隨風潛入夜 潤物細無聲

張兵

所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。從其概念可以看出，“人文素養(yǎng)”可以大致分為“為人”（人的內(nèi)在品質(zhì)）與“為文”（人的學術能力與水平）兩部分，本質(zhì)上二者是相輔相成不可分割的，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高因該是不分主次同步進行的，但是作為在一線教學多年的語文老師，我個人認為，在當下，對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更應該以“人的內(nèi)在品質(zhì)”即“為人”為重點。那么在語文課堂上應該如何加強對學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？如何對學生施以影響？施以怎樣的影響呢？

（一）作為與學生存在代溝的老師要樹立自己的形象，使大多數(shù)學生親其師、信其道。

在課堂上加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的前提是身為教師的我們具有較高的人文素養(yǎng)。雖然現(xiàn)在是一個消解權(quán)威的時代，是一個充滿個性的時代，是一個教師與學生的對話內(nèi)容與方式發(fā)生巨大變化的時代，但是對知識、智慧、風度、善良、真誠等正能量的尊重與接受依舊是不爭的事實與必然，教師不可能在知識上是完美的，但是在智慧、真誠、責任等方面應該是盡力的，也就是說我們作為教師應該盡力使自己的綜合評分優(yōu)異，這樣站在講臺上才能自信、從容，從而讓班級里的絕大多數(shù)學生因為教師的可信而親近教師，而不是因為教師的身份而過早的學會“貌合神離”。一位在課堂上有“力度”的教師才能有效的對學生的人文素養(yǎng)提高起作用。

我擔任班主任的2015屆畢業(yè)生曾經(jīng)非常崇拜一位教物理的老教師，學生們對這位物理老師報以最真誠的敬意與熱愛，甚至于這位教師因故在高二不教我班學生了，學生們還會每天跑去給他送蜂蜜水，這樣的尊敬與愛戴與年齡無關，與學識風度、個人魅力有關。這樣的教師對學生說的有關人生觀、世界觀、價值觀的言論一定會影響學生終身；這樣的教師給予學生的不僅僅是知識上的薪火相傳，更是為人上的潤物無聲。

現(xiàn)在的學生有很強的自我意識，他們內(nèi)心渴望與教師平等對話，但是現(xiàn)在的課堂還是在用比較傳統(tǒng)的模式運轉(zhuǎn)，教師的課堂權(quán)威性不可動搖，這就出現(xiàn)了一對矛盾，我的做法是“大棒”加“蜜棗”，是級霸道的權(quán)威樹立與比較平等的后續(xù)對話，我對學生直言不諱的說：第一，課堂紀律是保證有效學習的基礎，所以在我的課堂上，不許做與學習無關的事，我批評你時不準頂嘴，要承認或者默認自己的錯誤，只有保證教師課堂上的尊嚴與力度，才能保證授課與學習的效率；第二，老師也會出錯，比如某同學在課堂上被老師誤解而遭到批評，學生在課后也可以直言不諱的指出老師的問題，我會在全班同學面前承認錯誤并且道歉，因為老師與學生是平等的，學生不僅需要老師教授知識，更需要老師給予尊重與肯定。

教師都是普通人，都做不到完美，但是我們可以釋放最真誠的善意和最敬業(yè)的責任感。身為教師本身就意味著要面對很多“不容易”，所以我們更應該珍惜我們的勞動成果，更應該在付出后獲得認可。

（二）作為與學生存在代溝的老師要貼近學生，用學生愿意接受的語言與學生溝通。

作為語文教師，我們在教學中或多或少的都可能遇到過這樣的情況：我們深情款款的努力的為學生構(gòu)造了一個理解篇章的情境，當我們滿懷期待的看著學生時，學生卻用或茫然、或冷漠、或鄙視、或不合作的態(tài)度，把我們的預期攪得一地雞毛，有時學生會用一句話讓前一刻還熱情洋溢的我們，下一秒就暴跳如雷，失望到底，而學生們還會覺得我們不可理喻。

有一次錄課，我用盡“洪荒之力”，描摹“十里桃花”，自我感覺良好，下課后，學生就用了一句“困死我了”，把我?guī)Щ噩F(xiàn)實，原來他們中的很多人只把自己當做看客或者群演，配合得十分辛苦。之后我找了個機會，十分真誠的對他們說：我們的課堂是每個人的課堂，是一個都不能少的課堂，我們需要每一名同學的參與和努力，我們是一個整體“你”對我很重要。我沒有去提錄課的那句“困死我了”，但是我覺得很無奈。應該如何和學生溝通呢？嚴厲的批評與說教看上去會有一定的作用，但是只是讓學生畏懼，而不是接受。當然，我個人從來都贊成“犯錯必須受到懲罰”，但是我們不可能用教者的權(quán)威管理所有的事情，比如語文課堂上提高學生的文學素養(yǎng)并不是僅用教者的權(quán)威就可以達到的，怎樣才能與學生有效的溝通，讓學生能夠積極的接收到正確的知識信息與修養(yǎng)信息呢？幼兒教育提出，成年人應該蹲下身子，用孩子的高度看世界；同理，我們應該盡力去了解當下學生眼中的世界，知道他們的想法，才能對癥下藥。

（三）作為與學生存在代溝的教師要在課堂上自然過渡，讓知識教育與品質(zhì)教育無縫對接。

當下的學生是在家庭、學校、社會共同關注、呵護下成長起來的，他們已經(jīng)聽了太多的說教，當他們嗅出說教的味道時，反抗、拒絕的潛意識就開始工作，所以當我們試圖用說教來影響學生的三觀時，效果就會打折扣。基于這一點，我一直嘗試在課堂上把德育教育與知識教育無縫連接，以期望收到好的效果。

例如，在學習《寡人之于國也》時，有“申之以孝悌之意”這一句，孝悌是知識傳承的重點，更是德行延續(xù)的重點。提到孝悌，我就讓同學們說一說與孝悌有關的警句或者現(xiàn)實中的孝悌事例。學生們提到了“烏鴉反哺”，“羊羔跪乳”，“九齡溫席”，“孔融讓梨”，“天地重孝孝當先，一個孝字全家安”等等，也有人提到了看到有人呵斥母親，新聞中兒女虐待老人。我就問：同學們，如果你親眼看到了有人虐待父母，親耳聽到了同齡人或者是熟識的人呵斥父母，你們會用那個詞語評價。學生的回答是“豬狗不如”，“畜生”，“衣冠禽獸”等等表達憤怒的詞語，可見學生在意識里都明白什么是對錯。我希望學生們對待父母“貌順”，“言恭”，不要對父母橫眉冷對，稍不如意就白眼相向，或者一言不發(fā)，或者摔門而去；不要做“吸塵器”；看到別人在父母面前任性，對父母不恭順，自己也有樣學樣。

在課堂上提高學生的人文素養(yǎng)，重點在知識的傳授，難點在為人的引導。拋開學識只論道德品質(zhì)是對課堂的背離，學術精深但為人不足取是教育的失敗。在當下無論是家庭教育還是學校教育對學生知識學習都十分看重，但對孩子三觀的正確引導，對學生為人的教育力度都遠遠不夠，這已經(jīng)引起了社會的廣泛關注，在知識教育與品行培養(yǎng)已經(jīng)失衡的當下，我提倡在日常教學中多多滲透人文素養(yǎng)中有關“為人”的內(nèi)容，力求做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。endprint