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論王安憶《長恨歌》的上海情結與女性意識

2017-09-25 06:20:15劉捷鄧建
文學教育 2017年10期

劉捷+鄧建

內容摘要:王安憶《長恨歌》以獨特的女性視角講述了上海小姐王琦瑤四十年的情與愛,其中交織著上海這座城市從四十年代到八十年代滄海桑田的變遷。在弄堂文化背景下生活的王琦瑤,一生命運多舛。與王琦瑤一生相聯系的,是揮之不去的上海情結;與王琦瑤命運相關聯的,是小說背后透露出的女性意識。

關鍵詞:《長恨歌》 上海情結 女性意識

王安憶《長恨歌》以長恨的曲調向我們唱出了一個優雅恬靜的上海女人的悲歌。回憶王琦瑤的一生,實則是回憶上世紀上海的繁華舊夢,從“弄堂”到“愛麗絲公寓”,再到“平安里”;從“片場”到“上海小姐”;從“閨閣”時代到女兒薇薇的時代,再到最后碧落黃泉……小說主人公王琦瑤一生輾轉,命運多變,無論時代如何變遷,變的是人的經歷、人的情懷,不變的是生活的弄堂。

一.上海情結

《長恨歌》寫的是一個城市和一個女人的故事。故事發生在上海,上海這一座時尚之都,體現的是城市化的高速發展。然而作家王安憶沒有刻畫上海灘的新穎魅力,而是轉向繁華都市背后的日常生活景象。用一個又一個平凡的生活情景渲染出獨特的上海風情。這一幕幕精致的日常生活景象,實則更貼近小市民的內心世界,把上海的真實平凡與細膩的內心情感相結合,唱出一曲展現上海情結的長長戀歌。

1.弄堂:獨特的氣韻

故事發生在上海的弄堂,小說女主人公王琦瑤生活的地方。王琦瑤是上海弄堂眾多女學生的代表,每天從弄堂里出來,背著書包出門的,是眾多的“王琦瑤”;放學后在弄堂里,跟小伙伴談笑風生的,是千千萬萬個“王琦瑤”……王琦瑤是弄堂女性的象征,生長在弄堂,后來離開,與李主任一起搬到“愛麗絲公寓”,待李主任命殞到鄔橋療傷,最后,還是回到上海弄堂“平安里”,并在平安里度過了自己的終生。弄堂的一氣一息,都在感染著王琦瑤,她是屬于弄堂的孩子。弄堂的古韻培養了王琦瑤的端莊,弄堂的靜謐成就了王琦瑤的優雅。王琦瑤競選上海小姐,弄堂仿佛在為她祈禱;王琦瑤搬去“愛麗絲公寓”,弄堂仿佛在嘆息;王琦瑤回到平安里當護士,弄堂為她展開新生活而微笑;在平安里開派對,承載著歡聲笑語的,是弄堂;王琦瑤最終死于非命,弄堂在為它的女兒流淚……

弄堂是平凡的,又是世俗的。小說描寫上海的雜弄“表面上是坦露的,實際卻神秘莫測,有著曲折的內心”,上海的后弄“顯得有些深沉,最深最深的那種隱私也裸露出來,更像是要鉆進人心里去的樣子”。小說開篇即描繪弄堂,實則是在寫隱藏在弄堂后面的人心。弄堂的坦露,實則是人心的坦露;弄堂的深沉,實則是人心的深沉。上海小市民的一舉一動,受到的正是弄堂文化的感染。弄堂以不變應萬變,養育了千千萬萬個“王琦瑤”。“《長恨歌》的里弄描寫極具藝術特色,能夠很好地完成小說的寓言功能,為王琦瑤等市井平民的生活史提供絕佳的舞臺,并構成王安憶對城市生活本質性的理解方式和獨特的書寫方式。在藝術作用上,甚至可以說,《長恨歌》對里弄生活的描寫可以與雨果對巴黎城市景觀的生動再現相媲美,對小說敘事進程和歷史書寫都具有不可缺少的重要作用。”[1]

2.流言:糾纏而難辨

小說寫到:“流言產生的時刻,其實都是悉心做人的時刻。”上海繁華都市的背后,是如深淵一般弄堂的點綴。在弄堂暗地里悄然興起的話語,粗鄙而又真假難辨,傷心敗俗而又混淆視聽,正是流言。流言是典型的“下三爛”,然而,大多數人都離不開這典型的“下三爛”。“將小說說成‘流言,并沒有貶低它的身價,而是想讓小說重新找回自己的源頭。”[2]走出弄堂的王琦瑤,競選“上海小姐”,不用揭示,就能聽出“誰家王小姐,參加競選,獲得個‘三小姐的桂冠”;被軍政要員李主任包養的三小姐,流言仿佛分成兩派:一種是“三小姐運氣真好,從此有大官員撐腰”;一種則是“如此繁花貌美,真是可惜找不到正經歸宿”之類……流言從來都不是明說出,但卻是真真實實存在著的。我們看不到小說對流言蜚語的正面描寫,卻還是感受到它在弄堂里的流傳。

流言在上海弄堂里流傳著,是真是假,我們無從知曉。有時假的話語,經過每家每戶的流傳,再加上人們動之以情、曉之以理的生動描述,也似乎會變成真的。反倒是有些真的言語,到頭來倒說成是假的了。流言又是糾纏的,流傳流言者以之為生活必不可缺的樂趣,而流言中心者,往往是沒辦法,真假難辨,糾纏難解,唯有獨自嘆息,待時間把“流言”漸漸消磨……

3.片場:故事的開端

如果說弄堂是王琦瑤人生的開端,那么,片場則是她之后四十年愛情、親情、友情變化的開端。好朋友吳佩珍為了讓王琦瑤開心,預約好在片場做事的表哥,表哥帶著她們兩個到片場游玩,正是在那里,王琦瑤的美被導演發現。導演為王琦瑤的美驚嘆,讓她去試鏡,之后,導演又向照相館的程先生介紹了王琦瑤,程先生為王琦瑤拍照,其中一張照片被“滬上淑媛”選作封面。于是,王琦瑤因她的美,變得小有名氣。最后,在程先生與蔣麗莉的鼓舞下,王琦瑤參選“上海小姐”,并獲得桂冠,得到“三小姐”的稱號……

片場是王琦瑤人生的轉折,倘若她沒有去片場游玩,她的美就暫時不會被發現。她不會認識導演,不會認識程先生,也不會認識李主任。從來到片場的那一刻起,她的命運開始被改寫。片場描繪的是熒幕上的情景,但它卻真實地改變了熒幕下百姓的生活。或許日常生活就是如此,你在臺下看戲,覺得那是不真實的,遙遙不可及的,在你這樣認為的時候,你的人生軌跡正在被這不真實的戲份所改變。

二.女性意識

在《長恨歌》中,最能表現上海風情的,是上海女性。“要寫上海,最好的代表是女性,不管有多大的委屈。上海給了她們好舞臺,讓她們伸展身手……要說上海的故事也有英雄,她們才是。”[3]通過女性外表儀態、衣著服飾,以及細膩心思的描寫,我們不僅看到了一個個女人在這座城市中的變化,更透過這一個個女性形象,看到上海這座城市幾十年的風雨變遷。王安憶贊成女性是要回歸家庭的,女人的歸屬感在家庭。但是,與表現傳統女性以家庭為己任不同,王安憶敢于表現女性意識覺醒。endprint

在中國傳統文化中,女性是依附男性存在的。女性主要是以家庭為主,并且把自己一生主要奉獻給家庭。在中國傳統父權社會中,女性聽從父親、夫君的意愿。王安憶也主張女性回歸家庭,然而,在《長恨歌》中,我們看到了以王琦瑤為代表的女性意識覺醒。導演勸說王琦瑤退出“上海小姐”的競選,跟她講競選“上海小姐”其實不過是達官貴人玩弄女性,應該懂得女性解放的道理。十六歲的王琦瑤不但沒有聽從導演的建議,反而駁斥到:“競選‘上海小姐恰恰是女性解放的標志,是給女性社會地位。”少女時代的王琦瑤,就已很有主見。參選“上海小姐”,是她女性意識的第一次覺醒,她認識到自己的美,認為參選是提高自我的社會地位。這時候的王琦瑤,不再聽從于跟她意見相反的男性,而是能自我決定,自我解放。

被國民黨軍政要員李主任看中,而自愿搬去“愛麗絲公寓”,是王琦瑤女性意識第二次覺醒。王琦瑤想要一個家,李主任給了她一個家,盡管她對李主任并沒有愛情可言。但是,為了得到一個家的歸屬感,她自愿跟著李主任。對于女兒的這一行為,王琦瑤的父母并沒有做出任何表決。大好年華的“三小姐”,本可以像吳佩珍和蔣麗莉那樣,嫁到一個規規矩矩的好人家。但王琦瑤沒有選擇這樣做。她甘愿被李主任包養,并把等待李主任的歸來看做自己的事業。這里,我們看到一個對自我婚姻做決定的王琦瑤。

幾經曲折的王琦瑤,最后回到“平安里”,當上一名注液護士。在平安里,她遇到了自己的愛情:她愛上了康明遜,并懷上了他的孩子。明知她與康明遜是沒有未來的,他們的孩子也不能要。康明遜懦弱,他自己都在夾縫中生存,但是,王琦瑤還是自我決定把孩子生下來,獨自撫養成人。她做這個決定,正體現了她自我意識的第三次覺醒。嚴家師母對她說:“女人,還是為男人做得好。”王琦瑤卻堅持:“我偏要為自己做。”明知孩子父親是不會承擔責任的,她還是堅持把孩子生下來。王琦瑤一生很苦,但是無論怎么苦,她的道路都是自己選擇的,她做的事情,都是自我決定的。在這一點上,王琦瑤一人的意識覺醒,起到了呼喚千千萬萬個王琦瑤們意識覺醒的作用。

三.女性命運

王琦瑤最終死于他殺,這是我們都無法預料到的。“一旦失去自我,女性注定會陷入幾千年的宿命圈套(死于他殺)。”[4]也許人生就是這樣,如戲一般難以預測。王琦瑤是一個聰明人,每看到一個人,她在心里都會形成對這個人的評價。初看長腳,她卻不知道該怎么評價這個人,她肯定也無法料到,自己最終會命喪于此人。與李主任相遇,就是王琦瑤悲劇命運的開端。女兒遠走美國后,她孤獨難耐,只有老克臘陪伴著她。老克臘雖然懷舊,但是看到王琦瑤日漸衰老的臉龐,最終被現實打敗,想離開她。此時的王琦瑤,仿佛回到與李主任相處的時光。李主任用錢滿足她,讓她陪伴自己。而如今,王琦瑤想用錢留住老克臘,想讓他再陪伴自己幾年。王琦瑤以為可以用錢留住最后的感情,可以用錢買一個人的時間,來排解孤獨。但事與愿違,老克臘更堅定地離開她。輾轉幾十年,王琦瑤還是自己一個人孤獨生活,最終孤獨死去……

王琦瑤的一生,其實都是自己選擇自己過自己的人生。但是,她的命運是悲哀的。女性命運該何去何從,女性如何在尊重自我意愿,瀟灑過好自己人生的同時,得到美好的結局,這是值得我們思考的。

一座城市,一個人。王安憶通過描寫一個女子幾十年的命運,來反映上海無數女子的命運。王琦瑤是上海女子的縮影,女性意識已經覺醒,然而,女性命運卻并不美好。繁華上海灘的背后,其實是更貼近平凡百姓的日常生活的弄堂。流言從弄堂中生起,故事從這里開始,最終在這里結束。一個上海女子的一生,唱出一曲哀婉的挽歌。

參考文獻

[1]張莉.歷史化的上海與上海化的歷史——論王安憶《長恨歌》的上海書寫[J].平頂山學院學報,2015,(4):77.

[2]羅崗.找尋消失的記憶——對王安憶《長恨歌》的一種疏解[J].當代作家評論,1996,(5):50.

[3]王安憶.尋找上海[M].上海:學林出版社,2001:84-86.

[4]董蓬蓬.論《長恨歌》中的女性意識[J].安徽文學,2008,(11):44.

基金項目:本文為廣東海洋大學創新強校工程本科教學類項目-應用型人才培養示范專業漢語言文學(項目編號:GDOU2014041102)的成果之一。

(作者介紹:劉捷,廣東海洋大學文學與新聞傳播學院漢語言文學專業1144班學生;鄧建,廣東海洋大學文學與新聞傳播學院教授)endprint

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