四個自信”的來源

林小波

在“7·26”重要講話中，習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。這一重要論述明確宣示了我們黨要“舉什么旗、走什么路”的重大問題。可以說， “四個自信”是我們實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證！是我們繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的精神力量。

那么，當(dāng)今中國何以自信？也就是說“四個自信”來源于何處？深入理解這一問題，有助于我們更好把握習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神。

習(xí)近平同志明確說： “我們說的道路自信、理論自信、制度自信，來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理”， “文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。這些重要論述，清晰說明了“四個自信”的來源。

來源于偉大的實(shí)踐

習(xí)近平同志指出，中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 “四個走出來”，既充分說明了這條道路的探索經(jīng)歷了復(fù)雜艱難曲折的過程，也著重強(qiáng)調(diào)了中國特色社會主義道路的歷史合理性。

在中國特色社會主義道路艱辛探索中取得的偉大成就，是我們能夠自信的底氣所在。改革開放近40年，中國走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡。對于我國這樣一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低、人口基數(shù)龐大的國家，能夠取得這樣的進(jìn)步確實(shí)難能可貴。西班牙前駐華大使歐亨尼奧·布雷戈拉特在西班牙《對外政策》雙月刊發(fā)表題為《難以置信但確鑿無疑：改變的速度》的文章中說，假如1978年鄧小平開始改革開放時，有人預(yù)見中國經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)在的情況，一定會被認(rèn)為是瘋子。這是過去一千年發(fā)生的屈指可數(shù)的重大歷史進(jìn)程之一，其意義可與歐洲文藝復(fù)興、工業(yè)革命和美國的崛起相提并論。與此同時，中國在增進(jìn)民生福祉方面也創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡：7億多貧困人口擺脫貧困，對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%，被國際社會譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。黨的十八屆五中全會又確定了里程碑式的目標(biāo)：到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽。

對于這一偉大成就，習(xí)近平同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上給予高度評價。他說：中國這個世界上最大的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

來源于人民的選擇

自信來源于人民的選擇、人民的擁護(hù)和支持。2014年4月1日，習(xí)近平同志在比利時布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講，在談到中國自近代以來對于道路問題的探索和追求時，講了這樣一段意味深長的話。他說： “1911年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。舊的制度推翻了，中國向何處去？中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國選擇了社會主義道路。” 這就說明了中國歷史和中國人民為什么選擇和怎樣選擇社會主義道路。

走中國特色社會主義道路，是歷史的選擇，更是人民的選擇。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持走中國道路，目的是讓老百姓過上更加幸福美好的生活，這是中國道路在價值追求上的最大特色。道路是否正確，不僅看這條道路在理論上有多么豐富的內(nèi)涵，更要看國家發(fā)展、社會進(jìn)步和人民幸福在多大程度上得益于這條道路。這一點(diǎn)，任何人都無法否認(rèn)，即使是一些對中國道路充滿疑慮的西方人士，也都承認(rèn)中國道路給中國人民帶來了福祉。以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，并根據(jù)人民的意愿，提出“努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”。中國特色社會主義道路是符合人民群眾意愿、代表人民群眾心聲、實(shí)現(xiàn)人民群眾美好生活的成功之路、必由之路，也是當(dāng)代中國發(fā)展的根本方向。

來源于真理

中國特色社會主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。比如，中國特色社會主義堅(jiān)持發(fā)揮人民主人翁精神，更好保證人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；堅(jiān)持公平正義，建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立社會公平保障體系；堅(jiān)持共同富裕，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；堅(jiān)持社會和諧，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會創(chuàng)造活力，等等。顯然，中國特色社會主義是社會主義，而不是資本主義，也不是其他什么主義。

正如習(xí)近平同志指出的，中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義最終消亡、社會主義最終勝利，必然是一個很長的歷史過程。

文化自信是更深厚的自信

黨的十八大提出“三個自信”后，習(xí)近平同志又在多個場合提到“文化自信”的命題。為什么要提出文化自信這個命題？為什么把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并提？從習(xí)近平總書記系列重要講話中，可以看出有以下幾點(diǎn)考慮：

第一，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，文化的興盛是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要保證。習(xí)近平同志高度重視文化的地位和作用，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

第二，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。習(xí)近平同志高度重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其作為治國理政的重要思想文化資源。他強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)已經(jīng)成為中國文化的基因，根植在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的行為方式。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。

第三，中國特色社會主義植根于中華文化的沃土。一個國家選擇什么樣的發(fā)展道路，受各種因素影響，但歷史文化的影響最為深厚。悠久的中華文明，是我們黨的道路、理論和制度形成、鞏固和發(fā)展的重要源泉。中華文化的底色，正是中國社會主義的鮮明特色。說到底，道路自信、理論自信、制度自信是靠文化自信支撐的。把文化自信與中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信并列，其根本道理就在此。

“四個自信”提出，不是一句簡單的口號與標(biāo)語，更不是自我盲目樂觀，而是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革的偉大探索中積淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)與偉大成就。可以說，“四個自信”有著堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、理論支撐和文化積淀，是我們繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。endprint