探析黃質夫的鄉(xiāng)村師范師資培養(yǎng)思想

苗會敏

內容摘要：本文以1927到1937年南京國民政府棲霞師范為研究中心，探析黃質夫鄉(xiāng)村師范師資培養(yǎng)思想。研究認為黃質夫圍繞教育鄉(xiāng)村化和鄉(xiāng)村教育化的宗旨，其師資培養(yǎng)的思想及措施主要分為以下五方面：實行訓育、變更教學課程、注重生產(chǎn)訓練、培養(yǎng)學生綜合精神能力和改進農(nóng)村生活、促進社會進步。

關鍵詞：黃質夫 鄉(xiāng)村教育 師資培養(yǎng) 棲霞師范

學術界對鄉(xiāng)村教育家中的陶行知、晏陽初等人的研究成果比較豐富，對黃質夫的研究尚且欠缺，截止2017年，以黃質夫為關鍵詞在期刊網(wǎng)上搜尋，主要的文章僅有42篇，研究成果較少。就目前的研究狀況來看，對黃質夫的思想研究主要集中在以下幾方面：第一、對黃質夫的人物回憶和生平的追溯，如《江蘇文史資料第54輯鄉(xiāng)村教育先驅黃質夫》（江蘇文史資料（第54輯）、儀征文史資料（第9輯）合刊）。第二、將其教育思想與陶行知的教育思想進行對比，如溫大勇的《陶行知與黃質夫鄉(xiāng)村教育思想比較研究》（《比較教育研究》，2008年第1期）。第三、對其鄉(xiāng)村教育思想及實踐的研究，如朱煜的《教育家黃質夫與民國時期“棲霞新村”建設》（《歷史教學問題》，2009）等等。縱觀研究狀況，沒有一篇專門針對其對鄉(xiāng)村教育的師資培養(yǎng)的思想及實踐措施進行研究。因此，筆者不揣淺陋，試圖以1927到1937年黃質夫在南京國民政府棲霞師范的活動為研究中心，探析其對鄉(xiāng)村教育的師資培養(yǎng)的思想和實踐。

在1927年8月到1932年，黃質夫主要擔任過江蘇省立南京中學鄉(xiāng)村師范科（即棲霞鄉(xiāng)師）主任，國立中央大學農(nóng)學院推廣處指導主任，擔任浙江省立湘湖鄉(xiāng)村師范學校校長。1932年1月，又復任江蘇省立棲霞鄉(xiāng)村師范學校校長（1932年南京中學鄉(xiāng)村師范科分出獨立設置，改稱江蘇省立棲霞鄉(xiāng)村師范學校）。黃質夫在1927年到1937年的鄉(xiāng)村教育實踐，創(chuàng)建了我國鄉(xiāng)村師范學校應有的規(guī)模和設施，造就了大批鄉(xiāng)村教育合格的師資。縱觀其1927年到1937年的實踐，其關于鄉(xiāng)村教育師資培養(yǎng)的思想及實踐如下：

一.宗旨：教育鄉(xiāng)村化和鄉(xiāng)村教育化

黃質夫在《棲霞鄉(xiāng)師招生簡則》中提到棲霞鄉(xiāng)師的教育宗旨，便是本科遵循三民主義教臺的原則，結合鄉(xiāng)村環(huán)境適應地方的需要，培養(yǎng)優(yōu)良的小學教師及改進農(nóng)利的人才。他認為鄉(xiāng)村教育正處于萌芽狀態(tài)，因此需要一面實驗，一面改良，使今后造就的人才，具有科學的頭腦、農(nóng)夫的身手，和創(chuàng)造的精神，達到教育鄉(xiāng)村化和鄉(xiāng)村教育化。

教育鄉(xiāng)村化，即是實驗鄉(xiāng)村教育縱的戰(zhàn)略。負責的實施者，只有親自到鄉(xiāng)村中去，明確社會對人才的需要，調查民眾生活的苦況，并將此作為培養(yǎng)學生的標準，進而造就實用的人才，徹底的實行教育鄉(xiāng)村化。鄉(xiāng)村教育化，是實驗鄉(xiāng)村教育橫的戰(zhàn)略。負責的實施者也需要到鄉(xiāng)村中去，調查民眾生活的苦況，考察生產(chǎn)減少的原因，然后進行一定的教育，以達到“增加生產(chǎn)力量，使民眾生活，達到寬裕的地步”。[1]

此外，鄉(xiāng)村師范還應負有改進農(nóng)民生活的責任，尤其應該重視農(nóng)民生活所寄托的農(nóng)業(yè)，以期達到“農(nóng)事改良自易推行矣”[2]的目的。

二.具體試行辦法

（1）實行訓育

教師缺失，師范生寥落的情形在當時是普遍現(xiàn)象，這是無知條件所導致的現(xiàn)象，但是教師專業(yè)精神的衰退，實則不可忽視。為提高教師的事業(yè)精神，黃質夫提出很多觀點。黃質夫認為應該進行精神訓練，激發(fā)學生意識。

在《棲霞鄉(xiāng)師招生簡則》中，規(guī)定考生在考取師范生之前，就應“鄭重考慮為何投考本科，將來是否有意愿從事鄉(xiāng)教事業(yè)，如果意志薄弱、見民思遷，沒有服務于鄉(xiāng)村教育的決心，也不應該為本科免費的待遇，報考鄉(xiāng)村師范院校，致公私雙方均蒙莫大之損失也”。[3]

為培養(yǎng)鄉(xiāng)村師范的學生，訓練其成為適合社會所需的鄉(xiāng)村小學教師，黃質夫制定訓育標準，認為有理想的優(yōu)良的鄉(xiāng)村小學教師應該具有和藹的態(tài)度、豐富的感情、堅強的意志、活潑的精神、強健的體魄等共20個訓育標準。同時在訓育方法上，黃質夫分為積極和消極倆方面來貫徹，積極的方法主要是獎勵、鼓勵類的方法如：全體教職員皆訓育化以收人格感化；一切生活作業(yè)，農(nóng)事操作，社會事業(yè)，皆使學生自理，或盡量參加，以增加處理事務之經(jīng)驗，并養(yǎng)成耐勞之習慣……消極的方法涉及到了懲罰，如：“加以勸導，使明贖所犯之過而知悔改；過失較大，則加以嚴重之警告；如所犯過失重大，或屢誡不悔.則令其退學”。[4]

（2）變更教學課程

黃質夫認為時局動蕩，教育應與時局相符合，鄉(xiāng)村師范的課程概要應該包含各學科基本知識及教學上應用的方法和技能，培養(yǎng)為教師者正當?shù)膽B(tài)度和理想，更加注重養(yǎng)成其對付與教育建國的信心，為此他變更教學課程，滿足于社會的發(fā)展。他認為課程教材的取材應該務求切實，一方面估計學生已有的經(jīng)驗，另一方面，關于鄉(xiāng)村實際需要問題的討論和聯(lián)系，也應該適應鄉(xiāng)村生活環(huán)境。課程的設置應使學生增進對鄉(xiāng)村社會的組織的了解，同時激發(fā)個人積極向上的品質。還應該“使學生有欣賞自然景物之觀念，以增進其村居之樂趣”[6]。不同課程設置不同的課程目標，如農(nóng)業(yè)課程的課程目標是，使學生明了農(nóng)事上新知識及新方法之大要，有指導農(nóng)民和教授小學生農(nóng)事之能力；使學生躬自耕作，養(yǎng)成勤勞習慣與重視勞動之精神，培養(yǎng)實行民主主義之基礎；使學生對于農(nóng)村社會組織.有清晰之了解，及其改進之方針[7]……

黃質夫認為，在課程中貫徹與農(nóng)村生活相結合的理念，最終才能達到使學生具有知行合—精神；使學生學有所用，用得其當；使學生做盡其力，學盡其量，教盡共才；使學生以鄉(xiāng)村為樂園，以服務為職志，以研究為能事的目標的四個目的。總之，黃質夫認為師范學校使學生掌握基本知識技能的同時，更加注重養(yǎng)成其對付于教育建國的信心，培養(yǎng)其成為合格的師資。

（3）注重生產(chǎn)訓練

黃質夫認為棲霞學校應成為研究知識的場所，應該具有軍隊的幾率，更應有工廠的生產(chǎn)。他認為不光要訓練學生獲有應有之知識技能，還應注重國防與生產(chǎn)，前者可以養(yǎng)放學生自衛(wèi)衛(wèi)的精神，后者可以養(yǎng)成學生白話活人之技術。自衛(wèi)就是自保，自活就是自養(yǎng)，能報能養(yǎng)救亡建國，二者可以互補。因此，在師資培養(yǎng)中，黃質夫認為生產(chǎn)勞動的訓練是不可或缺的。學校應該注重培養(yǎng)師范生雙手萬能之技藝，以解決其現(xiàn)在及未來之問題。此外，他認為生產(chǎn)勞動訓練總之方法有很多，除去農(nóng)工藝之實施外，校內的炊事、雜務、文書、教導等事務，皆可以訓練學生助理，希冀以此減少雇用工役職員之經(jīng)費，還能鍛煉師范生的能力。endprint

黃質夫將學校工作分為二種：一為培養(yǎng)學生農(nóng)事工藝等之技能，名為“工作”，一為鍛煉學生身體，培養(yǎng)勞動身手及增進耐勞刻苦之精神起見，名為“勞作”。[8]黃質夫規(guī)定了每學期各項“工作”（分園藝組、作物組、竹工、藤工、木工、拓碑組等）選習的人數(shù)，如園藝組中甲組六人，乙組六人；作物組中甲組六人，乙組五人等等。同時，規(guī)定了師范生具體的工作時間，即每人每日需要工作二小時（在每日第八節(jié)時視季節(jié)而增減）。此外，他還對每一年級的師范生規(guī)定了工作的選習及支配細則，如一年級學生選習工作以勞作為中心，二年級學生以農(nóng)事為中心，三年級學生以工藝為中心，四年級學生在各義務小學實習，分年級培養(yǎng)，增強學生的不同素養(yǎng)。

（4）培養(yǎng)學生綜合精神能力

針對不同精神能力的培養(yǎng)，黃質夫制定不同的方法，如為提高學生的民族意識，黃質夫在民族道德、民族九成、民族教訓三方面于日常實際訓導中援用闡明。為深植國家觀念，棲霞師生需升旗制旗、念救國誓詞、唱救國哥等。為確立服務鄉(xiāng)教的思想，學校在日常生活中，需懸掛鄉(xiāng)村教育宣傳掛圖，于日常實際訓導中，援用闡明，在鄉(xiāng)村教材中，“除基本教育內容外，黨義、公民、國語等科教材內亦多及之”[9]。為養(yǎng)成自治能力，由級自治、級會、勵志會和研究會等方式培養(yǎng)，例如，訂有《級自治試行辦法》以初步試行，等到有相當自治基礎時再實施之；各年級每兩周舉行級會一次，由學生籌備主持，并各有經(jīng)常組織；女生組織勵志會，分自治、學藝、生活、體育、總務五方面，并于每周集會一次；除作團體及個人訓話之中心外，黨義、公民課程內，于自治意義，均特別發(fā)揮，以培養(yǎng)學生的自治能力；制定《養(yǎng)成自治習慣訓條》并且張貼于通道，并在日常實際訓導中援用闡明。

（5）改進農(nóng)村生活，促進社會進步

黃質夫認為學校為社會的公共機關，學校的存在價值是促進社會的進步，這也是教育者的共同的主張。他認為鄉(xiāng)村師范負有改進農(nóng)民生活的責任，因而需要借助鄉(xiāng)村師范作為未來農(nóng)業(yè)推廣養(yǎng)成的機關，師范學生畢業(yè)后，出任小學教員，利用鄉(xiāng)村小學作為改進農(nóng)民生活的基本組織，把知識傳授給一般的農(nóng)家，伴隨著鄉(xiāng)村小學的增加，進而使這種農(nóng)業(yè)推廣機關遍布中國，加大對改進農(nóng)民生活的影響。師范生的具體職責主要有組織農(nóng)事調查團、組織農(nóng)業(yè)宣講團、籌設農(nóng)業(yè)展覽會、設立種苗交換所[10]等，以期達到農(nóng)事改良的目的。

棲霞鄉(xiāng)師成立后，黃質夫作為校長對社會，對棲霞新村的改造極為重視，旨在三年之內，將棲霞新村變?yōu)椤耙霸獣缤痢⒋鍩o游民、人無不學、事無不舉”[11]之理想鄉(xiāng)村。其關于改進農(nóng)村生活的措施貫穿于農(nóng)村生活的各個方面，旨在提高農(nóng)民的人口素質，促進農(nóng)村生活發(fā)展。棲霞師范對社會的改造措施主要有灌輸文化、傳播新聞、勸戒賭博、疾病治療、通俗講演、提倡清潔等24項舉措，對村民生活產(chǎn)生重大的影響。“每口來館讀者頗多，成效甚大”，“特設法勸導鄉(xiāng)民戒賄，成效頗著，并聞有發(fā)誓以后不再賭博的”，“就醫(yī)者日右數(shù)十人，有遠白數(shù)十里以外來者”。[12]黃質夫將改進農(nóng)村生活，促進社會進步作為其師資培養(yǎng)的一部分內容，不僅提高了師范學生的綜合實踐能力，同時在改進農(nóng)村生活，促進社會進步的實踐中，也增進了師范生對農(nóng)村生活的了解，拓展延伸了其書本知識。

綜上所述，黃質夫關于鄉(xiāng)村教育的師資培養(yǎng)思想圍繞教育鄉(xiāng)村化和鄉(xiāng)村教育化的宗旨，其具體措施主要為實行訓育、變更教學課程、注重生產(chǎn)訓練、培養(yǎng)學生綜合精神能力和改進農(nóng)村生活、促進社會進步五個方面，極大地提高了師范生的素質，也促進了鄉(xiāng)村師范反哺社會，促進社會的發(fā)展，這也給了當今社會的我們培養(yǎng)師范生的些許思考。

參考文獻

[1-12]黃質夫.棲霞鄉(xiāng)師十七年度的擴充教育事業(yè)計劃[A].楊秀明，安永新等選編.黃質夫教育文選[C].貴陽：貴州教育出版社，2001.

（作者單位：浙江省杭州市富陽區(qū)永興學校初中部）endprint