韓偉
“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,公正高效的法治,是“國(guó)強(qiáng)”的關(guān)鍵條件,也是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要保障。創(chuàng)新發(fā)展需要釋放市場(chǎng)與社會(huì)的活力,法治保障市場(chǎng)主體的合法權(quán)利,限制和規(guī)范政府的權(quán)力。要更好地促進(jìn)社會(huì)公正,法治的精神不可或缺,只有心中有“法”,工作用“法”,處處依法,小康社會(huì)建設(shè)中的公正目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)。
黨的十八大報(bào)告明確提出2020年我國(guó)全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番的奮斗目標(biāo)。2016年初,陜西“兩會(huì)”通過(guò)的《陜西省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》,同樣為三秦百姓描繪了一幅清晰藍(lán)圖:同步夠格全面建成小康社會(huì),“三個(gè)陜西”建設(shè)邁上更高水平。現(xiàn)在距離這一目標(biāo)已經(jīng)不到五年,全面建設(shè)小康社會(huì)到了攻堅(jiān)階段。黨的十八屆四中全會(huì)在深化改革的關(guān)鍵時(shí)期做出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大戰(zhàn)略部署,充分表明法治在治國(guó)理政中的重要作用。從作為一個(gè)整體的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局出發(fā),陜西在全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中,更好發(fā)揮法治的功能,無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的意義。
法治保障強(qiáng)國(guó)富民。在中國(guó)特色社會(huì)主義的理論下,“小康”是指在溫飽的基礎(chǔ)上,生活質(zhì)量進(jìn)一步提高,達(dá)到豐衣足食。因此,小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn),首先需要有一定的物質(zhì)條件,它需要以“國(guó)強(qiáng)民富”作基礎(chǔ),而法治是實(shí)現(xiàn)“國(guó)強(qiáng)民富”的重要保障。所謂“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,公正高效的法治,是“國(guó)強(qiáng)”的關(guān)鍵條件,也是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要保障。近代中國(guó)積弱積貧,人民生活水深火熱,很大原因就在于國(guó)家的落后,而法治不彰、秩序紊亂,又是國(guó)家落后貧弱的重要原因。改革開(kāi)放以來(lái),在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大的成就,人民生活水平不斷提高,其內(nèi)在的動(dòng)力之一,就是建立了以法治為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),法治促進(jìn)了“國(guó)強(qiáng)”,保障了市場(chǎng)的有序,激發(fā)了社會(huì)的活力,最終使人民初步實(shí)現(xiàn)了富裕。
法治引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展。小康社會(huì)的建成,尤其需要國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展“新常態(tài)”,“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革被提上日程,全面促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展成為突出的要求,而經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展,又離不開(kāi)法治的保駕護(hù)航。創(chuàng)新發(fā)展需要釋放市場(chǎng)與社會(huì)的活力,法治保障市場(chǎng)主體的合法權(quán)利,限制和規(guī)范政府的權(quán)力,“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,讓市場(chǎng)規(guī)律這只“看不見(jiàn)的手”更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)作用,進(jìn)而使社會(huì)創(chuàng)新受到更少阻礙;法治更通過(guò)積極的方式保障創(chuàng)新,保護(hù)專利、發(fā)明等創(chuàng)新作品權(quán)益的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法,就是以直接的方式保護(hù)創(chuàng)新、激勵(lì)創(chuàng)新,進(jìn)而讓更多有益于社會(huì)、有益于市場(chǎng)的創(chuàng)新產(chǎn)品不斷地涌現(xiàn),為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展注入新動(dòng)力。
法治促進(jìn)社會(huì)和諧。在中國(guó)文化中,終極的理想是“大道之行”的“大同”社會(huì),由“大同”而來(lái)的“小康”社會(huì),不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的富足,更是禮義、仁信之理想社會(huì)狀態(tài),故小康社會(huì)必然意味著社會(huì)的和諧有序。現(xiàn)代法治的重要作用,就是為社會(huì)“解紛息爭(zhēng)”,保障有序的社會(huì)秩序,促進(jìn)社會(huì)和諧。法治促進(jìn)社會(huì)和諧的方式之一是“設(shè)范立制”,通過(guò)法律規(guī)范的制定,預(yù)先對(duì)紛繁的社會(huì)利益作出調(diào)節(jié),進(jìn)而減少各種矛盾糾紛的出現(xiàn)。通過(guò)司法機(jī)關(guān),法治動(dòng)態(tài)地解決社會(huì)糾紛,促進(jìn)公平正義的實(shí)現(xiàn)。就此而言,“讓人民在每一個(gè)案件中感受公平正義”,在全面建成小康社會(huì)中同樣具有極為重要的意義,因?yàn)槿嗣袢罕妼?duì)自身權(quán)利的滿意程度,直接決定著小康社會(huì)建設(shè)的水平與成效。
法治實(shí)現(xiàn)公平正義。既然小康社會(huì)是“大同”理想之下作為過(guò)渡的一種社會(huì),人們之間還存在著現(xiàn)實(shí)的利益紛爭(zhēng),那通過(guò)法治實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義就顯得尤為重要,而“公正”也正是社會(huì)主義最突出的特征之一。當(dāng)前,全國(guó)各地都在為事關(guān)小康大局的“精準(zhǔn)扶貧”而努力,這其中,除了幫扶的“精準(zhǔn)”,“公正”同樣十分重要。只有本著公正之心,才能做到“扶真貧”,把真正困難的人口納入到貧困范圍內(nèi),把各種扶貧措施用在真正需要幫扶的困難群體上,多做一些雪中送炭的工作,少一些錦上添花的虛功。扶貧工作不能堅(jiān)持公正,就不能真正地“精準(zhǔn)”,甚至還會(huì)傷害扶貧工作的公信力。由扶貧工作推延之,全面建設(shè)小康社會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié),都需要考慮到公平正義,既要確保地域、區(qū)域間的公平,更要保證不同群體、階層之間的公平,只有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),才能使人人共享改革發(fā)展成果,最終實(shí)現(xiàn)“共同富裕”的小康社會(huì)目標(biāo)。要更好地促進(jìn)社會(huì)公正,法治的精神不可或缺,只有心中有“法”,工作用“法”,處處依法,小康社會(huì)建設(shè)中的公正目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)。
隨著近年來(lái)的不斷努力,陜西在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中,已經(jīng)取得了有目共睹的顯著成績(jī),但是,還是需要認(rèn)識(shí)到陜西與全國(guó)“同步夠格”進(jìn)入小康社會(huì)進(jìn)程中存在的差距,特別是在公民自身權(quán)利滿意度、社會(huì)安全指數(shù)等法治建設(shè)方面,與全國(guó)平均水平仍有一定的差距。因此,陜西在“同步夠格”全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中,除了大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高居民收入外,還需要著力補(bǔ)齊法治建設(shè)中的“短板”:全面提升法治陜西建設(shè)水平,優(yōu)化司法隊(duì)伍及司法能力建設(shè),夯實(shí)公平正義的法治基礎(chǔ),強(qiáng)化社會(huì)安全防控治理力度,讓人民群眾的合法權(quán)利得到有效的法律救濟(jì),惟其如此,陜西才能更好更快地建成小康社會(huì),也才能更全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的美好愿景。