心底江山是彼鄉(xiāng) 無為之處便有為
——王駕林繪畫印象記

文/任懷強

心底江山是彼鄉(xiāng) 無為之處便有為
——王駕林繪畫印象記

文/任懷強

王駕林 蘇園記事

作品參展：

2008年策劃參與《對話園林》中國南北中青年實力派畫家邀請展（蘇州）。

2009年策劃參與蘇州吳中——建國60周年當代60后中國畫名家邀請展（蘇州）。

2010年參加中國美協(xié)、中國書協(xié)舉辦的《愛我中華》優(yōu)秀中國畫作品展（中國美術館）；

2010年參加上海世博會《城市之星》優(yōu)秀作品展，并作為外交禮品（上海）;

2010年《蘇園記事》《逝水年華》《太湖游記》三組12幅國畫小品入編蘇州軌道交通開通紀念冊;

2010年蘇州《筆墨隨心》山水畫小品展（蘇州）。

2011年參展全國第三屆中國畫精品博覽會（山東）；

2011年入編《當代美術家》封面人物；

2011年入選建黨90周年蘇州美術大展（蘇州美術館）；

2011年在宜興美術館（徐悲鴻紀念館）舉辦《水墨怡情 筆墨隨心》個人畫展。

2012年策劃《當代中國畫名家江蘇行》山水畫展（蘇州常熟文聯(lián)美術館）；

2012年參加全國中國畫節(jié)（山東濰坊）。

2013年《筆相悟道》姚鳴京師生展北京雍和家園藝術空間；

2013年《筆相悟道》姚鳴京師生展山東煙臺美術館；

2013年《筆相悟道》姚鳴京師生展海南博物館；

2013年策劃參與首屆《吳中山水盡可染》國畫精品展，李可染畫院主辦（蘇州）。

2014年《筆相悟道》姚鳴京師生展人民大學藝術學院美術館；

2014年《畫北京——園林寫生》北京中國國家畫院美術館；

2014年策劃參與第二屆《吳中山水盡可染》中國畫李家山水畫展，李可染畫院主辦（蘇州）；

2014年《杏壇繪事》當代中國畫邀請展、山東濟寧運河美術館。

2015年策劃參與《水墨江南 古吳今風》中國畫五人聯(lián)展，蘇州古吳軒畫廊；

2015年策劃參與《古吳雅韻 玉陽和風》當代中國畫邀請展，李可染畫院蘇州分院美術館；

2015年策劃參與第三屆《吳中山水盡可染》李可染畫院畫家中國畫作品展。

2016年參加《六月風——蘇州美術作品展》（蘇州）；

2016年策劃參與《中央美院走進宜興、錢紹武藝術作品展》（宜興）；

2016年參加濰坊中國畫節(jié)《寫意——當代中國畫邀請展》（山東）；

2016年策劃參與《桃源畫會中國畫七人展》（蘇州）；

2016年策劃參與《玉陽和風——當代實力派畫家中國畫邀請展》（宜興）。

作品發(fā)表《美術》《江蘇畫刊》《當代美術家》《美術報》《中國書畫報》《國畫世界》《藝境》《書畫研究》等各類專刊、合集、學術雜志三十多種。個人畫集《駕林畫集》《水墨怡情——筆墨隨心》《翰墨人生——駕林作品》《筆墨隨心——王駕林作品集》

作品收藏于國內專業(yè)畫院、美術館、新聞出版單位及臺灣、新加坡、香港等專業(yè)畫廊和機構。

王駕林 玉女潭

王駕林 開天辟地

唐代畫家張璪提出“外師造化，中得心源”的藝術創(chuàng)作理論，成為歷朝歷代畫家秉持的基本創(chuàng)作觀。王駕林一直遵循師古而不摹古，于古中找到自我，而獲得自我的新生與提升。畫家王駕林把自然物象和內心的情思轉化成為畫面的藝術美。印象中對于生在旖旎之鄉(xiāng)蘇州的王駕林，我認為他溫柔體貼似乎有點吳儂軟語的跡象，但他卻是一個開朗豁達而又豪爽守信的人。他是園林設計師，也是畫家，還是景區(qū)負責人，不同分工的職業(yè)之間的交融與沖撞，讓他獲得了心靈與視野的開闊。當然也是他獲得國家一級美術師稱號的原因之所在。

王駕林 玉潭寫意

王駕林自小生活在蘇州，讓他天生對園林有了強烈的認知感覺。在以小見大、疏密對比、曲徑道幽、借景掩映中獲得了境由心生般的豁然開朗。因此他的繪畫符號、形式語言，畫面構成、心象境界與生活、自然產生了必然的聯(lián)系。而自我寬松自如的生活讓他體會到繪畫由繁到簡、由黑到亮、由密到疏，由執(zhí)著到放松的境界。他深刻明白甚至吃透導師姚鳴京所說通過寫生來驗證和考察古人的樹法、石法、云法、水法等，把傳統(tǒng)掰開了，揉碎了，再化為自己的東西。王駕林理解，把有生命力的傳統(tǒng)融入到園林中來，把心象與物象重合，造就自己的繪畫世界。他的創(chuàng)作源于自然，源于寫生，博采眾長、一門深入，在物我兩忘中尋求自我的精神追求，這也是他追求自己的視覺所愛之處。

其實對于畫家繪畫精神景象如何演繹、延伸、發(fā)展，王駕林也一直考慮這個問題。他畫中的礁石、丘壑、云氣、水波、樹木等形象，作為一種語言符號，他有自己的排列組合，就像把自己比作一個導演組織它們，以此獲得一種新生的創(chuàng)造。王駕林的山水畫，更多地以園林風光居多，清新明麗，綿密敏感。近十年間的作品，無論巨幅還是中等尺寸的方幅，都畫草木蔥翠，光影閃動，云霧樓閣。畫中的建筑與樹木，更多的是南方清麗秀潤，有舟橋寺塔，茅屋板橋，雞豚牛羊。可以看出，他追求陶淵明的歸園田居的境界，在自然的原生大樸不琢之美中尋求山水畫的精神性，他試圖把版畫的塊面、黑白構成和西畫的色彩、光影、透視等造型手法與中囯筆墨語言融合，開闊視野，豐富想象，拓展自己的山水畫的境界。

水墨畫講究筆墨與章法，筆墨章法不是隨心所欲的創(chuàng)造，也不是再現(xiàn)自然的規(guī)律，而是來自世代相傳的程式。宋代郭熙在《林泉高致》中講道：“世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。畫凡至此，皆入妙品。”王駕林也感覺到中國畫創(chuàng)作不是停留于模仿和再現(xiàn)，而是更重視創(chuàng)作主體的抒情與表現(xiàn)，是主體與客體、再現(xiàn)與表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。他更覺得西方寫實繪畫最基本的觀察方式、學習方法和訓練手段，對山水畫十分必要。寫生因為可以作為較好的錘煉造型能力、觀察能力和筆墨表現(xiàn)能力的手段而逐漸受到重視，在畫家的藝術創(chuàng)作中起著舉足輕重的作用。但是筆墨好不是藝術的表現(xiàn)有多好，而是有多少東西符合古人的規(guī)矩。其實寫生是在提煉概括的方法對自然景色做一些主觀上的組織、取舍、提煉，去掉一些不必要的內容和細節(jié)。黃賓虹的寫生將自然對象高度提煉概括，提煉成為洗練的藝術形式。另外，還可以根據(jù)需要對表現(xiàn)的內容進行變化和調整。

王駕林十分欣賞導師姚鳴京的“精神的寫生”。這一點倒是很像古人，面對自然注重精神的感受，而不是毫無思考的動筆動手。即一方面對景創(chuàng)作表達自己在生活中的感受，另一方面又不同于生活中的對象，是自己對大自然重新的組織，有更多主觀的因素。比如李可染先生在一幅《漓江》的畫上題道：“余三游漓江，覺江山雖勝，然構圖不易，茲以傳統(tǒng)以大觀小法寫之，人在漓江邊上終不能見此景也。”所以不同的寫生方法，需要在實際的寫生實踐中根據(jù)表達對象的不同而靈活運用，才能培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，畫出優(yōu)秀的作品。

王駕林具有現(xiàn)實感的煙火氣，在草木郊野，云水浮動，亭臺樓榭中追求內在渴望，在細微之處甚至是在畫家不經意的繪畫語言中流露出畫家的個性，造就了畫家的創(chuàng)造與突破。

王駕林 秋山圖

如同內心的沖突與寄托，像在現(xiàn)世中尋找精神的歸宿：山林、草木、田園。古代哲學家老子在論宇宙規(guī)律時提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。王駕林喜歡大膽落筆，小心收拾，通過局部調整使畫面主題突出，使筆墨氣韻生動，達到“有舍才有得”的道理。他善于梳理好寫生所選取對象的主次關系、對比關系，使它們既有變化，又和諧統(tǒng)一，還要把握好黑白、虛實等關系的對立統(tǒng)一。在自然界中看到豐富的變化時，他善于從主次對比的系統(tǒng)中看到它們的統(tǒng)一性，把萬千的局部變化歸到“一”中去。抓住了“一”，就抓住了畫面的中心。

王駕林似乎不是追求高人的境界，而是反映自己在現(xiàn)實生存中的精神感受。一步一景，移步換景造就了每次畫園林都會出現(xiàn)不一樣的效果，同樣的一個地方每次畫出的卻是不一樣的畫面，筆墨隨心地勾勒簡潔松動，各種建筑格式，疊出寓意的潑墨淋漓盡致，在自己繪畫面貌中找到畫到生時是熟時。王駕林也發(fā)現(xiàn)藝術的每一次變革，都蘊含著人們對大自然的重新認識。回顧美術史，繪畫大師們的很多創(chuàng)造都是在對大自然有了新的感受和發(fā)現(xiàn)后產生的。而對園林的重新發(fā)現(xiàn)，也是對山水的一種拓展和探索。古人說的“澄懷味象”，在王駕林不斷改變自己對園林的觀察和感受中，可以看到他擺脫固有習慣的束縛的繪畫成績：2011年入選全國第三屆中國畫精品博覽會（山東）；入編《當代美術家》封面人物。

2010年入選北京《愛我中華》優(yōu)秀中國畫作品展（中國美術館），主辦單位：中國美協(xié)、中國書協(xié)；2001年入選建黨80周年慶美展，主辦單位：中國美協(xié)；1999年入選慶祝中華人民共和國成立50周年慶美展，主辦單位：中國美協(xié)；1992年全國寶豐杯中國畫大獎賽，主辦單位：中國美協(xié)（優(yōu)秀獎）；作品發(fā)表《美術》《江蘇畫刊》《蘇州雜志》《美術報》《國畫世界》《藝境》《中國畫名家鑒賞錄》《水墨中國》《水墨先鋒》等報刊雜志。

但我和他交往越多，越覺得他是務實高效的人，不言誑語，信守承諾。其實他既是中國畫院特聘畫家，又是中央美術學院姚鳴京教授山水工作室助教；既是李可染畫院蘇州分院常務副院長、李可染畫院宜興寫生創(chuàng)作基地負責人，又是中央美院姚鳴京教授宜興寫生創(chuàng)作中心主任。他可以安心做自己一畝三分地的事，但他心胸寬闊，樂于助人，才有人人助他的回報。我想他對繪畫的虔誠和執(zhí)著，也是應有的一份回報。

王駕林 玉陽洞天

王駕林

1965年生于蘇州，早年隨吳門畫派傳人系統(tǒng)學習中國山水畫傳統(tǒng)，1986年進修于浙江美院，2012年至2014年在中央美院姚鳴京山水高級研修班學習，國家一級美術師，中央美術學院姚鳴京教授山水畫工作室助教，李可染畫院蘇州分院執(zhí)行院長。