淺析馬克思交往理論視閾下人的全面發展

陳鈿瑩

摘要：本文主要是通過對馬克思主義交往理論的基本解釋，進一步闡釋馬克思主義交往理論與人的全面發展的關系，如何更好利用馬克思主義交往理論實現人的發展，并指出馬克思主義交往理論視閾下對人的全面發展、社會發展等具有重要意義。

關鍵詞：交往 人的發展；生產力；馬克思

一、 馬克思對交往理論的基本解釋

《德意志意識形態》是馬克思和恩格斯繼《神圣家族》之后合作的第二部著作，寫于1845年秋至1846年5月左右，從馬克思的回顧中可以看出，馬克思、恩格斯當時已經形成自己的新世界觀，即已有“我們的見解”，但還未對之做出全面的闡發，這部著作是要“闡明我們的見解與德國哲學的意識形態的見解的對立”，他們的新見解與整個德國思想傳統之間有一個明確的劃界，是在批判舊思想中確立自己的新思想，是重新確立起他們的新的哲學觀念。

“交往”、“交往形式”、“交往關系”在《德意志意識形態》中頻繁出現，是馬克思主義交往理論正式形成的標志。因此，基于《德意志意識形態》的閱讀，筆者認為馬克思對交往理論的基本解釋有如下幾個方面：

首先，馬克思認為交往是人類社會特有的現象，是人展現其本質的社會存在方式。人擁有意識的交往區分于動物本能的交往，個人之間交往的生產活動是區分人與動物的重要標志。

人類第一個歷史活動是物質資料的生產，為了更好地進行生產，個人與個人之間開始進行交往，協同合作對自然界進行實踐改造，并且獲得物質資料的交換。在這交往過程中，人們漸漸地被打上了社會屬性，馬克思得出人的本質并不是單個人所固有的抽象物，“在其現實性上，它是一切社會關系的總和”的結論。“人同其他的關系”或“社會關系”包含著“交往”范疇，因為作為展示人的本質——“社會關系”只有通過交往才能得到實現跟表現。人們“意識到必須和周圍的人們來往，也就是開始意識到人總是生活在社會中的”。

第二，馬克思認為交往理論與生產勞動密不可分，在《德意志意識形態》中，馬克思指出“人的生活是人的生產活動”，“人的生產活動與人們之間的交往是息息相關的”，人的生產活動需要人與人之間發生一定的關系，而人與人之間的關系采取什么形式又取決于一定的生產活動，由此他指出了交往跟生產的關系是不可分割的。

第三，馬克思認為交往理論包括物質交往與精神交往。人類的一切交往活動可以歸為物質交往與精神交往，交往最開始是促進物質生存實現，物質生產是社會性的活動，需要多人合作共同進行，“生產本身又是以個人之間的交往為前提的”，聚沙成塔，生產力作為個人的力量“只有在這些個人的交往和相互聯系中才能成為真正的力量”如上文所述，交往與生產密不可分，當物質交往不斷擴大的時候，就會促進生產力的發展，物質生產的發展乃至擴大世界的交往。

綜上，馬克思的交往理論十分豐富，首先交往是人類社會特有的現象，是人展現其本質的社會存在方式，在交往中人找到自我的歸處。接著，交往與生產活動密不可分，通過社會實踐促進交往，交往確定了社會生產活動的方式。最后，交往包括物質交往與精神交往。交往涵蓋社會中的一切關系，是個體在生產實踐中形成的一切社會關系的總和。

二、 馬克思交往理論與人的全面發展的關系

交往為人的發展創造了前提條件，交往的發展促進人的全面發展。交往與發展是辯證統一，相輔相成、不可分割的關系。人的本質是一切社會關系的總和，每個人都生活在一定的社會關系中，個人的生存與發展離不開物質資料的提供，而物質資料的生產需要通過勞動實踐獲得，在這個勞動實踐的過程中，人與集體中的其他社會成員聯系一起形成多樣的社會生產關系。

人的全面發展促進交往活動的有序進行。人的全面發展是馬克思交往理論追求的最終目的，當然人的全面發展也會促進交往活動的進行。隨著歷史的前進，人的社會關系越來越豐富。如今的社會關系早己經突破了時間和空間的界限，人的社會關系復雜多變，隨著人類社會的發展，人的活動和人的社會關系也愈加復雜多樣。人的需求也會隨著社會交往關系的不斷前進而向更高層次發展，人的素質在交往的勞動實踐過程中得到了提高，人的全面發展能夠使復雜的社會交往關系進行下去，唯有人的全面發展才可以促進交往活動的有序進行，如果社會中的成員沒有得到全面而自由的發展，將會阻礙社會交往關系的進行，人的素質低下，不講信用等都會對社會關系網造成強烈的沖擊。

因此，交往與人的發展之間的關系是密切聯系的，人的需要、社會關系的發展都是在實踐活動中進行的，任何活動的發展都離不開交往。人的發展需要交往為其創造條件，個人通過交往，形成同其他社會成員的關系，獲取個人需要的物質資料與精神交流。實人的自由而全面的發展又會為交往活動帶來有利的條件，創造更加多樣的社會關系，進一步實現相互間物質、信息、情感等的交換，克服了個人的局限性。

三、 馬克思交往理論對人的全面發展的重要意義

理論的目的在于實踐，認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。當今社會高速發展，交往方式也在發生巨大變化，實現人的全面發展是我們進行方方面面活動的目的，如何處理交往問題和人的發展問題，影響著人的全面發展這個目標的實現，馬克思主義交往理論對于人的全面發展具有重要的意義。

第一，馬克思主義交往理論為人的全面發展提供思想指導。馬克思交往理論表明人不可能離開社會關系而生產，人們都棲息于縱橫交織的普遍交往的網絡之中，活在象牙塔里面注定不可能。人具有主觀能動性以及創造性，關系是客觀存在的，但是我們可以創造新的社會關系，為人的全面發展做努力，交往為人的全面發展提供了可能。隨著交往范圍的擴大、交往方式的多樣化，打破彼此之間的局限，促進了人們的精神交往，交往加快了人的全面發展進程，使人的發展由片面走向全面，從不自覺走向自覺，最終使人得以全面發展。

第二，馬克思交往理論有利于推動社會的發展。人的發展和社會的發展是同一個歷史過程，人的發展表現為人的解放程度、人的素質的提高、人的自由的獲得。這一切都取決于生產的發展、科學的進步和人的交往的發展。交往理論有利于促進人的全面發展，繼而推動整個社會的進步與發展，交往理論的研究對于未來社會的發展具有重要的意義作用，馬克思認為，當交往形式不能滿足生產力發展的需要，成為生產力發展的桎梏，無法推動個人的全面發展，需要對交往方式進行改革，不然生產力的發展就會受到嚴重阻礙。目前我國正處于社會主義初級階段，實現全面建設小康社會的目標要緊緊與交往理論結合，要創造有利于交往的環境，提高生產力，加強中國與世界的交往等等，從而實現推動全社會發展的偉大目標。

第三，有助于應對信息化浪潮，理解信息化的交往有利于促進人的全面發展。當今科技和生產力、信息網絡技術的飛速發展以及互聯網的廣泛覆蓋，極大地拓展了人們的社會聯系和交往的空間，縮短了社會聯系和交往的時間，馬克思主義交往理論有物質交往以及精神交往，信息化的社會能夠突出精神世界的交往，人們之間的交往不再只局限于物質交往，世界各地的交往更加密切，有利于語言、意識等得碰撞匯合形成新的火花。馬克思主義交往理論有利于人們應對信息化浪潮帶來的改變，網絡社會中，人與人之間的差距得到縮小，每個人在網絡上都是平等的個體，有利于加深對個體的認知，樹立平等意識，促進人的全面發展。

[參考文獻]

[1]《政治經濟學批評序言》人民出版社.

[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，第3卷，第4卷，人民出版社1972年版.

（作者單位：華南師范大學 政治與行政學院，廣東 廣州 510631）endprint