新聞學課程開展思想政治教育的實務研究

余巖松?

摘 要：把思想政治工作貫穿于高校新聞學課程教學的全過程，依據新聞學專業特有的學科基礎、學科結構和學科要求，讓教師的言行更具方向性，讓教學更具明確的著力點。以德立身，培養業精德高的中國特色社會主義新聞工作者；以德立學，寓德于教，各門課程守好自己的渠、種好自己的責任田；以德施教，顧大體識大局，堅持潛心問道與關注社會相統一，為中國特色社會主義培養可靠接班人。

關鍵詞：新聞學；以德立身；業精德高；寓德于教

中圖分類號：[G40-012.9] 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）09-0151-02

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話，在大學校園引發廣泛關注和強烈共鳴，“把思想政治工作貫穿教育教學全過程成為指導各個學科、各門課程的綱領性要求，高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人是根本問題”的講話[1]，給新聞學專業人才的培養打開了一扇明亮的天窗，讓教師的行為更具方向性，讓新聞學專業人才的培養更具確切的著力點。

依據新聞學專業特有的學科基礎、學科結構和學科要求，培養什么樣的人，就是要以德立身，堅持教書和育人相統一，培養業精德高的中國特色社會主義新聞工作者；如何培養人，就是要以德立學、堅持言傳和身教相統一，寓德于教，各門課都要守好一段渠、種好責任田；為誰培養人，就是以德施教，顧大體識大局，堅持潛心問道和關注社會相統一，為中國特色社會主義培養可靠接班人。

我國自古就有教師以德立身的優良傳統，唐德宗貞元十八年韓愈的《師說》，更是將師德置于從師求學的首位，成為千百年來無數教師的職業理想和崇高追求。在經濟全球化、新媒體、自媒體日益發達的今天，新聞學專業的教師自身的德育教育和職業道德教育更應同步跟進，才能清晰明辨專業語境和職場環境，才能在融合新聞的喧囂中找到教師靈魂的歸宿，潛心于教書和育人。

一、以德立身，堅持教書和育人相統一，培養中國特色社會主義新聞工作者

1918年10月，北京大學新聞學研究會成立，成為中國第一個新聞學研究團體，截至2016年2月23日，全國共有245所高校開設新聞學本科專業[2]。縱覽這些高校的新聞學人才培養方案，德智體美全面發展是其綱要，在此統領下是具體的專業目標：全面的人文素質、復合的知識結構、強烈的社會責任感、優良的思想政治和道德品質、能夠適應媒體融合和新媒體發展趨勢、具有國際化的視野等。歷經百年風雨，德，作為多數院校新聞學人才培養的綱要，價值原則和精神信仰一直未曾改變，已融入學界和業界對新聞事業發展規律的認識之中。

首先，教書德為先。教學活動是在觀乎人文、化成天下的獨特場域中開展的，既有具體知識點的講授和闡述，更是關于德性、道德和人倫的寓化。新聞學專業實施通才教育與專才教育相結合的培養方案：培養系統掌握新聞傳播理論、能夠勝任傳統媒體和新媒體采寫編評工作，具備政府及企業新聞發言人、公共關系工作的專門人才，既要有對起源于希臘理性和希伯來文化構成的西方理性文明對知識邊界的挑戰，更要有對諸子百家、稷下學宮等蘊含著豐富學術資源的中華優秀傳統文化中汲取養料，這既是在堅守為人師表的基本原則，也是在提升自己、潤澤學生、發展社會。

其次，育人德為先。如果說教書有具體的目標，規定教師必須完成一些顯性的、可量化的具體工作任務，那么育人則是隱性、漫長的養成過程，更需要投入耐心與熱情。德是對自然規律的認識和理解，是人文精神的傳播過程和傳播活動，大學就是培養學生的價值判斷和選擇能力，是為學生的自我塑造和個體精神成長提供鍛煉機會的地方。但是，部分高校教師缺乏清晰的育人觀念和主動行為，其根源就是沒有找到育人的抓手，丟失了明確的方向和清晰的目標；而在教育教學中開展思想政治教育的講話精神，讓專業任課教師的育人有了著力點。

新聞專業的學生往往較為活躍，是社團等校園文化活動中的主要參與者甚至是組織者，在各級各類評獎中也多以直言的方式表達自己的想法，這些活動都是培養學生真假、善惡、美丑、價值觀念的好途徑，也是培養溫良、恭敬、謙讓等內心情感和信念的好機會。因為在團體合作中，在競爭博弈中更能亮出一個人的德性本色，而教師則可以通過這些活動對學生的思想糾偏和匡扶起到重要作用，以這些發生在身邊的鮮活事例為依托，以潛在的方式培養學生的良好品格。

只有教書育人相統一，專業修為共生長，才能讓新聞學的學生在擁有深厚、廣博和健康的人文底蘊的基礎上，在掌握基本的理論知識和實務能力的前提下，為社會的發展、為祖國的強大貢獻自己的力量，成長為合格的中國特色社會主義新聞工作者。

二、以德立學、堅持言傳和身教相統一，各門課都要守好一段渠、種好責任田

新聞學專業通過全面而詳細地講授新聞學的基本理論知識，使學生對新聞傳播的基本理論和基本方法等予以正確地認識和把握；通過理論結合實踐的新聞實務講解，使學生了解、掌握和應用新聞學的基本規律、報道樣式和傳播技能，能夠從事新聞工作，為國家建設和社會發展服務。每門課程承擔的教學任務不同，每個學分包含的知識結構不同，決定了每門課程的分工不同、任務不同，但其以德立學的基礎是相同的。

首先，言傳以德為根。不論是古希臘的學園、戰國時期的稷下學宮，還是當下技術主導的慕課、全媒體教學，用語言講授具體的知識都是教學的主要方式。新聞學是典型的人文學科，教師在講授的過程中所持的觀點、態度和學生的認知是直接相關的，尤其在對中西理論的比較中，分寸的拿捏、思想的傾向顯得十分重要。用放大西方學科優先的態度博取學生聽講興趣的案例時有發生，但優劣比較的目的絕不應停留于好奇甚至是崇尚的階段，而應將其放置在特定的文化和特定的歷史當中，在比較中探明自己的發展路徑，守住這樣的言傳底線，就是守住了課堂的底線，更是守住了師德的底線，這樣的言傳才是有根有魂有根基的。

其次，身教以德為本。用師愛鑄就崇高的師魂，只有“親其師，方可信其道”[3]，教師良好的思想品行是人格力量的體現，教師的行為對學生具有示范和榜樣作用，會對學生的行為產生直接的影響。從事新聞教學的師資隊伍構成較為復雜，既有從學校到學校的老師，還有相當一部分從業界調選或聘用的新聞一線采編人員，其中有一部分人沒有接受過專門的師范教育，對身教的重要性沒有明確的意識。因此，這些教師更需要優化自身的形象，在儀表、行為、素養等方面嚴格要求并努力提高，把外在形象和內在修養結合起來，以優良的師風師德感召學生，以精湛的業務和優良的人格影響學生，真正做到為人師表，寓德于教。endprint

通曉言傳和身教在德育工作中的邏輯進路，學生便可以實現從理論向現實的轉身，進而由現實出發向靈魂的內省邁進，道德雖然身處后臺，但可以進行率先垂范，在人格或是人性的層面進行影響，將其意蘊在玄奧理論和皇皇巨著之中。

三、以德施教，堅持潛心問道和關注社會相統一，為中國特色社會主義培養可靠接班人

為人民服務、為中國共產黨的治國理政服務，是我國高等教育立身的基點。深厚的人文情懷和崇高的道德品質是研究一切學問的基礎，在中國新聞事業發展的歷程中，不僅涌現出了一批優秀的新聞工作者，也涌現出了一批優秀的新聞學教育工作者，前者活躍于臺前的媒介領域，后者沉靜于幕后的教育和科研世界，臺前的喧鬧會讓幕后顯得更加冷清，但在社會發展中，二者缺一不可，甚至后者更為重要，它關系到為祖國建設培養可靠接班人的重任。

首先，潛心問道。美國學者大衛·申克在《數據迷霧》一書中認為，“信息總量的劇增和信息解構能力缺失之間產生信息過剩，信息過剩導致信息迷霧現象發生”[4]。信息迷霧幾乎發生在每個人身上，撥開信息迷霧的方式和能力會有所不同，但其影響不可忽視，即使寧靜的大學校園也會有噪音，這就更需要老師能沉下心、靜下氣專注于學生，專注于學問，以深邃的學術思想，厘清理論迷惑，深入剖析出當代中國意識形態領域蔓延的各種錯誤學術思潮的本質，明確新聞學專業在未來社會發展的方向，用理論的光芒照耀新聞學發展道路。

其次，關注社會。新聞學專業具有較強的實務性，在課程設置中實訓實踐課占有較強的比重，學生接觸社會較多，易發牢騷，愛提問題；有些教師害怕學生提問題，對尖銳的問題更是無所適從，試圖屏蔽學生關心的社會問題。究其原因，是沒有充分認識到馬克思主義理論指導下的中國新聞事業的本質；沒有堅定的辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論立場；沒有以唯物史觀為基礎來看待當代中國面臨的現實困難；缺乏理論自信和學術自信，更缺乏關注社會的能力和勇氣。事實上，如果將堅定的信念根植于內心，成為人生的終極信仰，無論對理論問題的探討，還是對社會問題的看法，都會更加的從容淡定，因為回答社會問題就是在為國家社會發展謀前路。

業精德高、寓德于教、顧大體識大局，是當下對新聞學專業的教師的基本要求，也是新聞學專業的學生的培養目標。只有這樣，經過專業訓練的新聞學子才能成為政治立場堅定、道德立場穩固、具有人文情懷、國際視野、系統思維、批判性創新思維的青年學生，成為社會主義新聞事業的建設者和接班人，不斷推動中國特色社會主義事業向前發展。

參考文獻：

[1] 張爍.習近平在全國高校思想政治工作會議上強調把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面劉云山講話 王岐山張高麗出席[N].人民日報，2016-12-09.

[2] 中國科學評價研究中心（RCCSE）、武漢大學中國教育質量評價中心聯合中國科教評價中心評價網：2016年中國大學及學科專業評價報告[EB/OL].中國科教評價中心評價網（www.nseac.com）， 2016-02-25.

[3] 高時良.學記[M].北京：人民教育出版社，2016.

[4] David Shenk.DataSmog：Surviving the Information Glut[M]. Harp

er Collins Publishers，1997.

[責任編輯：艾涓]endprint