渾穆剛健 雄強英武
——北周 《尉遲迵造像題記》書法釋考

■竇永鋒

渾穆剛健 雄強英武
——北周 《尉遲迵造像題記》書法釋考

■竇永鋒

南北朝時期，戰亂紛繁、朝代迭更，受限于政治因素分隔為南北不同政權。北朝承趙、燕之后，書法出于崔、盧二世族。此時，南北文化交流融合，因無禁碑之令且民性純樸而保守，自然立碑甚多。同時佛教盛行，造像題記及摩崖刻經之風熾盛，于山崖鐫造佛像，更于其旁或下方題記，以積功德，遂演北碑特有之書體。北朝造像題記可分為石窟造像題記和造像碑題記；前者如云岡石窟、龍門石窟等，其中以 《龍門二十品》最受書史推崇，康有為稱此： “皆雄峻偉茂，極意發宕，方筆之極軌也。”后者形如碑壯，上雕各種造像，并刻有題記。此外還有一些單體佛造像，其佛座或背面亦刻有題記。造像題記多刊刻于石窟之中，其石質比較堅硬；或題記于石壁高處，鐫刻不易。因此用筆點劃俯仰、輕重頓挫，極不易細膩地刻出，故筆畫多平直方截。造像本身具有神圣性，因而造像題記文字較為莊重嚴謹。造像題記雖非出于一時一人之手，但不為前人成規所束縛，得其天然之美。造像題記內容包括造像時間、造像主姓名、所造佛像名稱及多頌贊佛法、祈求福佑之辭的發愿文，對研究當時風俗、地理、官職、民族等社會情況，都具有較高的參考價值。

北朝社會長期倡導尚武精神，北周造像題記書法距離民間書風不遠，其書風多質樸剛勁，天姿縱橫，用筆多方峻樸拙，加之刀痕畢露更有峭立之感，風格雄強峻厚，樸實茂密，最具陽剛之美。其中位于甘肅省武山縣洛門鎮響河溝魯班山的拉梢寺，又名大佛寺，其上有大佛三尊，始建于北周武成元年 （559年）。其中刊刻于同年二月十四日的 《尉遲迵造像題記》，在石窟1號大佛左面菩薩下部，距離地面25米處的橫長方形淺龕內，龕高l.55米、寬2.25米，整個龕框凹入崖壁10—20厘米。龕內陰刻摩崖題記，魏碑楷書，從右至左共12行，每行9字，末行4字，共103字，單字字徑約10厘米。由于山體石質為紅砂巖，質地粗糙，砂巖鐫刻文字易崩裂殘破，故刀筆刻痕難以精工。為解決石質本體缺陷和不足，書丹與刻銘者將字徑故意放大，雖然刻痕較淺致線條斑駁，但刊刻筆觸清晰可辨。《尉遲迵造像題記》因其高懸于山崖，幸其后世人跡少至，故雖歷經1500多年后，字跡漫漶殘損較少，依然可識。題記釋云： “維大周明帝三年，歲次己卯二月十四日，使持節柱國大將軍，隴右大都督秦渭河鄯涼甘瓜成武岷洮鄧文康十四州諸軍事，秦州刺史蜀國公尉遲迵與比丘釋道藏于渭州仙崖，敬造釋迦牟尼佛一區，愿天下和平，四海安樂，眾生與天地久長，同祚珇日月俱永?！?/p>

《尉遲迵造像題記》乃北周名將尉遲迵督秦州刺史時，因監造拉梢寺佛像而刊刻。史載尉遲迵極其崇信佛教，曾在長安建造妙像寺?！段具t迵造像題記》對研究隴右石窟造像建造時代及北周時期隴右歷史政治、民族宗教、文化藝術等都具有較高的學術價值。尤其是 《尉遲迵造像題記》書法整體以方整為尚，其緊勁挺拔、峻利剛健的線條和錯落有致的結構，與北魏龍門造像題記一脈相承，奇偉渾厚之余更顯雄強英武之勢。同時，該造像題記書體繼承漢碑法度，殘存隸書遺意，雄拔恣肆，章法布局規整有致，行列分明，字距行距疏闊均勻，其神韻又類 《鄭文公碑》等摩崖刻石。這種書風的形成，恰與鐫刻有著密切的關系。既體現了書者傳統書法功力之深厚和廣收博取民間造像題記的特點，又可見鐫刻者二度創作之妙，刀法細膩精微，屬于書刻皆精一類。《尉遲迵造像題記》雖不載書丹、刻工者姓名，以尉遲迵的督建如此浩大工程推想，撰文應是尉遲迵親自而為或審定，其書丹、鐫刻無疑系北周時期秦州一帶名家所為。

“大周明帝”即北周明帝宇文毓 （534—560年），突代郡武川人。《周書》載其： “幼而好學，博覽群書，善屬文，詞彩溫麗。及即位，集公卿以下有文學者八十余人，于麟趾殿刊校經史。又捃采眾書，自羲、農以來，訖于魏末，敘為 《世譜》，凡五百卷，又著有文章十卷，行于世。”大統十四年 （548年），封寧都郡公。后遷開府儀同三司、宜州刺史，累授大將軍，鎮守隴右。周孝閔帝踐阼，進位柱國。轉岐州諸軍事，歧州刺史，對外擊退了吐谷渾的侵犯。孝閔帝元年 (557年)九月，及宇文護廢孝閎帝，乃迎立毓。宇文毓勵精圖治，政績卓著，后立為天王。武成元年 (559年)八月，以稱王不足以威天下，宇文毓正式稱帝。宇文毓明敏有識量，護頗畏憚。武成二年 (560年)四月，宇文毓中毒身亡，年僅27歲，葬于昭陵，謚號“明帝”，廟號“世宗”。因治有美政，黎民懷之。

尉遲迵 （516—580年）乃北周名將，鮮卑族，宇文泰甥。初為宇文泰帳內都督，從泰復弘農，戰沙苑，累有軍功，位望崇重?！吨軙の具t迵傳》記：“尉遲迵，字薄居羅，代人 （今山西大同東北）也。其先，魏之別種，號尉遲部，因而姓焉。迵少聰敏，美容儀。及長，有大志，好施愛士。稍遷大丞相帳內都督。尚魏文帝女金明公主，拜駙馬都尉?！蔽魑簭U帝二年 （553年）入蜀平蕭紀。時因平蜀有功，“詔迵為大都督、益潼等十八州諸軍事、益州刺史”，鎮蜀。北周初，拜柱國大將軍。周明帝二年 (558年)遣尉遲迵鎮隴右，為渭州刺史。周明帝武成元年 (559年)九月，尉遲迵改任秦州刺史，并都督秦渭等十四州諸軍事。宣政元年 (578年)尉遲迵出為相州總管。大象二年 (580年)五月，周宣帝病故。周靜帝宇文衍 （573—581年）尚年幼，國丈楊堅輔政。楊堅恐尉遲迵位望素重心有異圖，遂以會葬宣帝為名，詔迵入朝，并以韋孝寬為相州總管赴鄴取代尉遲迵。六月，尉遲迵借楊堅專權對北周不利，起兵討伐。七月，青州總管尉遲勤 (迵弟之子)從迵反楊，擁兵數十萬。滎州刺史宇文胄、申州刺史李惠、徐州總管司錄席毗羅等，皆據州響應。整個山東 (太行山以東)除沂州外，皆為尉遲迵控制。八月，楊堅調發關中守軍于沁水 （今山西、河南沁河）布陣反攻，迵軍大敗，迵與子惇退守鄴城，尉遲迵計窮自殺，尉遲勤、尉遲惇潰逃中被追獲。隨后，韋孝寬分兵進擊關東，徹底平定了尉遲迵之亂。北周王朝的建立及政治改革，使遭到嚴重破壞的北方經濟逐漸得到恢復和發展，亦促進了民族融合，為文化藝術的進一步繁榮提供了堅實的物質基礎。同時，北周帝王提倡佛教，開窟造像之風大興，因此造像題記亦隨之而盛，使北周的書法藝術也得到了巨大的發展。造像題記是北朝書法藝術發展中最具代表性的作品，并表現出最大的創新精神。北周造像題記崇尚自然和天趣?！段具t迵造像題記》書法遒麗華滋，形端神奕，頗具廟堂之氣。體勢雄峻堅實，韻高律嚴；結字峻拔奇偉，縱橫自然；點畫清整勁闊，沉穩疏朗。用筆峻利古秀，貫通隸楷，骨勢峻邁，于清勁雋永中顯露出剛健遒逸之姿，灑脫爽朗之態。結體用筆在隸、楷之間，純以方筆為主。

其中的橫畫，從筆勢上看，入筆露鋒，先豎向下方切，再橫向右運行，長橫畫收筆時按筆方收；豎畫大多表現為起收筆處多為方形，較少懸針形收尾；撇畫起筆時，頭部下筆處斜刻一筆，尾部稍粗重，收筆時末稍微微上揚或沿水平方向運行，有些短撇側鋒用筆，運行快，筆程短，形似實心三角形，非常獨特；捺筆多有波磔，微露鋒或不露鋒；折畫的最突出特點是右折筆的外輪廓呈三角形，外方內圓。這些典型的筆態特征在魏碑其它作品中具有普遍性，這既是硬毫筆方筆書丹的效果，也是受刻刀工藝影響以及特殊的石質材料因素共同影響的緣故。首行“大周明”三字初刻字形較小，鐫刻完工后，刻工對三字進行了放大修改： “大”字橫、豎撇、捺筆畫起筆處與原筆畫重合，行筆后與原筆畫未重合，收筆距離加長，撇捺角度收緊，“周”字外框加闊加大，“明”字的月部加高，使“大周”二字顯得闊大而更精神，透露出儒家思想對文人包括刻工思想意識的浸染和影響。

北朝時期佛教盛行和大量造像，對魏碑書體特點的形成有著直接作用。同時，隨著少數民族文化與佛教文化及傳統文化雜揉融合，使北方傳統的楷體書法獲取新養分，方筆入主楷書，使楷書產生了質的飛躍，從而掀起魏體新浪潮。此時楷書以雄健為主調，書家多為民間人士，故字法結體自為一體，意象相近，介于分隸和楷書之間，居漢分至唐楷樞紐，與南朝風流蘊藉大異其趣，呈現其特有之風貌。北朝書法，是各民族文化的融合體，又是石刻藝術和書法藝術兩者完美結合的共同體。書法作為藝術，作者氣質決定著其基本風格氣息，審美意識是它的形式美創造基因，而由歷史相沿的形式技巧表現手法則是它的實體構成因子。北周造像楷書延續西魏體一類。北周前期的書法進程，經歷了由古質轉向新妍的變化。北周后期的楷書仍是以斜畫緊結為基本特征，多有高聳峻拔，豪邁開張的氣勢。北周歷史短暫，存留書法作品較少。故 《尉遲迵造像題記》成為見證北周書法面貌的重要依據之一，在中國書法史及石刻藝術史上占有極其重要的歷史地位。

作者單位：甘肅省張家川縣馬關書畫院