幼兒歌謠與幼兒教育淺析

李新

兒歌以其鮮明的節(jié)奏，優(yōu)美的韻律，形成了兒歌的音樂性。兒歌首先與生活密切相連，規(guī)范幼兒的活動規(guī)則。由于幼兒的記憶力和理解能力，我們可能發(fā)現(xiàn)，一個故事，一個兒歌，一個圖片，幼兒可能只記住了其中一句有趣的、經(jīng)典的話，但可能就是這一句幼兒感興趣的、幽默的語言，就規(guī)范了幼兒的某些活動中的規(guī)則，加深了幼兒的理解，豐富了幼兒的認(rèn)知能力。

一、兒歌與幼兒教育工作密不可分

兒歌，是以低幼幼兒為主要接受對象的具有民歌風(fēng)味的簡短詩歌。它是幼兒文學(xué)最古老也是最基本的體裁形式之一。兒歌，是幼兒詩歌中的一種，幼兒最早接觸的文學(xué)樣式就是兒歌。它語句精練，結(jié)構(gòu)簡短，韻律優(yōu)美，節(jié)奏分明，易懂易記，讀起來瑯瑯上口，深為孩子們所喜愛。一位幼兒文學(xué)作家曾經(jīng)說過“兒歌是知識的百寶袋，蘊(yùn)藏著人類語言的珍珠……”因此，讓孩子多聽、多讀、多背兒歌，有利于孩子學(xué)習(xí)語言，能提高他們對幼兒文學(xué)的興趣，從中受到各方面的教育。幼兒歌謠具有思想性強(qiáng)、知識豐富、形象生動、語言流暢等特點(diǎn)，它在幼兒教育中的作用不可低估。

二、兒歌能使幼兒認(rèn)知和情感處于和諧發(fā)展?fàn)顟B(tài)

兒歌對大千世界的描寫，對擴(kuò)大幼兒視野、啟迪幼兒心智、開發(fā)幼兒等能力有著獨(dú)特的功效，同時對幼兒美好情感的陶冶、高尚情操的養(yǎng)成、健全人格的鑄造也具有潛移默化的影響，所以，兒歌是知情統(tǒng)一的藝術(shù)載體。

（一）培養(yǎng)幼兒崇高的理智感

理智感是人在智力活動過程中發(fā)生的情感體驗(yàn)，是人們認(rèn)識現(xiàn)實(shí)、掌握知識和追求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，一般表現(xiàn)為：有好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求真理的強(qiáng)烈愿望。理智感對認(rèn)識世界和改造世界的實(shí)踐活動起著重要作用。只有在理智情感的激勵下，一個人才能不斷地探索知識，不懈地追求真理和堅定地維護(hù)真理。

（二）調(diào)節(jié)幼兒情緒，培養(yǎng)和諧價值觀

在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒由于年齡、心理、認(rèn)知、能力等局限使他們處于弱勢地位，其許多愿望、需求往往得不到滿足，因而出現(xiàn)不同程度的心理壓抑，有時會產(chǎn)生沮喪、憂傷、無助、憤怒等不良情緒，這種不良情緒若不能得到及時宣泄，就會影響身心健康，甚至?xí)霈F(xiàn)嚴(yán)重的心理疾病。文學(xué)藝術(shù)的“情感宣泄說”認(rèn)為，人的本能和各種欲望與需求往往受到社會道德、宗教、法律等因素的制約，因而在某種程度上造成心理上的壓抑，這種壓抑的心理能量可以通過藝術(shù)的形式得以宣泄，在現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足的欲望，可以在藝術(shù)的世界中得到滿足或寄托，并能把人的本能欲望升華為社會所允許、可接受的文明形式。

三、兒歌有利于幼兒塑造完美人格

二十世紀(jì)德國偉大的哲學(xué)家海德格爾將人類生存的本質(zhì)方式揭示給我們，他指出詩意地棲居于大地之上，是人類的生存狀態(tài)，本質(zhì)的生命就是詩化的生命，文學(xué)是我們生命的需要，是我們生存的需要。兒歌蘊(yùn)含著五光十色、多姿多彩的審美形態(tài)和審美范疇，切合幼兒詩意的內(nèi)心世界，兒歌中美的潛質(zhì)能使幼兒產(chǎn)生溫馨、舒適、寧靜、快樂、興奮等美感體驗(yàn)，從而喚起他們愛美的天性，不僅能凈化幼兒靈魂，而且能幫助幼兒以美的標(biāo)準(zhǔn)自覺地塑造完美人格，追求美好人生，進(jìn)而創(chuàng)造美好世界。

（一）有利于提升幼兒感受美的能力

兒歌塑造了大量優(yōu)美的感性形象，有利于提高幼兒感受美的能力。黑格爾指出，審美理解是在感性關(guān)照里同時了解事物的本質(zhì)和概念的，幼兒由于審美心理處于較低層次，其中審美感知多以直覺形式表現(xiàn)出來，兒歌正是契合了這一審美心理結(jié)構(gòu)。

（二）有利于拓展幼兒創(chuàng)造美的能力

兒歌富有幼兒情趣，兒歌所表現(xiàn)出來的幼兒情趣是一種原始美、稚拙美、純真美、歡愉美，具有很高的藝術(shù)品位和哲學(xué)內(nèi)涵，它與幼兒的接受心態(tài)相溝通，與其審美感受力相契合，能是幼兒產(chǎn)生演唱興趣，吸引審美注意。

（三）兒歌有利于幼兒塑造完美人格

一個成功的人首先應(yīng)該是一個具有完美人格的人，一個能夠把握好各個細(xì)節(jié)的人。要具備這些素質(zhì)，并非容易的事情。在一個孩子童年的時候，就應(yīng)該注重塑造他的人格，注重他做人做事的每個細(xì)節(jié)。一個孩子是否有著光明的未來跟其所接受的教育以及自身人格的塑造有著緊密地關(guān)系。孩子從小就該學(xué)會如何做人，如何做事，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，塑造健全的人格，這樣將對他的一生都將會產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。幼兒時期，正是世界觀及人生觀形成的萌發(fā)期，他們急需對人世間的是是非非有個自己的判斷，急需學(xué)會獨(dú)立的看待事物，急需充實(shí)每天的生活，快樂地成長。

總之，兒歌是對理想世界的描繪，充滿了對真、善、美的頌揚(yáng)，對幼兒情感教育具有重要的價值與可操作性。優(yōu)秀的兒歌不僅能豐富幼兒情感，幫助幼兒形成健康向上的人生態(tài)度，而且對幼兒身心健康與健全人格的形成都有著巨大的影響。在兒歌中，在獲得知識的同時，也豐富了情感世界，提高了審美能力，這是一個不爭的事實(shí)。

（作者單位：大連市商業(yè)南山幼兒園）