土家族“豬民俗”的文化現象探析

田淼

土家族社會的鄉土氣息十分濃郁，親戚及鄰里關系十分親近，團結性非常好，大家生活在一起，互敬互愛，特別是婚喪嫁娶等大型人生禮儀活動，不僅每家每戶都要去幫忙，還要送禮。土家族人民非常注重禮尚往來的細節，每個土家族人必須要遵守，因為它是一項非常重要的規章，如果誰要是不遵守這個規則，就要受到其他人的批評與指責。作為遠古時代的動物崇拜的遺痕，“豬民俗”在土家族民俗文化中也占據著非常重要的位置。本文著重對土家族“豬民俗”的文化現象進行深入地剖析，旨在為土家族民俗文化研究提供一定的資料支撐。

1 土家族人對豬神的崇拜

土家族將豬進行了神化。豬本是土家族人最為常見的一種家畜，其馴化有著十分悠久的歷史。在舊石器時代，古人便有獵捕野豬的習慣。在新石器時代，古人將獵捕過來的野豬進行馴化，成為一種最早的家養動物，為人類提供肉食來源。經考古發現，新石器時代的墓葬出現了大量的陪葬品——豬骨，這足以表明豬在原始宗教中的意義非同尋常，豬在這個社會的地位也非常高。在古代人的原始宗教崇拜之中，豬與龍相提并論，起初龍的形象主要包含豬的形象，距今五六千年之前的紅山文化中，就出土了大量的玉豬龍，這就說明了豬很有可能是紅山先民崇拜的圖騰。

土家族人主要源于巴人，有非常悠久的崇拜豬的文化，隨著歷史不斷向前發展與演變，這種習俗也發生了較大的變化，然而到今天為止，仍然保留著“摔刀敬豬神”的傳統習俗。土家族人普遍認為豬屬于“血財”，豬神是他們的財神。若土家族人獵捕到野豬或者在家馴養豬，均可將其稱為“發血財”。

2 土家族“豬民俗”的文化現象分析

2.1 土家族“豬民俗”中的豬腳的功能

豬腳，亦即豬的腳，與馬、羊、牛腳之間不存在較大的差異性，僅僅屬于動物的一個器官。然而在土家族社會里，土家族人則圍繞著豬腳構建了一整套完整的豬腳文化。當土家人在辦理婚喪嫁娶等人生重大禮儀活動的時候，若無豬腳作為食物或者裝飾，那么別人就會嘲笑或者批評當事人。此外，豬腳自身所具有的使用價值，又使其在特殊的場合之中又具備了豐富的物質以及精神文明，更是特定思想感情的一個十分重要的象征物。豬腳作為一種特殊的道具，一般會在土家族婚禮中隆重登場5次。而其在土家族誕生禮之中，其又會登場1次。

2.2 具有神力的豬

除了傳統的敬豬神以外，土家族民俗活動中滲透著祭祀、喪俗以及婚俗等不同的民俗活動之中，充分地體現除了土家族人民對豬具有的濃郁感情。在土家族習俗之中，豬不僅可以作為祭品，而且還可以在某些特殊的儀式之中展現出一種超凡的神力。例如：土家族人去世了，后人需要使用一塊嶄新的黑布為亡者洗澡，這個禮儀稱之為“凈身”。當完成凈身之后，要將這塊洗澡的黑布燒掉，在燃燒時若能夠看到黑布的紋理與層次，那么亡者則“得氣”，如果未見清晰的紋理，那么則表示“未得氣”。根據土家人的習俗，“得氣”者將升天做神仙，未得氣者則會下十八層地獄做冤魂。對此，土家人為了讓亡者都成仙，他們會把最好的東西拿給神靈享用，那就是用豬做祭祀，這充分表明土家族民間信仰中，豬的地位是非常高的，其具有超凡的能力，具有溝通神人的作用。

2.3 象征財富的豬

自新時期時期開始，古代人便使用豬頭骨隨葬。然后到了父系社會時期，如大汶口文化時期，仍然將豬作為重要的陪葬品。隨后，私有制的產生促使豬逐漸成為財富的象征。我國古書中有載“問庶人之富數畜以對”。這句話的意思就是以豬的數量來評判一個家庭的經濟狀況。對于整個封建社會而言，豬均是財富的象征。對于土家族人而言，也是如此，幾遍到了新世紀，土家人也以能夠吃上豬肉來表示家庭是否富裕。到今天為止，居住在清江沿岸的土家族人仍然認為喂一兩頭大年豬過年是富裕家庭的象征，同時它也是萬事順利的好彩頭。豬在土家族人婚俗之中具有十分重要的位置，而豬肉常常作為貴重禮物而出現的。以往土家族人的婚姻主要以媒妁之言，媒人受男方的委托，前往女孩家提親，男方父母會帶上兒子，將豬腦殼、煙酒、大米等禮品背上，專門到媒人家進行請媒。經媒人牽線搭橋之后，男女雙方確定了戀愛的關系，然后再舉行“認親”儀式。在認親儀式當中，男方必須準備的一項禮品絕對不能少了豬肘，因為它是土家男女訂婚的頭禮。

3 結論

綜上所述，土家族“豬民俗”蘊藏著十分濃郁的文化現象，土家人信仰豬神從為豬頭以及豬肘均屬于貴重性的禮品。對此，本文對土家族“豬民俗”文化現象進行了深入的研究與分析，旨在為更好地了解土家族文化現象提供切實可行的理論依據。

（作者單位：貴州銅仁學院黨委宣傳部文化發展中心）