啟功致柴德賡詩札

□ 柴念東

啟功致柴德賡詩札

□ 柴念東

啟功詩札一

一、得蜀中書

1944年1月30日，柴德賡攜全家離開北平，輾轉(zhuǎn)至四川江津白沙鎮(zhèn)，歷時(shí)七月有余，于國立女子師范學(xué)院得歷史系教職。安頓之后，即投書北平眾師友。啟功先生得函，欣然命筆，作詩一首：“紅燭沈堂照寂寥，一窗寒雨夜瀟瀟。畫無濟(jì)勝東西路，心有懷人上下潮。黍谷春遲冰雪在，劍門花落夢魂遙。聞君欲袖絲綸手，小隱西山或可招。丙戌春日得青峰蜀中書，有為逸民之志。因?qū)憽稘O隱圖》奉寄，即希吟正。啟功。”

此札（啟功詩札一）為啟功先生留底，因錯(cuò)寫一“父”字。當(dāng)時(shí)另抄一紙，連同所畫《漁隱圖》寄往白蒼山莊，可惜在郵路中失落。

柴德賡致啟功先生書札目前未現(xiàn)，但書中言及亡國之痛、敗軍之痛、喪亂之痛，以及翻秦嶺、過劍門、入蜀道之艱辛，可從“有為逸民之志”六字感到。“逸民”典出《論語》，節(jié)行超逸、避世隱居之人。柴德賡經(jīng)過一路艱辛，想借西南一隅，立志學(xué)問。啟功先生作詩以懷人，并畫《漁隱圖》寓意隱居山林。

1948年春，柴德賡出素冊征集師友墨寶，余嘉錫先生題箋《青峰草堂師友墨緣》，啟功先生所題詩正為此首。后有跋文：“丙戌孟春，得青峰九兄蜀中書，慨然有為逸民之志，因賦此寄之，滕以一畫。其求晤于燕市，始知書竟未達(dá)。越二年，戊子春二月，出素冊屬書此詩，錄以博教。啟功。”

1946年9月柴德賡回輔仁大學(xué)歷史系任教，二人再次共事，談及詩書往來之事，必有此話題。啟功先生示此札，“有紙為證，弟可有此為憑，兄先拿去，可那幅《漁隱圖》現(xiàn)在補(bǔ)不上了。”由于啟功先生未有存底，故編《啟功全集》時(shí)遺漏。

啟功詩札二

二、楸花

這首五言詩（啟功詩札二）作于1948年5、6月，《啟功全集》第六卷收錄；序略簡，寓意相同，惟最后一句“馀芬撥人海”之“撥”字相異。

楸花下作，有序。

寄寓姨家，趣園庭下楸花去春最盛，沈兼士先生頗賞之。今年花疏，又值風(fēng)雨。兼翁已歸道山，姨母亦逝，俯拾落英，黯然成詠：

食貧遷徙頻，一寓詫三載。為戀庭前楸，高標(biāo)峙崔巍。

素約酒杯深，共賞凌云彩。轉(zhuǎn)眼去年人，汲汲不相待。

凄涼密葉間，窈窕孤芳在。猛雨飄上春，繁華一時(shí)改。

黽勉桑下心，往者不復(fù)悔。持此謝狂風(fēng)，馀芬播人海。

近作錄似青峰兄哂正。去歲之會，吾兄在坐，諒有同感，志必賜和也。

戊子六月，元白具草。

詩札抄錄工整，格體考究，趙體漸去，體式已成，以榮寶齋印制齊白石山雞箋紙，可謂先生早期精品。序中提及姨母楊氏家（址：鼓樓內(nèi)前馬廠胡同）有楸樹，在北京地區(qū)楸樹花期為4月至5月，此札為6月抄錄，正合時(shí)宜。

沈兼士，原為輔仁大學(xué)文學(xué)院院長。1942年初因負(fù)使命秘密離開北平赴西安。沈兼士為啟功、柴德賡之前輩師長，他與柴德賡同任教于輔仁大學(xué)，于抗戰(zhàn)后期在西安、重慶兩度相助柴家，他鄉(xiāng)故交，患難與共，感情深摯，多一層關(guān)系在其中。沈兼士于1947年8月2日腦溢血病逝，時(shí)柴德賡撰《我對于沈兼士先生的認(rèn)識》一文刊載于《天津·益世報(bào)》，被師友視為“感人至深”之佳文。啟功先生于輔仁大學(xué)文學(xué)院任教，與柴德賡同受教于沈先生，而“陳門四翰林”之稱就是沈兼士最先叫起的。

次年楸花盛開，啟功先生觸景生情，憶去年姨母尚安、兼翁曾來賞花作詩，不禁黯然神傷，賦詩一首，抄與柴德賡并求和。在目前整理的柴德賡遺稿中并未見有和詩，按照柴德賡的習(xí)慣，有來書定有往函，恐啟功先生佚失了。啟功先生此詩札，在70年代后遺失下頁，2016年春發(fā)現(xiàn)，兩頁前后接應(yīng)，珠聯(lián)一體，可謂難得。可以看出，時(shí)啟功先生當(dāng)是有感而發(fā)，并抄錄多紙，分奉師友以求和詩。

啟功詩札三

啟功 侯坤帖

三、踏雪

1947年12月27日，柴德賡、啟功、劉乃和等陪陳垣校長在北海、什剎海踏雪賞冬，留有照片數(shù)幀，《陳垣圖傳》選用的是四人于什剎海前海的正面照，后來拍攝電影《啟功》時(shí)也用了那張。筆者特意選用體現(xiàn)“踏雪”意境的這一幅。從照片可知場景為北海公園九龍壁前，時(shí)間為下午4點(diǎn)前后。當(dāng)日陳援庵一行上午自興化寺至北海，午至銀錠橋烤肉季飯莊聚餐，下午再入北海。時(shí)啟功先生有詩四首，抄錄一篇與柴德賡留存（啟功詩札三），經(jīng)核《啟功全集》第六卷《啟功韻語》未收—

丁亥冬日，快雪初霽，與德賡、乃和、乃崇陪勵(lì)耘老人踏雪西崖市。午酌，復(fù)游北海，履冰至瓊島。老人誦“云淡風(fēng)清”之句，欣然有“伊川之樂”焉，得詩四首，即呈誨政：

玉宇無風(fēng)霽色開，閑庭不掃絕紛埃。經(jīng)時(shí)問字停車處，今日真成立雪來。

銀錠橋頭滿意行，偷閑誰解樂浮生。市樓笑擁紅爐坐，又見西山照眼明。

太液層冰接玉墀，黃蘆折得隔年枝。行人若問西來意，穩(wěn)踏波心作祖師。

盛游何必趁春陰，返照瓊枝樹樹金。到處衣香人影亂，三冬打點(diǎn)看花心。

這四首詩分別描繪了四處景致，“西崖”為什剎海舊稱，師生等人“快雪初霽”（借用王羲之“快雪時(shí)晴”句二字）游后海、北海。西崖牌樓、銀錠觀山、太液層冰、夕陽人影四首次第排開，而題跋則是寫陳援庵之喜悅。1947年10月，外寇初平，百廢待興，于南京召開中研院第二屆院士評議大會，陳援庵、余季豫當(dāng)選院士（1948年4月公告），輔仁大學(xué)有兩位大家得此殊榮，校長陳垣必是心悅，遂趁“云淡風(fēng)輕”攜弟子踏雪立影。杏壇枝懋，擬之古人，大有“伊川之樂”。

啟功先生擬就詩句，謄錄抄送柴德賡，想等交流切磋后呈老師一閱。柴德賡這一份得以保存至今，這也是研究啟功先生詩詞、書法的珍貴資料，畢竟已經(jīng)有70年的光陰。

柴德賡、啟功、劉乃和等陪陳垣在北海、什剎海踏雪

四、游釣魚臺

《啟功全集》第六卷有“釣魚臺”詩三首，題“偕友游釣魚臺，金之同樂園也，望海樓遺址在焉”。其中“奪天功”，此為“斡天功”。

此詩札（啟功《侯坤帖》）前有序，內(nèi)容詳實(shí)，榮寶齋虎箋紙。

侯坤、侯堉弟弟約游釣魚臺，金之同樂園也。乾隆時(shí)為離宮，后歸螺江陳氏，今又易主矣。

啟功 回環(huán)帖

柴德賡 寄懷元白兄

踏遍西郊路，初登望海樓。重門金獸暗，古柏碧云稠。締構(gòu)垂千載，徜徉足一丘。傷春無限意，與子共淹留。

宿雨微波綠，馀寒細(xì)柳青。回溪迷向背，曲徑判陰晴。麥秀通憂樂，巢禽瞰廢興。危欄臨大道，吟眺上孤亭。

丁亥暮春，作冬日雪窗，重加點(diǎn)定，回憶前游，如昨日事。

1988年侯坤（輔仁大學(xué)國文系1943級生）歸國期間拜訪啟先生，時(shí)啟功先生作七律一首，并有題記“四十年前侯坤女士偕介弟堉邀游釣魚臺，有詩紀(jì)之。今女士自海澨歸來，宴聚于此，席間得句”（載于《啟動絮語》首篇）。

此札是小楷行書，為1948年春書就，啟功先生先生視為得意之作，贈予柴德賡評點(diǎn)。三詩均描寫精致，序中記釣魚臺的來歷及演變甚真切，應(yīng)是研究過《燕都叢考》《順天府志》等書所致。

五、唱和

1963年暑假柴德賡從北京大學(xué)回到蘇州，學(xué)校新分大書房一間，搬書整理書稿時(shí)見到15年前啟功先生的詩札猶在，很是欣喜，10月21日修書一封，附詩一札（柴德賡 《寄懷元白兄》）。

寄懷元白兄

閶闔閑望歲序更，迢迢魂夢向神京。

高秋影落江潭月，老友書同骨肉情。

八法傾心歸逸少，一生低首拜康成。

年時(shí)踏遍西郊路，紅樹青山證舊盟。

啟功先生26日得信即和一首（啟功《回環(huán)帖》）：

奉和青峰九兄遠(yuǎn)寄之作

回環(huán)錦札夜三更，元白交期孰與京。

滌后新吾真大悟，殘馀積習(xí)尚多情。

編慚選政文無害，史羨名山老更成。

何日靈巖陪蠟屐，楓江春水鑒鷗盟。

前聞文章作品中，精華糟粕之外當(dāng)有無害者，所輯《歷代散文選》，竊曾試為去一存二焉。

錄呈，斧正。

弟啟功謹(jǐn)上 十月廿六日午

柴德賡詩中引用啟功先生《游釣魚臺》詩中“西郊路”，啟功先生的詩中多用詞，而柴德賡的詩善用典，所舉“逸少”（王羲之）、“康成”（鄭玄）二先賢，意為贊啟功先生書文俱佳。1939年柴德賡詩句亦有“若從藝苑論功力，畫到倪黃有幾人”來褒獎(jiǎng)好友啟功先生的畫直追倪瓚、黃公望。啟功先生以詩書畫三絕名世，看來并不僅僅是后人溢美之詞。1979年蘇州為柴德賡平反昭雪時(shí)，啟功先生曾書挽聯(lián)一幅“節(jié)概見，生平業(yè)廣，三馀眾里，推君才學(xué)識；切磋真，死友心傷，永訣夢中，索我畫書詩。”啟功先生自以“畫書詩”對柴德賡的“才學(xué)識”。

啟功先生詩中提及“靈巖”“楓江”為姑蘇二名勝，1957年2月啟功先生到蘇州看望老友柴德賡，因有此句。1962年8月至1963年7月柴德賡被教育部借至北大參加文科教材編寫，所以有“編慚選政”和“史羨名山”二句。可以看出二人師出一門，各有所長，而取長補(bǔ)短，則是陳援庵師最為引以自豪的。

（作者單位：蘇州大學(xué)）

責(zé)任編輯：韓少玄