仙本那 心靈凈化的殿堂

趙煒周

聽說仙本那是人間的心靈凈化的殿堂、領悟自然美的地方，就迫不及待來到了這里。

仙本那是馬來西亞沙巴州斗湖省的一個縣，東臨太平洋西邊的蘇拉威西海，東北與菲律賓隔海相望。它三面環(huán)海，屬于半島地形。仙本那原本只是馬來西亞的一座小漁村，因為周邊有多座漂亮熱門的海島而漸漸成為著名的世界海底旅游中心。

仙本那和它的附屬海島就像是一個現(xiàn)實世界中的夢境之島。作為一片幾乎不為凡世打擾的人間伊甸園，吸引著來自世界各地的背包客、獵奇者、攝影師。在這片不亞于全球任何一個角落的碧海藍天里，有著潛水者的朝圣天堂、足以與世界媲美珊瑚勝景、巴瑤族風土人文的美！原始的生態(tài)系統(tǒng)，沒有遭到過多的人為破壞，自然環(huán)境還是處于一種非常原始的生態(tài)鏈之中。這里有完美的藍天、白云、海浪、沙灘、珊瑚、椰子樹、獨木舟，以及更多的海洋動物。

仙本那周圍最著名最熱門的有卡帕萊、馬達京、馬步島、邦邦島和詩巴丹等海島，幾個島嶼都建有風格各異、價格不同的賓館。有幾個度假村是由建立在海上珊瑚礁上的一棟棟小木屋組成的。推開窗戶就能看到大海、珊瑚，五顏六色的小魚擺布著探究世界的眼神，用驚奇與羞怯的舞姿在珊瑚叢中游來游去。

清晨的霞光俯瞰著窗臺，讓人迫不及待地跳躍起來。腳踏細膩的白沙，眺望湛藍的大海，晨風照面，舒爽怡人！海浪拍打著礁石，濺起了晶瑩剔透的浪花，溫柔地撫摸著腳面，撫摸著細軟的沙灘。浪花輕柔地涌過來，又戀戀不舍地退回。在沙灘下描繪出一道道誘人的圖案，形成精美的畫卷。我不由得停止腳步，不忍心踐踏大自然的杰作。椰樹將影子拉得很長，去貼近寬闊的大海，給海灘帶來了安靜和想象。沙灘上依稀撒著數(shù)點模糊的人影，有的相互追逐，有的竊竊私語，有的躺在沙灘上，都在享受這美好的時光。

太陽即將西墜，坐在木屋外的躺椅上，迎著清涼的晚風，品著濃郁的香茶，觀看夕陽時的大海。云霞的形狀變化多端，顏色變化多樣。有時天邊有黑云。然而太陽透過黑云的重圍，替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊，出現(xiàn)在天空。這時候不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了金黃色。一會兒滿天的云霞像百合色的團團棉花，一會兒像金色的波浪，整個天空都顯得色彩繽紛；一會兒像正在燃燒的火焰，好似一個美麗的仙女穿著火紅的裙子向你走來。這時的世界即使用最鮮艷的水彩都灑上去了，也沒有這么艷麗、動人。

夜幕降臨了，大海上一片靜寂。夜，太靜了，月光又像朦朧的銀紗織出的霧一樣，在人的臉上，閃現(xiàn)出一種莊嚴而圣潔的光。海似乎也睡著了，仿佛聽到輕柔的浪花拍在沙灘上的微語；波浪輕輕吻著珊瑚，也朦朧欲睡似了。我們數(shù)著天上的星星，夢想在天空發(fā)呆。是誰把傷痕敷在心里，孤芳自賞；誰把寂寞當被蓋，理智讓夢想轉身逃開；誰把夜晚當作勇士短暫的棲息，迎接光輝的明天。此時此刻，我只希望時光能就此永久地停駐，永存此刻的遐想。

仙本那和它的附屬海島就像是一個現(xiàn)實世界中的夢境之島。純凈的白色沙灘、高大的椰子樹、如綠松石般的海水拂過五顏六色的礁石。島嶼周圍的淺海就是一個五彩繽紛的世界，魚兒沐浴在光亮溫暖的海水中，在絢麗的珊瑚叢中，波浪涌動下翩翩起舞，構成一幅幅美麗的圖畫。陽光投射在寧靜的海底，仿佛是透過光譜被曲折分析的光線一般，美不勝收。連海底的巖石、草木、貝殼和珊瑚，也都染上了七彩的陽光。

這里有大片的難以見到的珊瑚王國。那五光十色的珊瑚有的像鹿角、有的像扇面、有的像菊花，有的像樹枝；有的站在礁石上，有的像一團菜花貼在礁石上，有的像一個超大的蘑菇；有的珊瑚伸出嬌嫩的觸角，一伸一縮，像美麗的鮮花在綻放；還有的連成一大片鋪在海底，無邊無際向遠處延伸。珊瑚的顏色五光十色，海底潔白的沙灘在陽光的反射下，呈現(xiàn)出赤橙黃綠青藍紫的色彩。

珊瑚群里各色各樣的魚兒暢游在爭奇斗艷的珊瑚叢中。海膽、海葵、海星近在咫尺，色彩絢麗的魚兒在我身邊、在珊瑚叢中成群結隊地游過。各種各樣的貝殼、軟體類動物躺在柔軟的沙灘上。生物界的廝殺、為生存的搏擊，被祥和的氛圍取代。

這里的海底，生命就像盛開的花朵，綻放得絢麗多姿；生命就像優(yōu)美的旋律，傳播得婉轉悠長；生命就像和諧的家園，流淌著愛與情感的音符。

這些搭建在海面上的簡陋草房中，住著一個神秘的民族。他們世代在海洋上生存繁衍，過著最為原始的生活方式，是世界上最后一支海洋游牧民族——“巴瑤族”。巴瑤族人以海為家，四處遷徙，過著海上的“游牧”生活，被稱為“海上吉普賽人”。他們多數(shù)族人居住在沿海海岸，或在淺礁石上打上樁柱蓋起房屋。后代沿襲著祖輩留下來的、鮮為人知的海洋生活模式，以潛海捕魚為生。舟船是巴瑤族人的生命線，也是唯一的交通工具，房屋四周是海，出門一步必須靠船，從事各種海洋生產(chǎn)活動與人際交往也都要靠船。

巴瑤族人天生就是游泳與劃船健將，個個都是好水手，能游、能劃、能潛。他們從小就與水與船打交道，與水與船為伴為友。巴瑤族人從小孩開始就學習駕舟行船，四五歲的男、女童帶著弟弟、妹妹就能獨立自如地駕馭獨木舟。我們也試著學著劃獨木舟，瞬間就連同兩歲的娃娃翻在海里，看到哇哇啼哭的孩童正不知所措，拿出幾塊餅干后，就轉涕而笑。我們只要登岸，如孩子們遠遠看到，就劃獨木舟前來迎接，有的甚至赤裸裸駕舟而來。或銷售特產(chǎn)，或尋找食物。熱情的孩子、奇特的獨木舟、湛藍的海水形成一道靚麗而有趣的風景線。

巴瑤族具體的起源仍不明確，他們有共同的語言和一些遺傳特征，例如膚色較深等。生活中，他們通常用自己或是部落的名稱來作為名稱。

事實上，巴瑤族使用的巴夭薩瑪語屬于菲律賓的馬來-波利尼西亞語分支，這證實了巴瑤族的起源很可能與 菲律賓有關。不過，也有痕跡顯示他們300年前從廖內群島遷移而來。沙巴薩瑪傳說講述，巴瑤族起源于柔佛州蘇丹的皇家衛(wèi)隊，馬來馬六甲帝國被風暴肆虐后，他們改在秋天沿東海岸的婆羅洲定居。另一個版本為，他們護送蘇丹的新娘，路上被文萊蘇丹將新娘綁架，因無法完成任務，就在海邊住了下來。第三個版本是，相傳很久以前，馬來西亞柔佛州的公主，在一次洪災中被沖走。她的父親沉浸在喪女的悲痛之中，便派遣部下出海尋找，并下令他們找到公主后才能返回。后來，這些奉命尋找公主的人，因無法找到公主只能留在海邊，這些人就成了巴瑤族的祖先。隨著時間的流逝，一代又一代的巴瑤人已漸漸適應了海洋環(huán)境。

這里沒有沒有電、沒有淡水、沒有學校、沒有電器、沒有市場、沒有娛樂場所。一條稍大的船便是這些孩子的家，旁邊的小船是他們的交通工具。幾個小孩全部聚集在“家”中，船艙和船頂，便是他們的活動空間。有時候，他們會劃著小船，離開“家”，或去玩耍，或去幫忙父母賣海鮮。每每看到這些巴瑤族的孩子們，禁不住莫名其妙的傷感，既十分痛心他們的處境，也為他們能自由自在的玩耍感到寬慰。對巴瑤人來說，海洋是一個紛繁復雜的生命活體，水流、潮汐、珊瑚礁乃至紅樹林都是有靈魂的，人與海洋中的一切，存在著復雜的依存關系。

仙本那，是令人流連忘返、美得一塌糊涂的天堂，心靈凈化的殿堂。再見！美麗的仙本那，我還會再來看你。endprint