的裝飾折射出城市居民的生活現狀。盡管托尼和家人長期在赫頓莊園足不出戶，但景色宜人的生活環境也讓人感覺十分悠閑愜意。然而公寓并不能代代相傳，并且它的實用性和社會功能限制了人們的居住條件發展與改善。

現代公寓的空虛無聊在索然無味的城市人群性情中展現地淋漓盡致。約翰·比弗就是一個徒有其表的偽君子，游手好閑，終日無所事事地閑逛，企圖參加各種社交場合，以便打發難捱的時光。就像是他居住的地方一樣，比弗其貌不揚，胸無點墨，只能靠傳播八卦和笑話來引起注意。他和布倫達玩著無趣的游戲，你猜我答，樂此不疲。比弗老太太將房子改造成許多裝飾華麗的隔間，試圖通過時尚潮流的家具來作為自身攀附上層社會的階梯。最可笑的是，布倫達和妹妹馬喬里在公園散步遛狗的一段關于狗的描寫，準確地反映出了城市生活的百無聊賴，“放開后，它站著一動也不動，憂郁地凝視著瀝青路…最后發現就在幾英尺之外的一張椅子下坐著，兩眼瞪著一片廢紙”（39）。在城市里，無論是人還是動物，都不可避免地沉淪在這精神世界坍塌的社會生活中。

布倫達逃離赫頓莊園，來到比弗老太太介紹的公寓，就是四周巡游繼而出軌的結果。布倫達打著外出學習的幌子，肆無忌憚地邀約比弗，絲毫不去理會可能的流言蜚語，就連周邊的房客“對布倫達的冒險活動卻是抱贊同的態度”（58）。沃有趣地將布倫達與比弗親熱的時刻和房屋改建的場景放置在一起。他同布倫達保持了一段距離，對著一座正在拆除以便修公寓樓的舊宅子發表評論。（48）通過拆除維系傳統道德的房屋，混亂的生活也便隨之而來，蠶食著社會的道德基礎。盡管布倫達的公寓以及她的婚外情起初填補了托尼和赫頓莊園帶給她內心的空缺，但空虛和無聊情緒卻一直揮之不去。隨著現代社會的快速發展，鄉村在社會生活的影響越來越衰微，抵抗不了城市帶來的沖擊。倫敦公寓取代了赫頓莊園，成為了布倫達生活的重心。日益沉浸在虛幻溫柔鄉的布倫達，忘卻了赫頓莊園的一切，變得麻木不仁，甚至在聽到兒子約翰·安德魯騎馬摔死的悲痛消息的時候，布倫達難掩自己情緒的起伏，悲痛地哭泣了起來，哭的不是兒子的死去，而是情人的平安無事。公寓弱化了布倫達作為母親的責任感，留給她的只有低廉的物品和粗俗的情人而已。endprint

亞馬遜叢林這一不合時宜的地方則是托尼·拉斯特為傳統和道德而戰的最后一處陣地。在妻離兒死之后，托尼獨自踏上征程，去尋找一個迷失的神秘城市。叢林的一望無際和無限可能和托尼純粹的探尋熱情相得益彰。然而保守平凡的托尼在這個黑暗伊甸園一般的叢林中試圖遠離他摯愛卻備受污染的英格蘭重新開始生活的嘗試卻是徒勞無功的。外部環境方面來說，叢林和熱鬧嘈雜的倫敦沒有什么兩樣，“對托尼來說，夜晚顯得那么漫長；在十二個小時的黑夜里，叢林里的居民的尖叫聲、抱怨聲和吹喇叭的聲音比城頭廣場更嘈雜”（183）。究其本質來說，叢林又是城市的一面鏡子，企圖尋找寶藏的人們不可避免地湮沒在荒野之中。托尼和他的同伴們看似在積極探索城市之光，但卻一步步地墮落到瘋狂的深淵，正如現代化的英格蘭逐漸走向衰落和毀滅。盡管亞馬遜叢林與英國生活毫無相關，依然拯救不了托尼現實的困境。遠征隊和他最終被亞馬遜叢林吞沒。梅辛杰醫生在探險中失足淹死在河中，只剩下生病的托尼獨自對抗叢林那不可預知的危險。瘋狂的托德先生抓住托尼不放，時刻讓他伴讀狄更斯的作品，切斷了托尼可能被救的任何可能。托尼伴讀的無盡義務就像是現代英國的命運，不斷追求不可能實現的目標，又不斷地沉淪于荒誕之中。

赫頓莊園、倫敦和亞馬遜叢林作為《一把塵土》中最為主要的三個地方，他們既從不同方面刻畫出人物角色，又相互影響著事件的發展。古樸厚重的赫頓莊園代表著英國傳統的黃金時代，不斷地灌輸著陳舊落后的時代觀念，讓托尼深陷其中，無法自我進步。倫敦和亞馬遜叢林則是托尼和布倫達走向不同人生的分水嶺，卻都是一片荒蕪。在事件的發展和相互交織過程中，物理空間的力量顯而易見，左右著身在其中的人們，帶給他們難以述說的滋味。

注 釋

[1]《一把塵土》伍一莎、彭萍、李小良譯。南京：譯林出版社，2000.

參考文獻

[1]高繼海。伊夫林·沃小說藝術[M ]。開封：河南大學出版社，1997.

[2]伊夫林·沃。一把塵土[M]。伍一莎、彭萍、李小良譯。南京：譯林出版社，2000。

[3]Reilly， Mary Kate. Place & Space in Waughs A Handful of Dust.Evelyn Waugh Studies 2（2014）： 15-21.

[4]Tuan， Yi-Fu.Space and Place： The Perspective of Experience. Minneapolis： University of Minnesota Press， 1977.

[5]Waugh， Evelyn. A Handful of Dust.New York： Little Brown， 1962.

課題項目：2015貴州師范學院校級課題“空間批評視野下的伊夫林·沃小說研究”，課題編號：2015YB031。

（作者單位：貴州師范學院外國語學院）endprint