刻銅藝術(shù)的新篇章

曹雋平

說到文房四寶，人們立馬會想到“筆墨紙硯”。由于硯不易損耗且工藝性強，故硯的收藏成為文房之首，至今依然不衰。

然而，從晚清同治年間至新中國解放初期，曾經(jīng)有一種器物成為硯的替代品盛行百余年，但今天無論廣大百姓，還是書畫界卻識者甚微，這種器物叫“銅墨盒”。

銅墨盒最早起源于清同治時期，據(jù)齊如山的《北京三百六十行》中記載：“刻墨盒始于陳寅生”。文物學(xué)家鄧之誠在《骨董瑣記》中也記載：“京師廠肆專業(yè)墨盒者，推萬禮齋為最先；刻字則始詳于陳寅生秀才……時同治初元也。晚清和民國時期，以陳寅生、張樾丞為杰出代表的刻銅藝術(shù)家，將銅墨盒打造成為刻銅藝術(shù)的主要載體之一，當(dāng)時不少著名書畫家，如姚華、齊白石、陳師曾等，都為銅墨盒設(shè)計過圖稿。隨著毛筆逐漸退出實用書寫領(lǐng)域，到新中國大煉鋼鐵之后，銅墨盒便逐漸消失了。以至于今天我們提到“墨盒”，人們的第一反應(yīng)便是打字復(fù)印店的油墨盒。

自上世紀(jì)末收藏?zé)崤d盛以來，有少量收藏者關(guān)注到銅墨盒的文獻(xiàn)和藝術(shù)價值，開始收藏銅墨盒。與此相應(yīng)，國內(nèi)也出現(xiàn)了屈指可數(shù)的幾個刻銅藝術(shù)家。2012年11月，我主編的《藝術(shù)中國》雜志在收藏家徐狄先生協(xié)助下，舉辦了“第三屆全國刻銅藝術(shù)長沙雅集”，為活躍氣氛，推介新人，我提出邀請幾位當(dāng)代刻銅藝術(shù)家作現(xiàn)場表演。雅集開幕式上，河北宋國柱、山西王維民、 內(nèi)蒙杜峻三位刻銅藝術(shù)家現(xiàn)場奏刀，引起與會者極大興趣，其中宋國柱自畫自刻的作品次日以4500元拍賣成交。