互聯網藝術與中國電影理論研究

○張 珊

互聯網藝術與中國電影理論研究

○張 珊

我們身處于快速發展的互聯網＋時代，而任何藝術形式的發展又和其所處的社會時代密切相關，電影作為一種技術化的藝術，因互聯網所表現出的廣闊空間性和無限的可能性拓展了其藝術層次和表現特征，從而改變了人們對于傳統理論的認知。其中，以互聯網為載體的網絡電影與傳統電影相比呈現出獨特的藝術新氣象，并伴隨著互聯網藝術形式不斷豐富的同時，也在充實著電影理論的外延。因此，探討兩者之間的關系將有利于豐富中國電影的理論發展，同時，使該藝術無論是在藝術價值還是現實意義方面都注入新的動力。

一、互聯網藝術概述

（一）互聯網藝術的含義

互聯網藝術是技術與藝術創作的結合。自1998年5月在聯合國新聞委員會年會上把互聯網定義為“第四媒體”以來，許多人都對如何定義這一概念進行了探討，真正關于網絡藝術的構想則誕生于20世紀60年代美國學者“超文本之父”威爾遜腦海中的思想火花，并且隨著因特網的延伸，網絡藝術逐漸活躍起來。從其歷史發展脈絡和應用實踐狀況來看，傳統的網絡藝術是指狹義層面的以互聯網為載體的數碼藝術傳播；但從更寬廣的視角來看是指任何借助于網絡進行傳播的藝術，如電信藝術、廣播藝術、電視藝術等，它已具備了技術和人文的雙重內涵。

（二）互聯網藝術的價值特征

受各種現代藝術流派及其理論如未來主義、達達主義、波普藝術等的影響，“復合型媒介藝術”時代逐漸到來，網絡媒體與藝術之間的價值關系也呈現多樣化，而多樣的價值關系表現出獨特的藝術特征。關于網絡媒體與藝術之間的價值關系，其一，藝術信息充實著網絡資源。正如弗賴伊在其《Fiber Artists Tame the Internet》一書中所說：“因特網不再那么粗野、粗獷——世界各地的纖維藝術家們正在迅速馴化它?！北砻魉囆g信息具有獨特的吸引力。①其二，藝術作品成為網絡媒體的先行者。在互聯網中，藝術作品往往成為網絡媒體的宣傳媒介，為其自身的發展開辟了可行性道路。其三，互聯網是藝術素材的重要來源。網絡媒體如平面廣告、交互平臺等的設計需要藝術的支撐，星羅棋布的網站和用戶需求成為藝術創造的素材來源。

二、中國電影理論研究現狀概述

1.1920 年—1949年中華民國時期的經典電影理論階段

這一時期有關電影學術的研究即使存在也受到當時復雜社會形態的影響而顯得微不足道，只能如螻蟻般自生自滅。而從另一個角度來看，正是因為沒有來自于經濟或政治等手段的強力控制，而使得這一時期的電影理論研究更為自由。其主要表現為：關于電影媒介的基本特點；傳統電影理論包括半殖民地半封建社會條件下的電影特征研究；關于民族戰爭時期的電影觀念；少數關于電影教化性和戲劇性的理論研究；極重視從“逼真”角度強調電影優點；②總之，這一時期仍然受到西方的電影理論的影響，仍處于起步階段，整體化水平不高。

2.1949 年—1976年社會主義建設時期的政治化電影理論階段

受當時特殊國情影響，我國的電影理論是建立在蘇聯相關研究成果的基礎上，使得電影研究脫離了藝術范疇，轉而服從國家需要。這一階段的電影理論則表現為：單一社會政治經濟體制下的電影基礎理論；帶有蘇聯相關理論研究的社會主義創作理論；電影民族化問題；后期電影理論扭曲化問題。

3.1976 年—1989年改革開放初期電影理論現代化理論探索階段

這一時期可謂是中國電影發展史上的關鍵階段，改革開放使得電影理論的發展回歸到藝術層面，強調尊重藝術自身的規律。它把有關西方電影理論和觀念與中國實際發展現狀相結合，一方面彌補了因特殊時期而受到破壞甚至停滯的相關理論研究，另一方面則建立了將傳統理論與現代理論相結合的模式研究。其中這一階段相關理論研究主要有：突破和結構理論創作的公式化和模式化；先鋒電影觀念；在借鑒西方電影理論的基礎上關于民族化的中國式現代理論；關于將結構主義特征引進與借鑒，并形成具有社會批判思潮特征的理論；從總體上看，這一階段的理論如雨后春筍般涌現，生機勃勃，而通過對西方電影理論的借鑒和吸收則明顯促進了中國電影觀點和理論建設從傳統向現代的邁進，為中國社會的文藝繁榮做出了積極貢獻。

4.1989 年—至今的中國特色社會主義發展時期理論階段

這一時期的中國社會與世界接軌，社會呈現多元化趨勢，人民需求的多樣化、互聯網等新興媒體的出現都使中國電影理論開始從現代性轉向后現代性的過渡研究，理論構建日趨成熟，理論特色化特征漸趨顯著。這一階段的理論主要表現在：確立具有思想性、藝術性、觀賞性相統一的美學標準；帶有全球化國際水平的民族意識的電影觀念；電影商業化和娛樂化關系；新時期電影文藝創作的方向問題；這一時期的中國電影理論找到了自己的研究方向和研究方法，開辟了更加寬廣的視野和藝術領域，在呈現多元化特征的同時，奠定了今后電影理論的研究發展方向。

三、互聯網藝術層面下的中國電影理論方向

自互聯網誕生到如今的新業態“互聯網+”的概念的提出，催生了經濟社會發展的多種新形態。而電影與互聯網的結合則是顯示出獨特的內涵和特點，其理論的構建也呈現多元化的特征。

（一）互聯網電影美學觀念

首先，網絡電影美學轉向“視覺化”審美方向?；ヂ摼W電影由于受到屏幕尺寸的影響，所傳達的視覺效果無法和電影院相比，為此，需要多采用中景鏡頭和特寫鏡頭，而又因為互聯網電影影像所體現的鏡語復雜程度低于影院電影，則需要避免使用全景和大全景，從而提升了互聯網電影的觀賞性和效果性。從近些年的國內經典電影《夜宴》《英雄》《滿城盡帶黃金甲》到美國好萊塢3D大片《阿凡達》《變形金剛》系列等視覺盛宴充斥著現代人的眼球，這種網絡時代下的多維審美體驗正在模糊高雅與通俗的界限，大眾審美和精英制造逐漸契合。

其次，審美風格與受眾取向的關系?；ヂ摼W的發展使電影的故事單元構成打破常規，更具靈活性和浮動性。互聯網電影中的題材也十分多樣，幾乎涵蓋了社會生活的方方面面，但同時它又具備了突出的新穎性特點，讓觀眾時刻產生陌生感。例如《山楂樹之戀》所引發的爭論表現了在消費主義和大眾審美文化興起的背景下審美風格的定位問題。又如網絡電影《如果沒有遇見你》所敘述的愛情故事迎合青年群體；《仙俠校園》某種程度上體現出獵奇心理以及無厘頭的敘事。而從另一個角度看，這種沒有禁忌的題材選擇則具有某種創新精神，包含著大眾求新、求異、求變的審美體驗。

另外，在以數字技術為依托的互聯網下的電影所體現的奇觀與真實的審美取向。如國外的影片《精靈鼠小弟》《完美風暴》《星球大戰》系列、《木乃伊》系列等運用了強大的數字技術營造了一個打破傳統電影觀念的審美體驗。國內對電影奇觀與真實審美的再現也體現在一些影片當中，如《長江七號》既符合了中國觀眾對傳統文化的認同感，同時融入科技效果卻不失違和感，將該理論觀念較好地表現在其中。

（二）互聯網電影敘事

關于網絡電影敘事理論的研究主要體現在其敘事特征方面。其一，碎片化的敘事結構。碎片化敘事結構特征和社會發展有著密切的聯系，忙碌的社會使大眾群體不得不利用零碎的時間接受瀏覽,致使基于互聯網的微電影的出現，這種零散的、碎片化的敘事結構成為互聯網電影的一個重要藝術表現形式。③如網絡電影《幸福速遞》主要講述了快遞員601的故事，其中三十多分鐘的時長被切分成4個場景，顯得與眾不同。其二，快節奏的敘事方式?；ヂ摼W電影為了適應社會的需要，突出視覺傳達的效果，使網絡電影呈現出極具快節奏的跳躍性敘事特征，使電影的藝術風格簡潔化、內涵淺層化。如網絡電影《鍵盤大劫案》為了講述一起荒唐的鍵盤大劫案，在01:06—02:16的1分鐘期間就發生了“樓頂對峙”“跳樓逃生”“誤闖賓館”“公路奔逃”四件事，內容轉換十分快速、緊湊、集中。其三，敘事風格簡潔化?；ヂ摼W下的中國電影不再具有傳統電影設置的多個人物和多條線索，而最多只有1-2位主角，以單條線索承擔起承轉合迅速結尾。例如網絡電影《我在記憶里等你》主角有2位，線索單一地圍繞女主角展開從而減少了其他人物對受眾注意力的干擾。與此具有同樣敘事風格特征的還有網絡電影《特殊服務》，男女主人公從誤會開始到打消輕生念頭自始至終只有一條主線，情節風格十分簡潔。

（三）互聯網電影影評

互聯網背景下的網絡影視評論主要集中體現在網絡影評的特征和類型這類基本問題以及關于網絡影評的策略構建上。網絡影評的特征可以從開放性、漫談性和交互性三個角度分析。④網絡影評的開放性是相對于傳統影評來說，互聯網讓大眾參與到影評當中，具有了某種意義上的影評話語權，如2017年國內熱門電影《戰狼2》《建軍偉業》等在網上掀起了熱評，這種標準各異的評價有利于網絡影評的良性發展；網絡影評大多來源于非專業性的點評，理論化深度不足，這一漫談性特征反映出廣大網絡影評愛好者的無厘頭心態以及出眾的智慧。例如關于李安導演的《少年派的奇幻漂流》的影評出現在豆瓣網友“我是大皮哥”的《當看完少年派后，我們談些什么》一文當中，以其為代表的相關漫談性影評顛覆了傳統影評相對嚴肅文風的傳統；交互性影評特征立足于互聯網，成為了具有互動意識的批評文本，重視觀眾反饋并快速回應。例如《求解釋〈一代宗師〉畫幅和暗區》一文就是豆瓣網友從電影畫面及拍攝角度表達了對《一代宗師》鏡頭語言的理解。網絡影視評論類型主要從符號和發布媒介兩個角度劃分。⑤按符號劃分包含文字評論，如bilibili和第一彈等國內彈幕網站所形成的新穎獨特的網絡文字影評表現形式；圖片評論即是基于蒙太奇理論借助網絡PS技術對電影作品進行截圖并作出鏡頭分析，這十分類似于報紙、雜志的圖片新聞評論；數字評論以分數直觀代替影視作品的評價。例如豆瓣網、優酷網、騰訊網等都采用這一方式，但要注意業余與主體所構成的評分小組難免存在一定的不科學性。從發布媒介角度劃分主要包括論壇影評、微博影評和移動APP影評三大類。論壇影評以新浪的“影行天下”為代表其中有張小北、王崴等著名影評人，還有豆瓣電影小組。這種專門化的渠道使話題更集中，水準更高；微博影評是網絡影評的新媒介，對一部影片的評價可以用不同的偏好選項表示，不同選項的點擊數表示了對該影片的偏好程度；移動APP可謂風生水起，其中如微信中的《院線新片》、與鳳凰娛樂合作的《百步穿影》都是運用這一方式。以上兩個方面的研究對網絡影視評論理論體系的構建起到基礎作用，其理論發展空間依然寬廣。

網絡影評策略的構建著重在于電影批評的媒體化生存、話語重構以及評價體系的建立。⑥目前網絡媒體化生存依靠社區影評如TOM影視之間論壇、新浪網“影行天下”等以及量化評分制，如《建軍大業》在愛奇藝、騰訊、豆瓣的評分分別是8.7、7.9、6.1，反映了影片的口碑?；诰W路的話語重構著重個人話語體系的引導，既要以專業化的眼光和話語引導大眾,也要關注個人話語表述的獨特性。網絡時代的個人話語表現為隨意性、感悟式特征，但缺乏理性科學的思考以及對宏觀整體事業的把握，個人話語的重構則應注重對自身敏銳藝術審美能力的培養。評價體系的建立著重從評價標準和評價邊界兩個角度出發。評價標準問題很難有統一標準，不妨從藝術電影、商業電影和主流電影三個角度出發來區別對待；網絡評價邊界要避免泛政治化問題的出現，例如對《南京！南京》的解讀網友認為是“只有結論和導演意淫的影片”。較早之前的《集結號》也遭遇了同樣的問題。所以，關于評價邊界的界定要在借助互聯網平臺的便捷性的同時，以理性為前提，不能上綱上線。

結語

綜上所述，互聯網藝術作為科技和藝術相融合的形式，所含有的領域范疇十分寬泛，以致于體現出獨特的價值特征。而中國電影理論在其發展過程中經歷了不同歷史時期的考驗，形成了具有中國民族化的理論內涵，盡管如此仍然存在著亟待解決的地方。通過在互聯網這一發展變化的領域探討中國電影藝術理論，將有利于中國電影理論體系的補充和完善，對今后互聯網電影的發展產生良性的指導。

①黃鳴奮《網絡藝術學芻議》[J]，《南京師范大學文學院學報》，2013年第12期，第35-36頁。

②羅薇薇《中國電影理論的發展歷程、現狀及策略》[J]，《電影文學》，2013年第5期，第9頁。

③④⑤雷玉潔《網絡電影藝術研究》[D]，湖南大學碩士論文，2013年。

⑥亞寧《中國電視電影研究》[D]，中國藝術研究院碩士論文，2010年。

（作者單位：常州紡織服裝職業技術學院）