弘揚絲路文化精神?提升寶雞文化影響力

鄭楠?直靜?宋婉琴

作為絲綢之路上的重要節點城市，寶雞如何在西部省份和國內發達省份的經濟帶建設中脫穎而出？如何真正實現與國內其他城市及歐亞國家的全面接軌？從歷史來看，陜西是絲綢之路經濟帶的歷史出發點；從現實來看，新絲綢之路經濟帶建設，關鍵是要打造新的出發點，陜西、特別是西安、寶雞要成為新絲綢之路經濟帶的現代出發點。

筆者認為，寶雞要在推進絲綢之路經濟帶建設中有所作為，必須弘揚絲路文化精神，提升寶雞文化影響力，從而在絲綢之路經濟帶的戰略構想和實施行動中發揮獨特作用、主動有所作為。

一、絲綢之路的文化精神

“國之交在于民相親，民相親在于心相通”。兩千多年前，亞歐人民在科技和信息十分落后的條件下，克服重重困難，憑著“民相親”“心相通”，開辟了舉世聞名的“絲綢之路”。古代絲綢之路具有豐富的內涵，它是不同文明之間的對話、合作、交流，大家在經濟上謀求互利，共同發展，文化上互相學習，包容發展，這對寶雞發展有很大借鑒意義。

第一，開拓創新精神。漢武帝派遣張騫出使西域，使天山南北地區第一次與內地聯為一體，中原和西域以至更遠地區之間的經濟、文化聯系日益密切。公元前111年，漢武帝設河西四郡，河西走廊在中西交流中的重要性被分外鮮明地強調出來了，武威成為中古時代最耀眼的“國際都會”，敦煌也被譽為“華戎交會第一會所”。公元前60年，漢宣帝始設西域都護，為西域最高軍政長官 ，這是新疆地區正式歸屬中央統轄的開始。在新疆吐魯番地區，為了加強管理，唐太宗下旨設置了西州，使絲綢之路保持暢通，保障了中西文化的和平交流。于是，絲綢之路的含義被不斷擴大，成為東西方政治、經濟、文化交流的橋梁。今天，“絲綢之路”幾乎成了中西文化交流的代名詞。

第二，持節不失精神。如張騫第一次出使西域長達十三年之久，面對匈奴人的威逼利誘不為所動，被長期禁足管制起來，并強迫他在匈奴娶妻生子動搖和軟化其信念。即使在這樣嚴峻的生死考驗面前，張騫依然意志堅定，在一己之利與國家大局之間，保持著堅定的民族氣節，哪怕犧牲個人生命也在所不惜，這樣的大無畏精神使其成為千古英雄，歷朝歷代均備受國人敬仰。再如公元75年，漢朝盡撤西域屯兵，于闐國王侯和百姓呼號悲泣、訴說苦衷、苦苦挽留，班超深為感動，毅然決定留在西域，繼續幫助西域人民，苦心經營近二十年，于公元94年再通絲路。

第三，互補雙贏精神。自漢代張騫“鑿空”西域、中外之間的交流從民間零星行為變成官方渠道之后，歷朝歷代中國政府就不約而同地、堅持不懈地維護著這條東西方之間文化互動與經濟交流的大動脈。《史記》等史籍記載了西漢王朝派往西域和西方各國的官方使者經常“相望于道”，這些使團有數百人的，也有百余人的，每年派出的使團五六個到十幾個不等。中國大批的絲綢、瓷器等物品被運出境，西方各種各樣的珍稀貴物被帶回，一時間，中西經濟文化交流達到了古代之高潮，和平的文化交流創造出一種互動的雙贏格局，以中國外銷瓷器為例，自唐代起，國內各地的陶器和瓷器經常仿照西域諸國的工藝技術和外觀造型，目的是投其所好以廣開國外銷路，說明異域風格也在潛移默化中影響到中國本土藝術。

第四，開放包容精神。中國奉獻給西方世界的是精美實用的絲綢，中國的紡織技術、造紙技藝、活字印刷、煙花火藥、瓷器制造等，還有以孔子為代表的儒家思想、以老子為代表的道家思想等，均通過此路傳向西方，產生了重要影響。歐亞各國人民也同樣回報給中國以各種需求品，例如羅馬的玻璃器，西域的樂舞、雜技，西亞、中亞的音樂、舞蹈、飲食、服飾等等，大量傳入中國。歐洲的優美音樂、曼妙舞蹈、繪畫雕塑等藝術，以及西方的天文、歷法、醫藥等科學技術知識，還有回教、佛教、景教、摩尼教等宗教，均從該路相繼流傳至中國，并在中國產生了很大影響。由此，絲綢之路經濟帶上各民族間開始了文化互補與融合，文化差異為各國之間的貿易創造了巨大市場。

第五，誠信善治精神。在《史記·大宛列傳》等史籍中，多處記載張騫的事跡：“為人強力，寬大信任，蠻夷愛之，堂邑父故胡人，善射，窮急射禽獸給食。”再如始于漢代、完善于唐代的“過所制”，“過所”即過關的通行證明，上要寫清人名、年齡、性別、人數、牲口數量等。來行的商人必須持有過所，并經沿途檢查蓋章，方可通行無阻。唐代在從長安經河西至西域的6000公里路上實行驛官制，供給行人酒食，還負責過往官員、商旅的食宿及牲畜草料。

時代在發展，不同的民族、不同的文化，在古絲綢之路上求同存異、交相輝映，逐漸積淀并形成了絲綢之路精神，并且隨著歷史前行的腳步而不斷地注入時代的特性和內涵。當代絲綢之路精神的內涵，就是習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學演講中深刻指出：“兩千多年的交往歷史證明，只要堅持團結互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發展。這是古絲綢之路留給我們的寶貴啟示。”今天，在新的時期，站在新的起點，必須有新的高度和深度，我們更需要有超越先人的遠見卓識，更需要“相親”、“相通”。

二、寶雞得天獨厚的文化優勢

無論是在歷史上還是在當代，寶雞都是絲綢之路上的重要節點城市，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊；還有雄厚的工業基礎和突出的交通地位，生態環境和資源稟賦獨領風騷。尤其是在打造關天副中心、建設和諧新寶雞的新形勢、新任務條件下，寶雞的經濟實力、城鎮化建設、民生工程都取得了巨大進步，使寶雞的核心競爭力跨上了一個新的臺階，這就奠定了寶雞在新起點上打造對外開放升級版的基石。

第一，姜炎文化：自強不息、海納百川。姜炎文化雖源于5000多年前，但歷經歲月磨礪，炎帝所具有的死而后已，大無畏的自強不息精神，炎帝為民眾利益奮斗不息，無私奉獻的精神，炎帝敢為天下先的實踐精神和創造精神，炎帝在率領本氏族艱苦奮斗過程中，吸收、融合其他氏族先進文化海納百川的包容精神，都是后人的寶貴財富。研究表明，寶雞是第一代第二代炎帝的原生地，是其主要活動地區，姜炎文化發祥于寶雞，周秦文化發祥于寶雞，這里是中國文化、中華文明、中華民族的重要起源地之一。endprint

第二，周秦文化：禮樂德孝、以法為度。周秦文化肇始于寶雞渭水流域一帶，并輻射其他地區，對其后世中國傳統文化影響極為深遠。炎黃文化與周秦文化是源與流、因與果的關系。德與禮是周文化的主要特征，儒家文化、德治文化和王道文化后來成為中國歷史上的主流文化；法與利是秦文化的主要特征，法家文化、法制文化對中國歷史的影響也不容忽視。周秦文化是中華文化的基礎與核心，是中國文化軟實力的重要源泉。寶雞在中國歷史上是周秦兩大王朝的肇興之地，這兩大王朝在損益炎黃文化和夏商文化的基礎上，創造出了以禮樂德孝為主的周文化和以法度器量為主的秦文化，為后世尤其是給寶雞地區留下了極為豐富寶貴的周秦歷史文化資源。

第三，佛道文化：兼容并蓄、卓爾不群。佛教是世界主要宗教之一，東漢時傳入我國。據有關資料記載，寶雞市的寺廟有59處，教職人員302人，佛教信眾7.4萬人。僅金臺、謂濱兩區寺廟現存地名的共計15處，計有：臥龍寺，鎮海寺，朝奉寺，佛光寺，覺圣寺，崆峒寺，金頂寺，牛頭寺，接引寺、西普陀、普明寺、興龍寺、隆興寺、寶光寺、八角寺等。道教是我國漢民族固有的一種宗教，形成于東漢末年（公元二世紀），尊太上老君為教祖，以老子的《道德經》為主要經典。主要分為全真道與正一道兩大派系，寶雞現有道教活動場所43處，教職人員122人，信眾1.9萬人。龍門洞道觀為全真道龍門派的祖庭，金臺觀道觀為著名道人張三豐修身養性福地。

第四，絲路文化：交通要塞、重鎮節點。寶雞位于陜、甘、川、寧四省省會城市的幾何中心，自古就是交通要塞。寶雞曾經是絲綢之路上的重鎮，古稱陳倉，唐朝因東南雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆改名“寶雞”。通往巴蜀兩條最重要棧道——褒斜道和陳倉道就始于寶雞，著名的歷史典故“明修棧道、暗度陳倉”與寶雞密切相關。寶雞是古絲路的一個重要節點，由寶雞向西的關隴大道正是絲綢之路主干道部分，漢唐時代由長安出發經過雍城再到隴州這段古道，是絲綢之路上最有影響力和最繁華熱鬧的一段。如今，寶雞已經成為連接歐亞大陸的關中天水經濟區副中心城市。隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯，連霍高速、寶天高速、310國道等公路網絡四通八達，西寶鐵路客運專線通車運行，寶蘭鐵路客運專線、寶漢高速、寶雞支線機場建設加快推進，承東啟西、連南接北的現代交通樞紐地位進一步提升。

在絲綢之路經濟帶開發建設中，寶雞所具有的上述文化特點與優勢，為提升寶雞文化影響力、建設絲綢之路經濟帶奠定了非常好的基礎。

三、弘揚絲路文化精神提升寶雞文化影響力

習近平總書記“絲綢之路經濟帶”的戰略構想，為寶雞的發展帶來了新機遇、提出了新要求、賦予了新使命，這個宏大構想將寶雞從一個內陸城市和改革開放末梢一下子推到了對外開放的最前沿。這樣的歷史機遇千載難逢的，寶雞必須抓牢這一“天賜良緣”，奮發有為、追趕超越，才能創造出新的輝煌。要在絲綢之路經濟帶開發建設中有所作為，最重要的一環就是弘揚絲路文化精神，提升寶雞文化影響力，使寶雞成為國際投資的熱點和文化資源有效開發的地區，帶動寶雞經濟和文化的起飛與快速發展。

第一，充分發揮好智庫作用。寶雞應該迅速成立一個類似于關于“絲綢之路經濟帶”發展研究中心的智庫型機構，依托社科研究單位、市委市政府研究室、高校、學會等相關部門，其職能就是認真考察、探究絲綢之路經濟帶上國家和地區的資源條件、市場需求、經濟水平、文化習俗等，圍繞絲綢之路文化旅游、金融商貿、交通設施、新能源、新技術、新興產業、生態環保、現代農業、現代物流等領域進行篩選、論證并做好項目庫建設，有針對性地研究“絲綢之路經濟帶”和西部大開發建設問題，把寶雞現有情況結合起來，進一步編制寶雞作為重要節點城市融入“絲綢之路經濟帶”開發建設的戰略規劃，從而與其他沿線城市做好文化、旅游、交通、金融、生態等方面的對接工作，使區域合作開發進入務實階段。

第二，強力鍛造寶雞城市文化精神。對于寶雞來說，要牢牢把握一個核心——文化自覺。歷史文化遺產是寶雞文化的一個根源，將它保護好、傳承好，是自己發展的特色，是城市未來的核心競爭力與軟實力所在。對此，寶雞有以不容推卸的責任，以高度的文化自覺，把握城市的特點，主動對接國家方針政策，用建設全國遺產城市和打造絲綢之路經濟帶戰略樞紐的目標要求自己，既得到國家與國際社會的關注與支持，也為實現六個走在前列、打造關天副中心、建設和諧新寶雞獻禮。

第三，加大文化人才培養力度。人才培養和交流是絲綢之路經濟帶建設的關鍵。推動絲綢之路經濟帶發展，不論是投資生產項目，還是建立市場銷售渠道以及進行經營管理活動，都需要培養一批熟悉他國經濟、法律、文化、宗教等情況且具有創業精神的人才。一是要建立完善的文化產業人才培養體系，科學制定文化產業人才培養目標，建立和完善新的“一帶一路”人才培養機制，積極構建教學基地和實踐平臺；二是積極打造文化產業發展實驗區，引進和培養文化產業人才，探索人才的需求，制定培養方案，加速文化人才培養的速度；三是引進有遠見、通文化、精技術的文化領軍人才，善經營、通市場、懂經濟的管理人才，能創作、真善美、愛藝術的文化人才。

第四，做大文化旅游產業。炎帝故里是寶雞的金字招牌，姜炎文化是寶雞的文化底蘊，也是形成寶雞文化影響力的源頭。應繼續通過大型慶典、學術交流、名家訪談等形式弘揚姜炎文化。以天臺山、雞峰山、炎帝陵為依托，建設融寶雞文化展示和秦嶺山水風光于一體的華夏文明探源區，把炎帝陵打造成為全球華人省親祭祖和體現姜炎文化的精品景區，使文化依托山水增色，山水依托文化添彩。將石鼓山、雞峰山與茵香河谷統一規劃、融為一體，打造真正具有國際影響力的重量級文化旅游精品區。依托姜炎文化是寶雞文化旅游產業實現大跨越的新起點，讓寶雞將以全新的面貌成為“姜炎文化產業核心區和聚集區、國家級文化產業示范區、西部文化產業新高地”。

第五，強化絲路旅游網絡協作。在現代信息時代，外地游客已成為宣傳寶雞的有機組成部分，通過外地游客的切身感受來宣傳寶雞，是寶雞無形的活廣告。因此，在大區域旅游中，通過旅游網絡協作，與國外、省外的旅游部門共同聯手，介紹寶雞、宣傳寶雞，進而再吸引外地游客來到寶雞，形成一個良性的游客宣傳鏈條。同時，利用西安、蘭州、漢中、安康、天水、平涼等地旅游景區的有利條件，實現網絡協作，形成外地游客過境旅游寶雞，給寶雞帶來更大的無形宣傳團隊。endprint

第六，做好民俗文化大文章。應對寶雞民風民俗文化進行收集、挖掘、整理、搶救、研究和保護。一方面要依托民俗博物館將寶雞的民俗文化利用現代聲、光、電技術集中、系統地予以展示；另一方面要廣開言路，聽取各方面意見建議，進行各種各樣的民俗活動、才藝比賽和藝術制作等形式的產業開發，從而推進民俗文化研究，進而加強與經濟發展之間的有益結合，可設立“寶雞民俗文化產業一條街”專門推銷民俗產品，進一步豐富寶雞的絲路旅游產品市場，達到民俗文化研究與經濟社會發展相互促進的目標。

第七，大力發展文化創意產業。寶雞的文化創意產業，一要提高對文化創意產業的認識，要把文化創意產業的培育和發展作為提升寶雞創新能力和綜合競爭力的重要支點；二要整合資源，重視文化創意產業優化配置，打破界限，使傳統文化產業與工業化生產緊密結合，從而做到跨文化、跨行業、跨傳統產業，實現融合創新；三要進行文化科技創新，瞄準新的增長點，在高新技術與傳統文化之間架起橋梁，使其緊密結合，從而實現新的創造和開拓；四要把寶雞歷史文化與生態文化相結合，找準增長點，不斷以獨特的視角、全新的創意刺激和促進文化旅游產業不斷發力，從而不斷創造出新的內涵和效果，能夠引領旅游經濟長盛不衰；五要緊抓寶雞地域特色，打造精品，彰顯文化內涵。

第八，加快文化和科技融合。以文化產業園區作為促進文化與科技融合、文化科技創新的載體平臺，筑巢引鳳，著力推動文化產業向集約化發展，提升文化影響力和文化產業的孵化能力，提升寶雞文化產業競爭優勢。一是加大園區建設力度。積極依托茵香河文化旅游區的建設，大力推進創新創業創意“三創”載體建設。二是強化園區產業集聚。迅速吸引和集聚了一批規模大、知名度高、成長性好的創意設計、動漫網游、原創影視企業和重大產業項目入駐園區。三是打造園區服務平臺。以特效制作、軟件開發、數據服務等先進技術為核心，全力搭建各類公共服務平臺，為文化創意企業孵化成長提供強有力的科技服務支撐。

第九，深入實施項目帶動戰略。緊緊依托本地文化資源，加快實施重大文化產業項目帶動戰略，充分發揮寶雞市歷史文化資源和民間工藝資源豐富的優勢，深入挖掘寶雞文化內涵和文化特色，唱響“文化旅游名市”品牌，以傳統工藝產業建設工程、文化品牌打造工程、文藝精品生產工程、農村“文化低保”工程、提升廣播影視影響力工程，重點扶持建設寶雞茵香河文化旅游區、法門寺佛文化旅游區、太白山生態文化旅游區、民間工藝美術文化產業園和西府古鎮歷史文化產業園等文化產業項目園區，由此帶動不同行業、不同區域協調發展，形成地域特色鮮明、主導產業突出、布局結構合理、創新能力較強、市場繁榮有序的文化產業發展新格局。

綜上所述，在文化強市的建設過程中，一定要弘揚絲綢之路文化精神，不斷提升寶雞文化影響力，提升對外文化交流與合作水平，特別是與絲路沿線各國、各地區的文化交流。現代絲綢之路上的寶雞文化可以在更廣闊的背景上，以海納百川的胸襟接納東西方文化和風的滋潤，重新確立寶雞在東西方文化交流中的中心地帶的優勢。endprint