仿古紋飾在玉雕金銀錯(cuò)中的運(yùn)用

馬杰

什么是藝術(shù)？藝術(shù)并不是目的，

而是一種表達(dá)方式

是一種結(jié)果 至于我自己

我只是要表現(xiàn)表象背后的東西

——巴爾蒂斯

華夏文明五千年綿延不斷，歷史中那些美不勝收的紋飾符號(hào)如夜空中熣燦的星星一樣點(diǎn)亮了工藝美術(shù)的長河，也構(gòu)成了國人骨子里揮之不去的審美意趣，玉雕中的仿古紋飾就是文化符號(hào)的一種，仿古紋飾起源于古人對(duì)神的崇拜，充滿對(duì)神靈的敬畏。

歷朝歷代都對(duì)紋飾進(jìn)行了傳承與創(chuàng)新進(jìn)一步豐富了其樣式與內(nèi)涵，每一個(gè)朝代都有其特定的紋飾。

夏商周的雙線勾勒；春秋戰(zhàn)國的陰刻線；秦漢代的云紋、龍紋、螭虎紋、谷紋、蒲紋等；唐代的植物紋、剔地陽紋；宋元的卷草紋，明代的龍紋，蠶紋；清代的蒲紋，山水人物等。他們或樸實(shí)無華，或精雕細(xì)琢或繁褥復(fù)加都寓意豐富，成為當(dāng)代玉雕的靈感源泉。

本人于2002年師從馬進(jìn)貴大師與樊軍民大師學(xué)習(xí)玉雕與金銀錯(cuò)技藝以來，對(duì)仿古紋飾情有獨(dú)鐘。這些精美的仿古紋飾使我得以窺見歷史的神秘和美麗。古人追求簡潔雅靜的藝術(shù)表現(xiàn)形式，正是我所崇尚的玉雕設(shè)計(jì)旨要。馬進(jìn)貴大師復(fù)原的金銀錯(cuò)嵌寶工藝更使玉雕制品錦上添花。現(xiàn)今的玉雕技藝已經(jīng)日臻成熟，沒有最好只有更好，所以，只有繼承傳統(tǒng)才能有更好的創(chuàng)新，才能夠使玉雕這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。器形的簡約清新以“素、潔”為主本，用金銀錯(cuò)嵌寶工藝展現(xiàn)仿古圖案紋為輔的設(shè)計(jì)理念貫穿始終，使作品素潔典雅，是本人以后設(shè)計(jì)制作的宗要。

村上春樹曾說，我們創(chuàng)作的理由，歸根結(jié)底只有一個(gè)，那就是讓個(gè)人靈魂的尊嚴(yán)浮現(xiàn)出來，將光線投在上面，敲響警鐘以免我們的靈魂被世俗糾纏和損貶。不管在什么時(shí)代，我們都應(yīng)該珍惜不受資本裹挾，不被欲望吞噬，不對(duì)大眾諂媚的創(chuàng)作者，這雖小眾，確卻能使人清醒。endprint