當代中國馬克思主義哲學的研究范式

羅毅

摘要：隨著我國各個方面的不斷進步，馬克思主義的哲學范式，是我國現階段馬克思主義研究的主要內容，也是其內在要求和我國現在社會的客觀需要。馬克思主義的哲學是我黨基本思想的主要來源，也是我國哲學研究最基本的指導方針。其研究范式表明了哲學家對待社會現象不同的方式和角度。我國現階段正在進行的是社會主義文化基礎建設，這就需要對馬克思主義有著清醒的認識。本文根據我國現在對于馬克思主義沒有一個統一研究范式的問題，對于現在我國馬克思主義哲學研究給出一個定位，希望能夠對于我國正確運用馬克思主義的研究有著一定指導意義。

關鍵詞：馬克思 哲學 研究

現在我國對于馬克思主義哲學研究已經有了大半個世紀的時間了，也經歷了曲折的發展歷程，既有過令人關注的重要成就，也出現了令人深思的深刻教訓。其中最為重要的教訓就是，我國的馬克思主義哲學研究必須要經過徹底的自我反思，從而能夠在方法論上達到一定自覺地要求。實際上，現階段的我國馬克思主義哲學研究一直受到方法論的困擾，其主要表現在就是我國一直沒有能夠對馬克思主義哲學的中國化這一研究范式形成普遍的公式，因此，要想推進馬克思主義中國化的研究，必須要擺脫方法論上面的困擾，在我國現階段社會主義文化重建的階段，對于馬克思主義進行哲學范式研究是十分必要的。

一、內在含義

現在所提出的馬克思主義的研究范式是針對馬克思主義的一種研究方法，其所謂的哲學研究就是在哲學的研究內容里，其科研人員所保持的一個立場和方法，對于有著不同立場的科研人員，就會有這不同的科研理論，在馬克思主義誕生的這段時期內，有著三種研究方式。一種是由一些人代表的，其所共同持有的信念或者價值觀，所構成的整體的科學范式；二是要有國家或者民族為導向的，具有一定政治觀念的研究范式；三種是以一些具有代表性的哲學家和教育家，其有著較為個性的理解方式。現在我國的馬克思主義的范式研究，就是以社會主義為基本理念的，從而構建起一種具有中國特色的哲學研究馬克思主義的研究范式有著三種基本類型，分別是：立場；觀點和方法。所謂的立場，是一種以哲學研究為主導的，從個人的價值觀念出發，其創造出來的主要是神學、倫理學等，作為就是維護社會上面普遍的公共道德。所謂的觀點就是以客觀存在的事實為理論基礎的，做到的是一種社會和人類之間關系，從而出現了一定的社會觀點。所謂的方法，就是主要以個人思維為主要核心，讓人們能夠更加全面的認識世界，是一種對于人類發展有著重大意義的研究。

二、其內在轉變前提

馬克思主義現在的研究轉變，是目前社會的基本情況決定的，從實際上看，社會的發展是推動哲學進步的基礎和動力，也是現在社會能夠飛速發展，使得人類文明能夠達到一定程度的推動力。社會的發展會帶動起有著巨大的改變。這就是哲學往往會有一些超越時代的看法，而馬克思主義就是需要時代發展而不斷的改變的，時間的改變不能夠把其淹沒掉，相反的是反而能夠讓其實現更為閃耀的光芒，馬克思主義哲學的歷史決定了其為我國現代化研究提供了活力。從理論上看，馬克思主義有著立場、觀點和方法研究的的結合，其內在具備這三種研究的全部內容，馬克思主義展現的是一種歷史和創新結合的結果，因此對一個社會的發展有著極其重要的指導意義，我國現階段發展還處于社會主義初級階段，所以還需要利用馬克思主義的哲學研究開創新的局面。

三、關于中國當代馬克思主義研究范式構想

我國當代馬克思主義哲學構建，主要是有著兩個方面，一個方面是需要馬克思主義與我國傳統文明相結合；另一個方面馬克思主義與現在文明相結合。我國的傳統文化在過去幾千年里出現了驚人的成就，但是到了近現代卻對我國的發展造成了阻礙。馬克思主義的哲學研究，是需要跟我國現在化相結合的，也是需要用一定的歷史觀念來反思的，是對我國傳統文化的改進，也是推動我國現在社會文化形成的推手。同時，馬克思主義哲學研究內容，既要根據我國自身傳承下來的文化傳統，這能夠使得我國的知識分子與老百姓能夠更好的可以接受的這種哲學，將我國自身的傳統文化與馬克思主義哲學相結合，也就是把馬克思主義和我國的實際情況相結合，根據我國現階段發展中找到一定的哲學問題，并且對這些問題進行研究，從而達到推動社會進步的目的。另一方面，我國在面對社會發展出現的各種問題時，需要利用馬克思主義作為基本主義，用其中一種推崇的辯證唯物主義觀點，客觀的對我國社會主義經濟發展進行總結，找到現在時代發展的成果，并且與馬克思主義現代化相結合。這種具有雙層次的馬克思主義哲學研究，是現在馬克思主義進步應有的研究方式。

四、我國現在馬克思主義研究前景

從現階段社會改變來講，我國現階段的馬克思主義哲學研究會給我國的社會帶來一定的危機。我國在解放之后，經歷了如同教科書一般的社會教訓，導致了現階段我國也沒有一個統一的研究范式。馬克思主義哲學的中國化范式，需要我們打破一定的困難，迎難而上，從我國的實際出發，用馬克思主義哲學來解決我國社會上存在的一些問題。另外一方面，是需要改變我國現在社會中對于馬克思主義的一定的誤會，馬克思主義的中國化并不是需要將其變成儒家學派，而是要其主要的核心和我國現在社會情況進行有效的結合，這樣的做法才會改變一些社會上面對于馬克思主義的誤會，從而達到確定馬克思主義在我國思想中的地位，真正的做到馬克思主義與我國實際情況相結合。

五、結語

我國現階段的發展比之前任何一個時期都需要進行思想上的統一，之前我國一直忙于社會的發展，沒有重視到真正的思想危機，西方國家在發展時也同樣經歷了這一段時間，也出現了一定的社會思想混亂和道德問題。因此在社會更在快速發展的現在，我國能夠出現這種現象是必然的，也會達到回頭路，但是只有度過了這一階段，才能夠得到更好的發展，因此，現階段我國馬克思主義研究范式的研究是十分必要的。

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