論賈平凹早期散文中的星空意象

張惠玲

【摘 要】賈平凹是當代陜西籍作家，他以細膩的筆觸傾注了對故鄉(xiāng)的一腔深情。其散文內容廣泛，表達了他對社會人生的獨特體察。在文學作品中，意象是指作者以他獨特的生命體驗和情感活動對客觀事物進行加工，進而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。賈平凹早期散文作品中，就明顯運用了星空意象，文章以此入手，分析星空中的星月意象，以及作品由此形成的空靈醇美、清幽寥闊的意境，同時也解釋造成此種現(xiàn)象的原因。

【關鍵詞】賈平凹；散文；星空；空靈醇美

中圖分類號：I06 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）17-0219-02

賈平凹是當代陜西籍作家，1974年開始發(fā)表作品，創(chuàng)作出《廢都》《秦腔》等一系列優(yōu)秀作品。光明網(wǎng)曾評價賈平凹，“賈平凹是我國當代文壇屈指可數(shù)的文學奇才，被譽為‘鬼才。他是當代中國一位最具叛逆性、創(chuàng)造精神和廣泛影響的作家，也是當代中國可以進入世界文學史冊的為數(shù)不多的著名文學家之一。”

他將目光和筆觸集中在中國西北地區(qū)，無論是小說虛構的城市背景，還是以現(xiàn)實為基礎的創(chuàng)作環(huán)境，賈平凹都以他細膩的筆觸傾注了赤子之情以及對故鄉(xiāng)的深情。在《秦腔》的創(chuàng)作過程中，賈平凹曾說“我要以它為故鄉(xiāng)樹一塊碑。”事實上，賈平凹不僅僅用小說為故鄉(xiāng)樹碑，他也用散文描繪心中的故鄉(xiāng)。賈平凹的散文內容廣泛，既有對社會人生的獨特體察，也有對個體情緒的準確把握。賈平凹在《與穆濤七日談》一文中談到散文，說：“你可以抒發(fā)天地宏論，你可以闡述安邦治國之道，可以作生命的沉思，可以行文化的苦旅，可以談文說藝，可以賞魚蟲花鳥，美是真善美，美是猶如戲曲舞臺的生旦凈丑，美是生存的需要，美是一種情操和境界，美是世間的一切大有。”從中不難看出，賈平凹倡導的散文是一種“大散文”，是可以寫天下可寫之事，抒天下可抒之情的散文。

在文學作品中，意象是指作者以他獨特的生命體驗和情感活動對客觀事物進行加工，進而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。在中國文學發(fā)展過程中，劉勰在《文心雕龍·神思》中提出了文學之中的意象概念，他說：“使元解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤。”中國古典詩詞講究意象，意象是解讀詩詞的一個重要切入點。意象對散文也是如此，當代散文是一種抒情文體，解讀散文必然需要對意象進行解讀。

袁行霈先生曾經(jīng)說過，“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主體情意。”因此意象和創(chuàng)作主體的情意緊密相關，它是解讀作者情感的一扇窗戶。賈平凹早期散文創(chuàng)作內容豐富，意象空靈，情感真摯。本文著眼于賈平凹早期散文中的星空意象，分析星空中的星月意象，以及形成的空靈醇美、清幽寥闊的意境，同時也解釋造成此種現(xiàn)象的原因。

一、星空意象

浩瀚的星空一直以它特有的魅力吸引著人類的關注。它的神秘讓人類尤其是文人產生了無數(shù)遐想，也對它有了無限的美好寄托。無論是“嫦娥奔月”的神話傳說，還是“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的古詩，都將個人美好的情感寄寓其中，希望明月能將這些美好的祝福帶到所思所想之人的身邊。

從古至今這種對星空的描繪成為了一種文學傳統(tǒng)，文人墨客都將自己的生命情感體驗寄寓其中，以此來傳達自己的思緒情感。賈平凹的散文也對星空有著獨特的描述，寄寓著自身的情感體驗。賈平凹的星空意象，包含著星和月兩個意象，并最終融合為星空。

首先是星月意象的使用。賈平凹的散文中有很多篇目都涉及到星月意象，例如《空谷簫人》中，“月亮已經(jīng)淡淡地上來，那竹在淡淡地融，山在淡淡地融，我也在月和竹的銀里、綠里淡淡地融了。”《天上的星星》中，“它總是從那兒出來，冷不丁地，常要驚飛了樹上的鳥兒。”

賈平凹對月更是情有獨鐘，他的散文集《月跡》中諸多篇章都是吟詠月亮的，如《月跡》《月鑒》《對月》等。在這些散文中，賈平凹從各種情感出發(fā)，描繪了他眼中不同的月亮，有的曼妙溫柔；有的俏皮可愛；有的嫵媚誘人。值得注意的是，這些月亮星星都不是單獨存在的，它們是和地上景物、人物融為一體的，因此賈平凹散文中關于星月意象的描繪，實則是用星月描繪了一種與作者心境契合的星空環(huán)境。

其次是星月意象的意義。文學作品中意象的使用，一方面是景物描寫的需要；另一方面也是情感表達的需要。意象的特征一定是在某種程度上與作者的情感思緒相契合，所以才能引起作者的注意與聯(lián)想。例如《冬花》中，“黑黑的天空一輪月亮，那是夜的太陽，孤獨的太陽，孤獨的靈魂，冬夜從此不再漆黑。”黑黑的天空是一種深沉的寂寞，而唯一的本該是帶來光的月亮在作者眼中是“孤獨的太陽，孤獨的靈魂”。

“天空”和“月亮”兩種意象的疊加使用，加重了作者的寂寞孤獨情愫。對星月意象的具體內涵要根據(jù)文章的情境進行把握，同樣的意象在不同的情境中表達作者不同的情感，不可一概而論。

二、原因探析

月亮和星星都是中國文學作品中的傳統(tǒng)意象，《詩經(jīng)》中關于月亮的描寫有“月出皎兮，佼人僚兮”；關于星星的描寫也有“嘒彼小星，三五在東”。此處的星月都是作為一種背景環(huán)境描寫，具有烘托氣氛的作用。在具體文章中，每一個字都經(jīng)過作者的精心挑選，為何采取此種意象是有因可循的，像賈平凹如此大量頻繁使用同一種意象，也必定有其的原因。

首先是賈平凹本身對古典文學的喜愛和有意借鑒。賈平凹對古典文學有著特殊偏愛，并從中汲取養(yǎng)分來滋養(yǎng)散文創(chuàng)作。他在《散文就是散文》中提到：“少抱些流行雜志而覓精吸髓，花力氣去在中國古典藝術中找那些與西方現(xiàn)代派文學相通相似的方法吧。”賈平凹對于古典文學的喜愛和借鑒，使得其散文在選取意象和造境方面具有古典氣息。《靜虛村記》中，賈平凹寫道：“看著村人忘歸，我一時忘乎所以，月下樹影，盤腿而坐，取清茶淡酒，飲而醉之，一醉半天不醒，村人已沉醉入夢，風止月暝，露星閑閑，一片蛐蛐鳴叫。我稱我們村為靜虛村。”這一段文字不僅造境頗有古人之風，點點數(shù)筆勾畫出一幅場景，其人生狀態(tài)也具有古人遺風。因此星月作為中國傳統(tǒng)文人意象，在和賈平凹的思想情感取得契合后誕生無數(shù)散文作品。endprint

其次是與賈平凹的生活背景和人生經(jīng)歷有關。賈平凹的早期散文大都創(chuàng)作于20世紀80年代，正是中國改革開放的初期，中國社會正發(fā)生著深刻變革，改革開放給中國社會帶來新的元素和血液。但是，20世紀80年代，經(jīng)歷了巨大創(chuàng)傷之后的中國社會也處在恢復時期。此時賈平凹對社會現(xiàn)實、人生況味也有了更多體會，他感受到國民落后、事態(tài)復雜與人情冷暖，這種現(xiàn)實的缺陷打破了他對社會的美好幻想，因此陷入一種悲觀失望的痛苦之中。為了擺脫這種情緒，賈平凹一方面將目光投向遙遠的古代，祈求從古人那里獲得慰藉；另一方面也投入自然當中，借自然風物遣懷。浩渺的星空成了他的首選，其中寄托了他對自然的感悟，對人生的體驗，浩渺的星空之下有著清新自然的山石竹水，也有性情幽靜、輕盈婉柔的女性。星空意象的選擇使賈平凹的散文呈現(xiàn)出一種婉約的古典氣息。

三、空靈清幽

賈平凹散文意象不僅僅有星空，除此之外，他在散文中還大量重復使用石、水、女性等意象。這些意象在賈平凹的散文中有機統(tǒng)一起來，星空作為極具包容性的背景，石、水、女性等意象被籠罩在一種皎潔朦朧的背景之下。星空意象是一個復雜的統(tǒng)一體，月是幽靜凄冷，水是堅韌柔軟，石則是堅韌頑劣，月是其中的中心意象，將其他意象連接在一起，因此賈平凹的散文具有一種空靈清幽的風格。空靈清幽包含兩方面內容，一方面是空靈醇美；另一方面是空幽清靜。

首先是空靈醇美的散文風格。賈平凹的散文不僅具有詩一般的語言，還具有詩一般的意境。在《月鑒》中，“月亮正要出來，就在草壩的那邊，一個偌大的半圓，那是半團均勻的嫩黃，嫩得似乎能掐出水來。”“驀地，一只夜鳥在響亮地叫著，從天邊斜著翅膀飛來，一個黑影兒掠過我的臉面，它還在叫著、飛著，似乎在欣賞和追逐自己那草波上的倩影呢，接著就對著月亮又是一叫，飛得無蹤無跡了。”讀到這些文字，眼前立刻呈現(xiàn)出一片靜謐空靈的景象，作者在月下思考，在月下想著自己的妻子，使得文章增添了一份情感的醇美。

其次是空幽清靜的散文風格。這種散文風格的形成與賈平凹散文中的禪意密切相關。在《夜在云觀臺》中，“我獨坐在禪房里品茶。新月初上，院里的竹影投射在窗紙上，斑斑駁駁，一時錯亂，但竿的扶疏，葉的迷離，有深，有淺，有明，有暗，逼真一幅天然竹圖。我推開窗便見窗外青竹將月?lián)u得破碎，隔竹遠遠看見那潭淵，一片空明。心中就有幾分慶幸，覺得這山水不負盛名，活該這里沒有人家，才是這般花開月下，竹臨清風，水繞窗外，沒有一點俗韻了。”作者不僅在禪房里品茶，也在禪房里參悟，以這種超然的心態(tài)觀照自然，就有充滿“花開月下，竹臨清風，水繞窗外”的脫俗韻味了。

散文是作者獨特精神氣質的展現(xiàn)，文章之中可以見人。賈平凹對星空投以關注的目光，星空的清寒和他內心的孤寂產生共鳴；對地上的流水、頑石加以觀照，二者的堅韌與他內心的倔強暗中相合。賈平凹的散文是他個性氣質在文章中的體現(xiàn)，他不僅有著細膩的感情，還有超然灑脫的情懷，這些都是賈平凹對人生、社會、歷史的深刻思考，也是他對人生的熱愛與追求。

參考文獻：

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