從歌者到巫者

趙文超

貴州是一個多民族的省份，其中苗族是貴州人口最多的少數民族，差不多占到了全國苗族人口的一半。尤其是深邃悠遠的民族歷史和豐富多彩的民族文化養育著一代代苗族作家，成為他們創作的源泉和擔當。新世紀以來，貴州涌現并活躍著眾多的苗族詩人，其中較具代表性的有西楚、末未、惠子、木郎、吳治由等。而西楚，是其中作品風格最為獨特、民族性特征最為顯著的一個，是中國70后詩人陣列中重要的一員。

縱觀西楚的詩歌創作，大多作品充滿著強烈的民族意識，有對地域風物和民族的敘寫，也有對傳統和現代都市的對立式反思，對苗族文化的追尋、對民族精神的彰顯，將民族性、現代性較好地兼容統一融入詩歌寫作中，讓自己遠遠區別于同時代的苗族詩人和其他民族詩人，以獨特的抒情氣質和民族文化傳承的擔當，在當代詩歌中獨樹一幟。

一、苗族語境，被施了魔法的語言

西楚用漢語寫作，而他的母語是苗語，并且至今依然繼續使用著。西楚的出生地在貴州松桃苗鄉，從小在苗族文化的氛圍中成長，上學后才接受漢語教育，大學畢業后留在省城工作。盡管離開了他生長的地方，離開了苗語語境，但能回到家鄉他與家人談話交流，或和家里親人通電話的時候，都一直用苗語進行。在一次訪談中談到這一現象時，他曾說：“我的成長期是在苗語語境中完成的，雖然現在已離開了出生地，但與親人交談、通話時，盡管我們都能說漢語，苗語一直是唯一的通用語言?！?br>