臨夏州民族產業發展路徑探析

武小娟

摘要：當伊斯蘭宗教文明與華夏文明在大夏河流域的臨夏回族自治州域內激烈碰撞時，歸屬于當地文化的鮮明意識形態性超越文化自身蘊藏的深厚經濟效益，成為域內政府與民眾從事一切文化傳承與建設活動的巨大指向。在文化產業發展過程中，切實發揮社會主義核心價值觀引領作用，從而實現民族文化大發展大繁榮。

關鍵詞：臨夏回族自治州 民族產業 社會主義核心價值觀

自20世紀社會主義市場經濟確立并有效運行至今，城市在發展建設過程中以追求經濟高速發展、人民生活水平不斷提高為前進方向和最終目標，不可避免地出現經濟文化不平衡發展缺陷，尤其在少數民族聚居地區表現尤為明顯。因此必須針對文化發展中存在的系列問題，尋找一條實現產業高質量發展之路。

一、以“誠信”“敬業”為著力點建立文化人才培養機制

民族文化創新發展最終能否取得如期的成效，在很大程度上取決于作為實踐主體的人民群眾自身科學文化素質與思想道德素質的高低。而文化發展過程中的實效性表現又會反過來影響當地民眾是否愿意投資文化人才培養并扎根當地文化事業。簡言之，擁有較高素質的綜合性文化人才，在民族文化乃至國家傳統文化推陳出新過程中發揮著舉足輕重的作用。在臨夏回族自治州內文化事業發展已然面臨專業人才匱乏等制約文化建設活動邁上新臺階的掣肘因素時，建立有效人才培養機制，成為政府和文化企業亟需解決的重點問題。

文化產業發展過程中，必須遵循“以人為本”的科學理念，人才培養當務之急在于引導民眾正確認識并積極發揮素質教育的重要作用，全面提高域內各民族群眾的文化涵養。個體民眾首先要從自身出發敢于摒棄男尊女卑等傳統倫理觀念中的糟粕部分，家庭在考慮婚嫁之前充分給予女性平等的受教育權利。

臨夏州政府應在著重發展城市經濟同時，不斷增加教育性投入在政府財政支出中所占比重，著力改變經濟與教育發展呈現的不平衡趨勢，吸引優質教師教育資源，引導當地基層群眾形成重視文化教育的社會風氣新導向。同時大力提高當地已有的融入了民族特色在內的職業教育的廣度與深度，開辦一系列專門職業培訓班，照顧少部分無法進入高中或大學教育的人群繼續接受職業化訓練，培育出一批通曉當地特定民族民俗文化并熟練掌握相關技能的高精尖人才。

誠信是做人之本，特別是處于市場經濟體制下人人以追求利益最大化為首要目標的快節奏時代，誠信更是推動文化產業獲得長遠利益與長足發展的關鍵動力。誠信之下，必然要求人民群眾以敬業為本，在面對現代社會紛繁復雜的財富、名譽與地位等誘惑時仍能忠于職守，堅持本心。缺乏誠信、敬業為支撐的單純科學素質人才培養過程是存在文化產業畸形發展的潛在風險的，因此建立人才培養機制必須以誠信、敬業作為根本著力點，大力栽培出一部分在文化產品生產過程中能夠兢兢業業、在面向文化市場時謹行誠不欺人的綜合性高素質人才。在思想道德培育過程中，充分發揮家庭傳承、學校教育及社會大環境影響作用，三者有效互動中增強思想政治教育的實效性。青少年作為未來推動社會發展的中堅力量，提高社會整體思想道德水平必須從他們著手，進而確實有效保證社會公德與職業道德等在民族群體中發揮自身價值，帶動整個社會文化事業發展的生態環境朝著有利方向前進。政府與社會應通過易被民眾接受的多樣化方式，借助人民群眾喜聞樂見的文化形式，大力宣傳與培育社會主義核心價值觀，教導民眾正確處理個人與集體利益、當前與長遠利益，在保證對外銷售的文化產品應有的質量基礎上追求必要的經濟效益，實現文化發展。

二、以“平等”“法治”為總要求落實政府文化產業政策

民族民俗文化傳承發展在很大程度上受制于文化產業發展背后的生態環境是否能給予當地文化活力與生機。政府必須建成以平等、法治為總要求的利于當地文化發展的生態環境，不斷切實有效的落實系列文化產業政策，為確保民族文化健康發展提供制度保障。

文化發展與創新是傳承的最終指向和必然結果，而文化傳承是優勢文化得以發展與創新的首要前提。因此當地在切實落實人才培養機制過程中，必須高度重視特色文化占有者在文化傳承過程中的巨大作用。當地政府必須沖破封閉的社會交往環境，積極同全國其他少數民族聚居地區政府交流，借鑒民族文化保護傳承有效措施，利用互聯網的媒體效應加大當地文化產品和特色資源的宣傳與推廣強度，加大招商引資。加大對民族文化繼承者的政策扶持與經濟援助力度，有力改善文化人才在從事產業活動時面臨的生產環境惡劣問題，提高從事文化產業的工人群體的工資收入與生活水平。享受平等對待是人類生存與發展的基礎性需要，因此必須建立健全文化匠人平等享受與社會其他人群同樣的社會福利與資源，普及醫療保險、養老補助等“五險一金”政策，減少文化產業圈以外人群對文化匠人的誤解與歧視，為這部分人群繼續從事文化事業提供重要的物質保障。同時鼓勵民族文化藝術人才經常性開展高質量的收徒授業活動，通過直接的言傳身教方式將自身的藝術技藝毫無保留的向青年高素質人才教授推廣，以此保證特色文化在傳承過程中盡可能的體現延續性特征。文化資源傳承與發展，最終是為了面向激烈競爭的文化市場。因此僅僅憑借單純的文化技藝人才難以實現當地文化的整體經濟效益，政府應建立并健全中東部人才引進戰略，形成相應的人才保護機制，吸引大批熟悉文化市場運行規律的營銷強手進駐臨夏文化企業。

臨夏州作為西北少數民族集聚地區，更要響應中央政策號召，在培育積極健康的文化生態環境過程中加強法制化建設，形成有章可循、有法可依的綠色文化市場。法律是誠信生產與公平貿易的外在約束機制，也是最后一道防線。政府要審時度勢，建立一套完善嚴謹的文化產權保護條例，改變原有文化市場上各企業模仿甚至故意抄襲產品設計理念的惡意競爭、相互傾軋現象，同時整合社會文化資源，依法縮減文化企業間的產業壁壘，擴大各類企業溝通與交流的渠道與范圍，吸收與借鑒利于產業發展的優勢，共同開發臨夏州域內豐富的文化資源，提高市場競爭力，進而為產業創新提供充足保障。其次應醞釀并制定相應的民族文化創新獎勵機制，建立專項扶持資金，鼓勵文化產業化發展過程中的產品創新活動，推動傳統文化資源適應時代發展要求，沖破產品樣式與風格單一等桎梏文化企業進一步發展的惡性循環圈。endprint

三、以“富強”“文明”為最終目標實現當地民族文化大繁榮

當前我國文化環境受主客觀因素影響呈現多種社會思潮共存局面，但社會主義文化建設決不能受制于歷史虛無主義等錯誤思潮的陷阱。中華五千年璀璨文明為國家建設和發展社會主義文化給予了深厚的資源基礎，臨夏州以穆斯林民族風情為主要風格的特色文化作為其中一支，應當竭心盡力在國家達成富強與文明過程中發揮強大作用。

民族特色文化發展不僅要依靠專業人才建設及其對文化本身的傳承與創新，更在于政府與社會創造積極健康的氛圍實現文化發展過程中的民眾自主化需求。首先，臨夏州政府應努力在文化建設領域轉變自身職能，給予民眾特別是非物質文化遺產傳承人足夠大的空間，按照自身意志并以市場需求為導向加工和改造文化產品，促進有利于社會進步的健康文化呈多樣化、層次化發展。其次，通過對文化人才與文化產業實施系列配套的保護政策，加大政府資金在文化事業中的投入，推動臨夏州域內多種少數民族優勢文化形成齊頭并進、協調發展的新局面。“文明”是先進的民族文化乃至中國文化發展的前進方向與最終目標，臨夏州必須以此作為當地文化發展并走上產業化道路的奮斗指標，將民族文化發展納入社會主義先進文化的建設過程中并與之相契合，持續為民眾文明程度的不斷提高開拓和創造新思路、新途徑，最終實現州內民族文化共同繁榮。

只有當人民群眾基本的物質生活需求得到保障后才會逐步轉向追求更高層次的精神文化產品，因此文化建設要前進就必須先帶動民眾富裕起來，大眾在積累物質財富過程中必須正視文化自身蘊含的巨大經濟效益。文化產業不能也不可能脫離實現經濟效益的目標，因而政府與社會更要注重因勢利導，使域內民眾獲得物質收益的過程同時成為有效利用和改造特色文化的過程。在尊重自然規律與保證人與自然和諧相處的前提下，個人、團體與當地政府要加大對所屬區域內各種文化資源的開發力度，形成大規模、高質量的文化產業化發展局面，最大限度地發揮文化自身攜帶的經濟價值。

通過臨夏州政府在近些年加大文化政策扶持力度以及文化傳承者們對文化資源的正視與充分挖掘，當地文化事業與文化產業創新發展獲得了不容小覷的成就。雖然文化發展過程中也不可避免地遇到了難題與困惑，但當地只要堅持以社會主義核心價值觀為最根本的指導依據，提高域內民眾的整體文化素質及落實政府系列產業政策，就有望實現臨夏回族自治州民族文化大發展大繁榮。endprint